一部《絲海簫音》習(xí)大大記了二十年

人物：吳玲紅

身份：舞劇《絲海簫音》、《絲海夢尋》編導(dǎo)之一；

海上絲綢之路藝術(shù)節(jié)——東亞文化之都·泉州2014絲海揚(yáng)帆嘉年華總導(dǎo)演；

福建省歌舞劇院一級編導(dǎo)，福建省舞蹈家協(xié)會副主席

“海絲”寄語：

　　“海絲夢”承載著我的“故鄉(xiāng)情”，希望古香古色的泉州乘著“海絲”的翅膀，重回國際范。

　　1991年，福建省歌舞劇院的年輕編導(dǎo)吳玲紅，因為有泉州人的身份，被邀請進(jìn)入《絲海簫音》劇組，承擔(dān)編舞的工作。

　　這是吳玲紅第一次“非正式”接觸到她的“海絲夢”。從此，她與“海絲”結(jié)下了不解之緣。

　　但吳玲紅怎么也不會想到，這出舞劇，竟被一位重要的觀眾從此默默記在心里二十多年。

尋夢

　　1971年，吳玲紅13歲。小姑娘獨(dú)自背上行囊，離開了她曾最熟悉的泉州西街古榕巷，到福建省歌舞劇院學(xué)習(xí)。

　　“那時候我動不動就想家，哭鼻子。”吳玲紅回憶說，小時候的家就在西街古榕巷口的老厝里，13歲以前，自己生活的圈子不過就在以古榕巷為圓心的周邊，西街的一草一木好像已經(jīng)刻在了心里，歷歷在目。“家門口的大埕，有一口老井。現(xiàn)在一看到那口井，眼睛里馬上就有畫面——我就坐在井邊，幫姨媽淘米洗菜。”

　　在福建省歌舞劇院的日子，一晃就是43年。吳玲紅擔(dān)任過學(xué)員、演員、教員，1984年起，開始參與編導(dǎo)工作，策劃了不少作品。因著泉州人的身份，家鄉(xiāng)文化為她帶來源源不斷的素材，吳玲紅的藝術(shù)之夢漸漸充實。

機(jī)會

　　真正走入“海絲夢”是在1991年。那一年，聯(lián)合國教科文組織海上絲綢之路考察團(tuán)抵達(dá)泉州，確認(rèn)了泉州為中國的海上絲綢之路起點城市。省里認(rèn)為，這是宣傳福建的絕好契機(jī)，便要求福建省歌舞劇院，編一出以“海上絲綢之路”為主題的舞劇。

　　這時的吳玲紅已經(jīng)有了更成熟的編導(dǎo)經(jīng)驗，又因為有泉州人的身份，因此被邀請進(jìn)入《絲海簫音》劇組，承擔(dān)編舞的工作。為更好地把握泉州的“海絲”文化，吳玲紅和同事們回家鄉(xiāng)采風(fēng)，一遍遍尋找適合在舞蹈中表現(xiàn)的元素。

　　舞劇推出后，很成功，演出了好幾場。誰也沒想到，在一場場的演出中，曾有一位重要的觀眾坐在臺下，并在23年后，促成了這出舞劇的改編。

　　這位重要的觀眾，就是時任福建省福州市委書記的習(xí)近平。

突破

　　今年5月，上海“亞信峰會”召開。在這之前，籌備組將預(yù)備在峰會上表演的節(jié)目提前給中央領(lǐng)導(dǎo)審閱。

　　其中一出以“陸上絲綢之路”為主的表演之后，習(xí)近平表示，不能少了“海上絲綢之路”的元素，應(yīng)該讓“海絲”也參與進(jìn)來，建議籌備組再去補(bǔ)充。他提到了23年前，曾在福建看過的舞劇《絲海簫音》。

　　很快，吳玲紅和她的同事謝南等人都接到了通知，以《絲海簫音》為母版，新編舞劇《絲海夢尋》，準(zhǔn)備亮相上海“亞信峰會”。眾人審慎地斟酌了內(nèi)容，吳玲紅說，除了“描繪宋元時期泉州作為當(dāng)時世界第一大港、商船競發(fā)的壯觀場面”這一故事概要不變外，他們在音樂作曲、服裝、舞美方面都做了挺大的調(diào)整。5月20日，經(jīng)過前期緊張的準(zhǔn)備，《絲海夢尋·?！纷鳛樯虾?ldquo;亞信峰會”的開場歌舞，驚艷了全世界，“泉州4分鐘”讓“海絲”這一話題大熱了一把。

追求

　　一條海上絲綢之路，為泉州帶來了多元的文化，也給了吳玲紅創(chuàng)作的靈感。以前，福建少數(shù)民族題材的表演，必談高山族和畬族。2012年第四屆少數(shù)民族匯演上，吳玲紅將泉州沿海回族丁氏的故事搬上舞臺，讓專家們眼前一亮：原來印象中生活在西北的回族，竟然因為海上絲綢之路的緣故，定居在了沿海的閩南。

　　因為工作的緣故，吳玲紅也到泰國、南非等地出訪演出，足跡涉及古代海絲沿線國家。說起現(xiàn)在的泉州，吳玲紅覺得，還是“古香古色的味道”，也正因此，就如古老的藝術(shù)門類要創(chuàng)新一樣，古城古港再出發(fā)，也有諸多難處。有什么寄語？吳玲紅笑道，像當(dāng)年的古港很好，希望泉州能乘著“海上絲綢之路”的東風(fēng)，重新找回當(dāng)年的國際范。(海都記者 陳麗娟 吳月芳 謝明飛 呂波 文/圖)