閩南網(wǎng)12月15日訊（閩南網(wǎng)記者 陳玉玲）他出生在泉州，心懷家國(guó)的赤子情懷，過(guò)了47年戎馬生涯，期間抗擊倭寇入侵達(dá)13年，直到76歲才離開(kāi)軍營(yíng)，與抗倭名將戚繼光并稱“俞龍戚虎”……根據(jù)這些關(guān)鍵信息，你能猜到他是誰(shuí)嗎？

　　他就是從咱厝走出去的民族英雄——俞大猷，明代抗倭名將、都督、軍事家、武術(shù)家、詩(shī)人......他的軍事思想、治軍韜略、武技兵術(shù)，在我國(guó)古代兵學(xué)寶庫(kù)中享有崇高地位。

　　英雄不能忘卻，12月25日，洛江區(qū)紀(jì)念民族英雄俞大猷誕辰520周年大會(huì)將如期而至。現(xiàn)在，讓我們?cè)僖黄鹬販剡@位民族英雄的故事。

俞大猷公園（咱厝人陳陳 攝）

　　溫陵才子 志存高遠(yuǎn)

　　俞大猷（1503-1580年）,出身校尉家庭，出生地為泉州北門外的洛江區(qū)河市鎮(zhèn)濠格頭村（今洛江區(qū)河市鎮(zhèn)溪山村赤石口自然村）。在他生活的時(shí)代，北有強(qiáng)虜，南有倭寇，社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓深受其害。俞大猷耳聞目睹這一切，從小就懂得憂國(guó)憂民，立志精忠報(bào)國(guó)。他文武兼修、博學(xué)多才，為日后成為一代英豪打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　5歲時(shí)，俞大猷開(kāi)始上學(xué)，為了更好地求學(xué)，隨母親遷居泉州城內(nèi)北門街。當(dāng)時(shí)，村里只有一名老師，而泉州城文人聚集，文風(fēng)興盛。青少年時(shí)期的俞大猷在蔡清祠、泉州府文廟（明倫堂）先后拜著名“易學(xué)”大師蔡清的學(xué)生王宣、林福、趙本學(xué)等名師學(xué)習(xí)易理。

俞大猷人物形象

　　到了青年時(shí)期，俞大猷與鄧城、湯克寬等經(jīng)常在清源山清源洞讀書。15歲進(jìn)文秀才后，他又與學(xué)友鄧城、湯克寬等在清源山紫澤書院讀書，時(shí)稱“溫陵十才子”。

　　后因父親去世，家庭生計(jì)難以為繼，俞大猷被迫棄儒就武，承襲了百戶這一世職。

　　俞大猷先拜泉州永春人劉邦協(xié)為師，操練棍法，后又拜南少林派名家李良?xì)J為師，學(xué)習(xí)荊楚長(zhǎng)劍，達(dá)到了“劍術(shù)天下第一”的境界。明朝嘉靖十四年（1535年），俞大猷參加武舉會(huì)試，以《安國(guó)全軍之道》論策得中武進(jìn)士。

　　保家衛(wèi)國(guó) 蕩平倭寇

　　小時(shí)候的俞大猷，雖然長(zhǎng)得又黑又瘦，但面對(duì)其他孩子的欺負(fù)，他并不害怕。相反，他從小就少年老成且膽量驚人，人稱“俞大膽”。他常在清源山虎乳泉旁邊的巨石練習(xí)跳躍，并在上面寫下了“君恩山重”四個(gè)大字，這塊石頭也因此被稱為“練膽石”。

　　嘉靖二十六年（1547年）開(kāi)始，俞大猷奉命先后在廣東新興、恩平，廣西欽州、廉州，海南瓊州五指山、感恩、昌化一帶撫邊平叛。他剛毅沉著，不懼生死，教化于民。在平息當(dāng)?shù)貙艺袑遗训默幟衿鹆x時(shí)，俞大猷帶著干糧，孤身一人進(jìn)入叛亂的各個(gè)鄉(xiāng)村，安撫百姓，教以陣法，使之各自為戰(zhàn)，守衛(wèi)家園。

　　嘉靖三十一年至三十七年(1552-1558年)，俞大猷與王忬、張經(jīng)、譚綸、盧鏜、戚繼光、湯克寬、鄧城等將領(lǐng)在江浙一帶抗擊倭寇。此時(shí)的俞大猷，年逾五十，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)驗(yàn)豐富，并且形成了一套獨(dú)具特色、行之有效的軍事理論方略。

　　嘉靖四十二年（1563年）春，俞大猷任福建總兵，與副總兵戚繼光、閩浙總督譚綸合兵剿倭，大破倭寇于平海衛(wèi)，殺敵2200余人，救回3000多名被劫的居民，光復(fù)興化城。嘉靖四十三年（1564年），俞大猷改任廣東總兵，大破倭寇和海上武裝于海豐、潮州、南澳等地。嘉靖四十四年（1565年），俞大猷率領(lǐng)的水師與戚繼光所率的陸軍形成水陸夾擊之勢(shì)，大敗盤踞南澳的漢奸?？埽址笘|南沿海的倭寇被全部消滅。

　　隆慶三年（1569年），俞大猷和總兵李錫、郭成等人，采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，消滅了曾一本海盜團(tuán)伙。至此東南沿海倭寇及海盜基本被蕩平。

　　文韜武略 貢獻(xiàn)卓著

　　俞大猷文武兼?zhèn)?、貢獻(xiàn)卓著。他撰寫的《正氣堂集》是我國(guó)古代政治、軍事、文學(xué)典籍中的瑰寶。其中，如《兵法發(fā)微》《洗海近事》《劍經(jīng)》等軍事科學(xué)理論專著，至今仍具有重要的借鑒意義。他回傳給嵩山少林寺的武術(shù)真訣，歷經(jīng)五百年而盛傳不衰。

　　他發(fā)明的戰(zhàn)車在抗擊外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮出巨大的威力。他的《交黎圖說(shuō)》及所繪制《交黎圖》對(duì)于海南黎族聚居區(qū)管理設(shè)施的建置，以及民族政策的落實(shí)與管理起到十分積極的作用。

　　在建立水軍方面，俞大猷根據(jù)多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)分析，招募訓(xùn)練一支水師，并選用福船與倭寇在海上戰(zhàn)斗。實(shí)戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中，俞大猷建立的水軍與戚繼光的陸軍相互配合，有效的對(duì)倭寇進(jìn)行了毀滅性的打擊。

　　作為一名武將，俞大猷一生創(chuàng)作的詩(shī)歌非常多。在高濯纓選編的《明詩(shī)三百首》中，俞大猷便有《舟師》《秋日山行》《詠牡丹》三首入選。他的詩(shī)詞體現(xiàn)了相當(dāng)高的思想性和文學(xué)性。他的書法題刻遍布祖國(guó)名山勝境，具有獨(dú)特的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

俞大猷公園

　　以歌敘史 值得推崇

　　俞大猷一生急公尚義 ，一身正氣，眼光遠(yuǎn)大、襟懷坦蕩，為國(guó)為民鞠躬盡瘁，死而后已。他的豐功偉績(jī)不僅永載史冊(cè)，更留在廣大人民的心中。長(zhǎng)期以來(lái)，泉州對(duì)俞大猷進(jìn)行研究，舉辦慶典紀(jì)念儀式。洛江區(qū)成立了洛江區(qū)海魂俞大猷文化保護(hù)中心，建成民族英雄俞大猷紀(jì)念館，并積極推進(jìn)俞大猷公園的改造提升。

　　“憶當(dāng)初，倭患起，故園遭屠戮。揚(yáng)正氣，拋榮辱，大猷拔劍出?？次矣峒臆?，棍掃倭刀鬼神哭。身經(jīng)百戰(zhàn)勇，洗海忠魂功勛殊……”為了講好這位民族英雄的故事，泉州市非遺專家委員會(huì)委員、洛江區(qū)?；暧岽箝辔幕Ｗo(hù)中心顧問(wèn)謝萬(wàn)智特意創(chuàng)作了歌曲《洗海忠魂俞大猷》，用154個(gè)字概括了俞大猷可歌可泣的一生，譜寫出一曲蕩氣回腸的英雄贊歌。

《洗海忠魂俞大猷》曲譜

　　屆時(shí)，這首歌將在紀(jì)念民族英雄俞大猷誕辰520周年大會(huì)上亮相。

　　“俞大猷是民族英雄，是我們?nèi)萑?，他生于泉州、長(zhǎng)于泉州，死后魂歸故里，與泉州的緣分很深。”談起這位民族英雄，謝萬(wàn)智說(shuō)，俞大猷所提出的“御敵于海上”等加強(qiáng)海防的觀點(diǎn)，放在當(dāng)下仍非常先進(jìn)。他曾在9歲時(shí)做出承諾，到67歲仍記得要捐資建造濠溪古橋，受到大家的尊崇。在他身上，其實(shí)還有很多值得挖掘的故事，有很多“閃光點(diǎn)”。

　　除留下經(jīng)典著作外，俞大猷不計(jì)個(gè)人榮辱，曾四為參將，六為總兵，忠于家鄉(xiāng)和祖國(guó)，身上的家國(guó)情懷令人敬佩，值得后人推崇、學(xué)習(xí)。謝萬(wàn)智表示，講好民族英雄俞大猷的故事，要靠泉州人的共同努力。

　　民族英雄俞大猷的故事，應(yīng)該讓更多人知曉。