蛇年話(huà)蛇 茶鄉(xiāng)大地有蛇“蹤”
蛟龍去，靈蛇來(lái)。蛇在中國(guó)古老民俗文化里那可是“大有來(lái)頭”，它憑借自身的神秘力量，早早地就成了華夏民族頂禮膜拜的圖騰之一。乙巳蛇年新春將至，記者在走訪(fǎng)中了解到，安溪縣有一些有趣的“蛇”地名，得名大多與其地形或物貌有關(guān)。
在白瀨鄉(xiāng)白瀨村，有一個(gè)名為草山的自然角落，相傳古時(shí)曾有人飼養(yǎng)蛇，被稱(chēng)作“蛇村”。從空中俯瞰草山，遠(yuǎn)處林海茫茫，其中一條山嶺就叫“蛇仔嶺”。
而金谷鎮(zhèn)尚蕓村村部中賢角落與東坂角落交界處的山峰酷似落地飛鷹，對(duì)面橫臥著一座連綿起伏的大山，山脊節(jié)節(jié)凸起，第一峰扁平突出，好似一條倒著爬行的長(zhǎng)蛇，于是被稱(chēng)為“蛇山”。兩山隔溪對(duì)峙，巧妙形成“老鷹啄蛇”這一勝景。當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著仙人揮手將老鷹與大蛇化作山巖的故事。
“蛇山常與龜山對(duì)應(yīng)，兩者一同出現(xiàn)的地方被古人視為風(fēng)水寶地。”縣博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，金谷鎮(zhèn)東溪的蘇坑村內(nèi)有座龜形小山，龜頭向北，旁邊是蜿蜒起伏的蛇形小山，蛇頭朝南，龜山與蛇山頭部間隔不足三尺，是為“龜蛇相會(huì)”，有玄武之象。
龜與蛇的緣分，也延續(xù)在廟宇之中。靜臥于龍涓鄉(xiāng)后田村下社角落的龜蛇廟，始建于清朝年間，因其地形肖似龜蛇合體的玄武，故稱(chēng)龜蛇廟。而坐落在城廂鎮(zhèn)南坪村境內(nèi)的龜蛇廟，原名格口宮，廟宇四周山峰貌似龜蛇會(huì)聚而聞名。清道光十九年，知縣李增春為廟題贈(zèng)聯(lián)曰：“龜山展帳鐘梵宇；蛇脫化身了俗緣”。
此外，藍(lán)田鄉(xiāng)還有一座石蛇巖，始建于清代中期，1989年重新修繕，供奉清水祖師，因建在外形似蛇的巖石上而得名。
從舊時(shí)的“蛇村”，到蜿蜒的蛇山，再到歷史悠久的龜蛇廟，千百年來(lái)，茶鄉(xiāng)的“蛇地名”雖然不多，卻依然承載著人們的記憶，講述著過(guò)去的歷史。
（記者 陳穎）
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