世界宗教博物館、宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心、見人見物見生活的西街歷史文化街區(qū)……“多面”泉州，在“雙節(jié)”期間，能給游客們帶來怎樣的體驗？

　　在泉州木偶劇院，市民游客正在觀看木偶表演。（林勁峰 攝）

　　這幾天，記者采訪了青年、建設(shè)者、旅游達人等群體后發(fā)現(xiàn)，他們“打卡”泉州的方式不再淺嘗輒止于自然景區(qū)和城市地標，而是更渴望深層次的文化體驗，更希望赴一場有溫度的旅行。

深度打卡 30名營地學(xué)員來泉“搜神”

　　“我們將在這座‘三步一古跡、五步一廟宇’的世界宗教博物館，展開一場‘搜神記’。”前段時間，微信公眾號“706青年空間”推送了《十一營地：泉州搜神記，民間信仰人類學(xué)田野調(diào)查》一文，稱要在泉州開展一個以泉州地區(qū)的民間信仰為主題的營地課程，為期7天。

　　營地課程負責(zé)人楊樹說，此前，他們團隊決定做一個與民間信仰相關(guān)的項目時，曾在朋友圈里咨詢，結(jié)果許多圈友首推泉州，理由是此地為“中國的眾神之城”。為此，課程開啟。10月1日，30名學(xué)員奔赴泉州會合。之后，他們開展地毯式探尋，走進開元寺、府文廟、天后宮、關(guān)帝廟等寺廟宮堂，走入街頭巷尾，和本地群眾面對面交談，為主修課程《“半城煙火半城仙”——泉州民間信仰初探》及“民間妖怪研究、民間信仰與經(jīng)濟變遷、宗教與神學(xué)研究”3個主題尋找鮮活、生動的調(diào)查素材。

　　“終于深刻感受到了‘走在泉州，你會看到落日后的眾神，你也會看到破曉后的眾生’的真諦了。”一名學(xué)員忍不住分享了自己的感受。

　　作為負責(zé)人，提前3天來泉州踩點的楊樹，感受更深。他在朋友圈中發(fā)出的一條心得可驗證：方圓3公里內(nèi)有佛教、基督教、伊斯蘭教、儒教，在這千年歷史中，持有不同信仰的人，是如何打交道？“在泉州，不需刻意探尋，我也能和各種宗教文化撞個滿懷。這樣的方式，我覺得挺有意義，相信學(xué)員們也是這么認為的。”他說。

沉浸式打卡想再來泉州N次

　　提及泉州，城市研究策展人齊曉瑾曾說：“這座城市的歷史和文化從來都不在博物館里，而在尋常生活的一呼一吸中。它的古老并不流于形式和物件，而是一種至今猶存的氣質(zhì)。”這種氣質(zhì)，一直吸引著萬千游客慕名而來。來自廣西的旅游達人殷忠銀就是其中一名“粉絲”。

　　國慶前夕，他帶著7個好友自駕而來，開啟第四次泉州之旅。這一次，他當(dāng)起了導(dǎo)游，帶伙伴們深入古城背街小巷，感受沉淀千年的文化，更感受原汁原味的市井煙火氣。“我迷戀古城的古香古色，迷戀西街原住民的怡然自得，也迷戀這里的姜母鴨、土筍凍、炸醋肉、五香卷、永春白鴨湯等泉州美食，同伴們也頻頻點贊。后來，我們還去了安溪感受茶文化。”殷忠銀開心地分享，“泉州是一座靜謐古早的寶藏城市，我還想再來N次。”

　　而在華僑大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究生一年級學(xué)生丁飛艷眼中，泉州初印象，更像是作家舒婷《籍貫在泉州》中提及的“涼茶攤、扁食擔(dān)，碧綠的鹽水桃兒，澆了紅糖漿的熱豆花三分錢一碗的好時光”的樣子。

　　昨日，她慢游了中山路、西街、金魚巷，把感受記錄于日記中：大多數(shù)人講閩南語，老婆婆頭上戴著鮮艷的花，走起路來很利索；當(dāng)?shù)厝藢δ吧撕苡卸Y貌也很熱情，小事情都愿意幫忙；他們喜歡品茶，仿佛茶里加了糖。“9月中旬我才到華大報道，第一次邂逅泉州，感覺很不錯，像認識了挺久的朋友。”她說，以后有空了，還要深度游。

溫情打卡親人兄弟相伴游山看海

　　中秋、國慶“雙節(jié)”期間，福廈客專6標段項目的不少建設(shè)者的家屬，專程從武漢飛來泉州，與家人團聚的同時，也就近到石獅的寶蓋山風(fēng)景區(qū)和紅塔灣海岸公園游玩。與之同行的，還有項目部的100多名同事。

　　在石獅寶蓋山風(fēng)景區(qū)，爬山之外，大家認識還了解了南宋時期建設(shè)的、古代海上絲綢之路的航標姑嫂塔；在紅塔灣海岸公園，大家盡情享受藍天白云、陽光沙灘，領(lǐng)略“紅塔夕照”。

　　項目部副總工羅長維看著身邊的妻兒，又看看正在燒烤的同事們，心里暖洋洋的。“平日里，大家忙施工、趕工期，這樣歡樂溫馨的畫面還真不常有。”他說，事實上，除了親情，許多人心里更藏著一份兄弟情誼，希望通過聚會的形式，讓友誼更綿長。“明年這個時候，許多人可能會到其他項目，下一次相聚不知何時會再有，所以這一次的景點游玩，更賦予了一份溫情。”他說。（記者 吳麗嬌 通訊員 占雨欣）