文史專家齊聚,為修繕獻策
閩南網(wǎng)1月11日訊 一座宮觀,主祀配祀十余尊神像,專家認為其堪稱眾神“會所”。這座位于洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn)洪四村的昭靈宮,最近出現(xiàn)損毀漏雨,昨天來了許多專家,一起為修繕事宜出謀劃策。
昭靈宮最早建于明朝嘉靖年間。當?shù)厝苏f,嘉靖、萬歷年間社會動蕩,因為洪四的地形呈小盆地狀,易守難攻,離這里不遠的莆仙人為逃避戰(zhàn)亂,遷徙到這里定居。莆仙來的林姓族人建議建一座宮觀,所以建筑風格與仙游相似。后來昭靈宮陸續(xù)有修繕,其間香火不斷,宮里主祀配祀神像有十余尊。
洛江區(qū)文體局彭副局長介紹,這里是第三次文物普查中洛江區(qū)登記在冊的文物點,上一次修繕在上世紀80年代,如今又出現(xiàn)損毀漏雨的狀況。當?shù)卮迕裣M艿玫叫蘅槪⒅贫ǔ醪叫蘅樂桨?,遞交政府部門。
昨天上午,泉州文史專家一行特地到現(xiàn)場查勘,比較一致地認為昭靈宮主要是道教信仰的宮觀,修繕應保持明代建筑風格,使其歷史信息留存給后人。彭副局長表示,接下來將吸取專家提出的建議,充實完善設(shè)計方案,并將現(xiàn)狀資料整理記錄下來。
專家聲音
明代建筑風格無疑——泉州市文物保護研究中心研究員鄭煥章
至今宮內(nèi)還保留著8個石柱礎(chǔ)。方形的石躓在下,圓柱狀的柱礎(chǔ)在上,可以確定是明代建筑的風格。修繕時應該注意不使用現(xiàn)代材料,比如釉面磚、琉璃瓦、水泥等。建筑外部應該使用傳統(tǒng)的浮雕,而不是現(xiàn)代常見的影雕,同時壁畫應該與道教主題有關(guān)。
要把神明都留下來——泉州師范學院教授吳幼雄
昭靈宮里有道、儒、佛信仰,是閩南信仰滲透融合的代表。若要重修,我覺得應該尊重歷史、尊重百姓的信仰,不要將其他神明“清”出去。
不一樣的神明造型——華僑大學宗教文化研究所所長黃海德
昭靈宮從名字看,符合道教的稱呼習慣。從供奉的主神看,“三清大帝”的造型與別的地方不大相同,神明手上拿的寶物不同,我認為是融入了地方的特色。
可整合成文化場所——泉州市文管所文博研究員黃真真
泉州獲評“東亞文化之都”,“宗教博物館”是重要條件之一。昭靈宮維修,應該將周邊環(huán)境整治考慮在內(nèi),劃定建設(shè)控制地帶,清理不和諧的建筑。同時可以把戲臺、古早味的影劇院容納進來,使之整合為一體的文化場所。(本網(wǎng)記者 吳月芳 謝楊 文/圖)