購(gòu)買外國(guó)商品在今天可不是什么新鮮事，除了因?yàn)楦噙x項(xiàng)的出現(xiàn)，需要擔(dān)心在眾多商品中挑花了眼以外，人們似乎完全被全球貿(mào)易帶來(lái)的便利所吸引。

但是，數(shù)百年前的“全球購(gòu)”又長(zhǎng)啥樣？

　　古時(shí)的全球貿(mào)易有幾個(gè)重要的集散地，而在當(dāng)時(shí)中國(guó)的“刺桐（今泉州）”就是其中之一，它有著現(xiàn)代全球貿(mào)易“驛站”的典型特征：舒適的海港、完備的進(jìn)出口報(bào)關(guān)體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平以及包容的文化態(tài)度。

　　一艘滿載進(jìn)口商品的外籍“快遞”船到泉州交易需要幾個(gè)步驟？

　　據(jù)宋代海外貿(mào)易管理?xiàng)l例規(guī)定，該船只必須先?？吭谑a頭附近海域，接受巡檢寨的核檢和封倉(cāng)，接著，工作人員會(huì)隨船將他們護(hù)送到“都務(wù)亭”。在經(jīng)過(guò)泉州海關(guān)的一番檢驗(yàn)，并依照稅法繳納稅銀后，外籍商船就可以開(kāi)展正常的交易活動(dòng)了。

　　宋元外商入泉路徑圖示意

　　為了更方便地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流，宋元政府專門設(shè)置市舶司制度，并建立了供外國(guó)商人聚居、讀書的場(chǎng)所。可以說(shuō)，古代的泉州以一種高度開(kāi)放的姿態(tài)擁抱了整個(gè)世界。

　　2022年1月2日，《萬(wàn)里走單騎2》第三集在浙江衛(wèi)視播出，“萬(wàn)里少年團(tuán)”從瓷都景德鎮(zhèn)出發(fā)，循陶瓷外銷之路，來(lái)到“海上絲綢之路”起點(diǎn)之一的泉州。

　　在去年7月，泉州申遺成功。“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)項(xiàng)目?jī)?nèi)含22處代表性遺產(chǎn)點(diǎn)，包括了行政管理機(jī)構(gòu)與設(shè)施遺址、多元社群宗教建筑和造像、文化紀(jì)念地史跡、陶瓷和冶鐵生產(chǎn)基地及水陸交通網(wǎng)絡(luò)，完整體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會(huì)結(jié)構(gòu)。

　　“萬(wàn)里少年團(tuán)”成員們決定分組探訪

　　“萬(wàn)里少年團(tuán)”從石湖港出發(fā)，團(tuán)長(zhǎng)老單與團(tuán)員肖央首先打卡泉州申遺的代表遺產(chǎn)地——石湖碼頭。

> 從家園走向世界

　　石湖碼頭——這座過(guò)去被稱為“林鑾渡”的碼頭，由唐代航海家林鑾創(chuàng)建。因?yàn)槔锰烊唤甘ㄔ?，所以它也成為了石湖碼頭具備先天地理優(yōu)勢(shì)的證明。

　　天然礁石朝向海水的一面呈現(xiàn)斜坡?tīng)睿律嫌腥藶殍彸龅氖A和拴纜孔，在千年海風(fēng)的吹拂下，當(dāng)年人工雕鑿的痕跡逐漸變淺。千年時(shí)光帶走了停泊在這兒的古代商船，卻留下了這處寶貴的遺產(chǎn)。

　　據(jù)介紹，石湖港的承載量相當(dāng)驚人，猶太商人雅各在其《光明之城》中曾說(shuō)，石湖港最多能停15000艘船。

　　而隨著海港的興盛，萬(wàn)壽塔、六勝塔相繼建立。它們?yōu)槿敫鄣拇恢敢较颍蔀榱诉h(yuǎn)航者歸家的明燈。

　　或許是與海為鄰的緣故，泉州人的智慧不僅造就了美麗的港口，也造就了那堅(jiān)不可摧的跨海石橋。比如石湖渡口那條名為“通濟(jì)橋”的條石引堤，就非常牢固。

　　分別長(zhǎng)約700米和2000米的洛陽(yáng)橋與安平橋，是泉州市內(nèi)發(fā)達(dá)的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的一部分。洛陽(yáng)橋是一座跨海梁式石橋，它所用石頭單根邊長(zhǎng)就超過(guò)了10米、重量超過(guò)20噸。如此“重量級(jí)”的石橋又是如何搭建的？

　　原來(lái)，古人是用了“浮運(yùn)架橋”的方法。先將橋墩在海水中搭好，再在漲潮時(shí)讓船只搭載著條石放置在石墩上，落潮后就可以將船開(kāi)走了，如此一步一步地搭好了這座跨海石橋。

　　“浮運(yùn)架橋”

　　在世茂海上絲綢之路博物館館長(zhǎng)李仲謀的解說(shuō)下，“萬(wàn)里少年團(tuán)”的團(tuán)員們這才恍然大悟。而正當(dāng)他們感嘆于古人智慧時(shí)，不遠(yuǎn)處一陣歌聲傳來(lái)，是一對(duì)姐妹搭檔的解說(shuō)員正在為游客們唱著著名的閩南歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》。姐妹倆都是泉州古城的志愿講解員，在本職工作的空余時(shí)間做義務(wù)講解。她們對(duì)泉州文化的熱愛(ài)，以及她們身上洋溢的熱情，打動(dòng)了“萬(wàn)里少年團(tuán)”的團(tuán)員們。

　　古時(shí)候，泉州人修渡口建石橋，用海上的貿(mào)易讓自己的家園富足，而現(xiàn)在，泉州人把先民們的遺產(chǎn)向全世界分享，用守護(hù)文化的方式守護(hù)家園。

>拼貼世界的色彩

　　古代泉州進(jìn)出口貿(mào)易的繁盛，也帶來(lái)了世界各國(guó)文化的交流。而在這其中，泉州各處寺廟是最好的證明。

　　閩南地區(qū)自古以來(lái)就有祭神的習(xí)俗，初一十五的祭祀幾乎是家家戶戶的常態(tài)，人們并不單一地信奉某一宗教，這也使得泉州寺廟林立。

　　在有著1000余年歷史的泉州開(kāi)元寺內(nèi)，一處人首獸身的浮雕引起了“萬(wàn)里少年團(tuán)”團(tuán)員周韻和“大師姐”張謹(jǐn)?shù)淖⒁狻?/p>

　　泉州一直有著“半城煙火半城仙”的說(shuō)法。

　　“半城煙火”指的是當(dāng)年成千上萬(wàn)的商人匯聚泉州，因此大街小巷非常熱鬧喧囂，市井的煙火氣旺盛，而“半城仙”指的正是像開(kāi)元寺這類寺廟，這些大大小小的寺廟遍及了整個(gè)泉州城。就在此時(shí)，“煙火”與“仙”發(fā)生了碰撞，來(lái)自世界各地的神仙都在城里有了安身之處。泉州包容的文化態(tài)度，也讓這一特殊文化得到了留存。

　　開(kāi)元寺中的人首獸身浮雕，是當(dāng)年開(kāi)元寺正逢修繕之際，人們發(fā)現(xiàn)隔壁的印度教寺廟荒廢了，于是便將那座寺廟中的浮雕留在了開(kāi)元寺的裝飾中。

　　人們對(duì)外來(lái)宗教沒(méi)有絲毫排斥的態(tài)度，于今天而言也是一件很奇妙的事情。

而與這種互相融合的文化不同，蟳埔女穿花衣、簪花圍的習(xí)俗則是從古代蟳埔的本地生活中生長(zhǎng)出來(lái)的。

面對(duì)日復(fù)一日的捕魚生活，蟳埔女找到了大自然的一抹奇異色彩，并將它定格在了身上與發(fā)梢，也讓自己的世界又多了一分顏色。

“萬(wàn)里少年團(tuán)”成員周韻在蟳埔姑娘的幫助下簪上了花圍

>向世界呼喚

　　泉州南音是歷史悠久的傳統(tǒng)古樂(lè)，保留了唐代普遍用撥子橫抱的這一遺制。

　　“一呀一乂思一，思思工思，一乂乂思，一呀一乂思一，工工乂呀乂工一思六工……”

　　“萬(wàn)里少年團(tuán)”團(tuán)員牛駿峰和本期飛行嘉賓譚維維與泉州本地的南音愛(ài)好者們，一同奏唱了這一曲韻味悠長(zhǎng)的《梅花操》，表現(xiàn)了梅花在寒風(fēng)中爭(zhēng)相綻放的意境。

　　南音的樂(lè)譜使用工乂譜，對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)的“宮、商、角、徵、羽”，分別是“乂、工、六、思、一”。它早期來(lái)源于中原，發(fā)展過(guò)程中受到元曲、昆曲、弋陽(yáng)腔、佛曲等音樂(lè)風(fēng)格的影響，因此也呈現(xiàn)了古雅委婉、如泉水叮咚的特點(diǎn)。

　　有著近千年歷史的南音，在專業(yè)院校、本土愛(ài)好者們組建的民間南音研究社、研究會(huì)的推動(dòng)下傳承和傳播著。

嘉賓們共同奏唱泉州南音歌曲《梅花操》

　　千百年前，來(lái)自世界各地的商船向泉州招手，今天，泉州人用南音向世界發(fā)出熱情的呼喚。

> 泉州申遺

　　早在2017年，泉州就全力進(jìn)行了申遺，也許正是因?yàn)橄茸娴倪z存過(guò)于豐富，這條申遺之路充滿了對(duì)人們的考驗(yàn)。

　　功夫不負(fù)有心人，在不斷的努力下，2021年7月25日，泉州申遺成功。人們最終在泉州多彩的文化長(zhǎng)河中，挑選了其中最璀璨的貿(mào)易文化，并構(gòu)成了今天我們所看到的“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。

　　“世界海洋商貿(mào)中心”，這是何其的輝煌，但生活在當(dāng)?shù)氐娜藗冞€是謙虛而低調(diào)。正如節(jié)目中一位泉州南音愛(ài)好者說(shuō)的，他們只是恰好生活在了這里，才有了與大家分享寶貴遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)。

　　對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)這是世界遺產(chǎn)，然而對(duì)于他們而言，這就是生活的煙火，它在每一天的柴米油鹽中，燦爛而讓人感動(dòng)。

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