走進(jìn)詔安縣，隨意踏入一戶人家，廳堂墻上大多懸掛著一幅精心裝裱的書畫作品，或出自名家之手，或?yàn)橛H朋好友習(xí)作，無不彰顯著詔安人對書畫藝術(shù)的熱愛。

　　地處閩粵交界，這座看似普通的閩南小城，卻孕育了福建歷史上唯一有文獻(xiàn)記載的地方畫派——詔安畫派，走出了沈瑤池、謝琯樵、汪志周、沈福文、林林、沈耀初、沈錫純、沈柔堅(jiān)等一大批書畫大家，成為中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)。

詔安畫家林木炎在畫室指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。鐘曉霞 攝

　　其背后，蘊(yùn)藏著怎樣的文化密碼與藝術(shù)基因？

　　傳與承

　　自唐代書法家鐘紹京首開詔安書畫風(fēng)氣，千百年來，丹青文脈便在這片土地上世代傳承、生生不息。

　　詔安書畫藝術(shù)蔚然成風(fēng)，能書善畫者遍布城鄉(xiāng)，筆墨之道化作百姓日常。據(jù)統(tǒng)計(jì)，詔安目前擁有國家級美協(xié)會員26人、書協(xié)會員27人，省級美協(xié)會員132人、書協(xié)會員149人，在縣域中名列前茅。

　　“小時(shí)候，家中總是熱鬧非凡，叔伯們時(shí)常往來，與父親一同切磋畫技、探討書法。”在個(gè)人畫室，詔安縣美術(shù)家協(xié)會主席沈逸舟回憶道。

　　沈逸舟來自詔安縣城關(guān)四街東城村（今南詔鎮(zhèn)東城社區(qū)），這個(gè)小村落，滋養(yǎng)出了詔安畫派第四代宗師沈錫純、著名版畫家沈柔堅(jiān)、盲人畫家沈冰山、知名畫家沈吉文等一批藝術(shù)大家。

　　沈吉文便是沈逸舟的父親，他擅長山水和花鳥，被視為詔安畫派現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的代表畫家。

　　“我父親這一輩對書畫藝術(shù)是真的喜愛，那時(shí)沒有書畫市場，都是貼錢貼物在維持。”在父親影響下，沈逸舟從小便愛上書畫。

　　1989年，沈逸舟大學(xué)畢業(yè)后，毅然追尋父親的腳步，成為家鄉(xiāng)的一名美術(shù)老師。在教書育人之余，他繼續(xù)保持對書畫藝術(shù)的執(zhí)著追求。

　　在藝術(shù)創(chuàng)作上，沈逸舟對山水畫情有獨(dú)鐘。“我父親當(dāng)初學(xué)的就是淺絳山水，當(dāng)初我入門的時(shí)候也是學(xué)淺絳山水。”

　　在閩南的青山綠水間，在詔安的紅磚古厝前，沈逸舟用筆墨描繪這片土地的神韻，他創(chuàng)作的《溪山無盡》《銘記》《河興圖》等多幅作品，先后入選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的諸多作品展。

　　“父親當(dāng)年培養(yǎng)了李木教、許介川等優(yōu)秀的學(xué)生，作為一名教師，為詔安書畫藝術(shù)培養(yǎng)更多的新生力量是職責(zé)所在。”沈逸舟表示，他從父親手中接過的不僅是一支畫筆，更是一份傳承弘揚(yáng)詔安書畫藝術(shù)的重任。

　　為此，沈逸舟將詔安書畫藝術(shù)融入美術(shù)課堂。“通過賞析家鄉(xiāng)名家的真跡、講解詔安畫派，可以增加孩子們對家鄉(xiāng)的文化自信，在他們心中埋下傳承創(chuàng)新的藝術(shù)火種。”沈逸舟說。

　　傳承，是文化的永恒命題，也是一個(gè)畫派得以延續(xù)的根本所在。

　　“詔安畫派極為重視傳承。”詔安本土畫家、廈門大學(xué)詔安畫派研究中心研究員沈耀明表示，“詔安畫派有一條清晰的師承脈絡(luò)，沈錦洲兼工帶寫的文人畫風(fēng)由弟子沈瑤池、謝琯樵發(fā)揚(yáng)光大，沈瑤池傳僧西舫、沈鏡湖、沈耀初，謝琯樵傳沈祖文、謝楚如、謝錫璋、沈錫純。”

　　“在詔安，書畫不僅是個(gè)人畢生追求的志業(yè)，更是代代傳承的家學(xué)傳統(tǒng)，這在沈錫純、沈冰山兄弟身上有著生動體現(xiàn)。”沈耀明說。

　　據(jù)悉，沈錫純自幼受家鄉(xiāng)藝術(shù)熏陶，幼年時(shí)期接受了父親對他的書法指導(dǎo)，12歲正式拜詔安畫派第三代宗師謝錫璋為師，系統(tǒng)研習(xí)畫藝。他對書畫的執(zhí)著與熱愛，也深刻影響他的家族——其胞弟沈冰山成為中國美術(shù)館歷史上首位舉辦個(gè)展的盲人書畫家，其外甥董希源亦成長為當(dāng)代畫壇知名藝術(shù)家。

　　在沈耀明看來，正是這種世代接力傳承，讓詔安書畫藝術(shù)生生不息、代有發(fā)展。

　　“現(xiàn)在，詔安每年都有眾多學(xué)子考入知名美術(shù)院校，美術(shù)博士逐年遞增，新一代畫家正嶄露頭角。”沈逸舟說。

　　去與留

　　今年初，沈逸舟聯(lián)合沈瑞安、林木炎等詔安畫壇新生代代表，在福州舉辦“洗心之藏——詔安風(fēng)光山水畫作品展”，為觀眾奉上一場精彩的藝術(shù)盛宴，展現(xiàn)了詔安畫派在新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新。

　　“有眼界才有境界，畫畫不能局限于自己的一方小天地。”沈逸舟深知，筆墨之道向來非“直接繼承”可得，需在傳承間求創(chuàng)新，方可綻放新輝。因此，他呼吁畫家要多“走出去”，在交流互鑒中尋求新的突破。

　　秉持這一理念，沈逸舟多次赴外學(xué)習(xí)、交流與深造。“現(xiàn)在，我依然堅(jiān)持外出寫生、參與交流，不斷開闊眼界、增長見識，汲取靈感。”沈逸舟說。

　　“走出去”，亦是詔安畫派的一大傳統(tǒng)。歷史上詔安書畫家走出本土、游歷省外，向外學(xué)習(xí)、對外傳授的行動數(shù)不勝數(shù)。

　　“遠(yuǎn)的如清代，謝琯樵流寓臺灣，為臺灣的書畫傳播作出貢獻(xiàn)，被譽(yù)為‘臺灣畫壇開山祖師之一’。近的如20世紀(jì)，沈耀初在臺灣醉心畫事三四十年，與張大千等被譽(yù)為‘臺灣當(dāng)代十大名畫家’；沈錫純在福州從事藝術(shù)與教育數(shù)十年，成為一代國畫大家。”沈耀明介紹道。

　　正是在一次次“走出去”中，詔安書畫家在交流互鑒中取長補(bǔ)短，不斷提升藝術(shù)水平，并將影響力擴(kuò)散至更廣闊的地域。先有清代畫家陳文臺、近代文學(xué)家林紓等承繼詔安畫風(fēng)，今有詔安書畫家在福州、廈門、漳州等地執(zhí)掌畫院、傳道授業(yè)，不斷提升詔安書畫藝術(shù)影響力。

　　走出去，是為了更好地回到家鄉(xiāng)來。對于詔安書畫家來說，家鄉(xiāng)不僅是藝術(shù)生涯的起點(diǎn)，更是他們魂?duì)繅艨M的地方。

　　1986年，沈耀初攜多年積蓄和畢生創(chuàng)作的作品回到家鄉(xiāng)，興建沈耀初美術(shù)館。1992年，沈錫純重建其詔安故居，沈錫純?nèi)ナ篮?，其后輩遵循老人遺愿將祖宅捐贈給漳州畫院，現(xiàn)作為“廈門大學(xué)詔安畫派研究中心創(chuàng)作實(shí)踐基地”“漳州畫院詔安創(chuàng)作研究基地”及“沈錫純沈冰山紀(jì)念館”，用于詔安畫派的研究創(chuàng)作與藝術(shù)交流。

　　如今，兩館巍然并立，成為詔安書畫藝術(shù)傳承發(fā)展的新地標(biāo)，激勵(lì)家鄉(xiāng)后輩在藝術(shù)的沃土上耕耘不止。

　　追尋先輩腳步，北上求學(xué)數(shù)年的畫家鐘舜敏，同樣選擇回到家鄉(xiāng)。

　　走進(jìn)鐘舜敏個(gè)人工作室，午后的陽光透過窗戶灑在畫案上，年輕畫家正俯身案前，細(xì)致地為學(xué)員講解構(gòu)圖要訣。

　　鐘舜敏出生于1992年，憑借扎實(shí)的繪畫功底與獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在畫壇嶄露頭角，如今已是詔安最年輕的中國美術(shù)家協(xié)會會員。

　　緊跟時(shí)代浪潮，鐘舜敏將藝術(shù)傳承的舞臺延伸至網(wǎng)絡(luò)。通過開設(shè)美術(shù)課程，鐘舜敏在網(wǎng)上收獲了一批忠實(shí)的學(xué)員。有的學(xué)員甚至慕名而來，踏上這片丹青熱土，跟隨鐘舜敏潛心學(xué)畫，一待便是3年。

　　“樓上是藝術(shù)，樓下是生活。”鐘舜敏說，他享受這種怡然自得的生活：每日在樓上教學(xué)授課，傳承畫藝；在樓下陪伴孩子，體驗(yàn)日常；帶著學(xué)生走進(jìn)詔安的山水與街巷，以手中之筆，描繪家鄉(xiāng)風(fēng)采。

　　筆墨流轉(zhuǎn)，詔安畫派的百年風(fēng)流，正于一筆一畫之間，無聲傳承，躍然新生。

　　守與變

　　沈耀明是詔安本土的書畫家、收藏家。步入他那古香古色的畫廊，抬眼望去，四壁之上，一幅幅名家墨寶錯(cuò)落有致；書案上，一摞泛黃的筆記整齊碼放，密密麻麻地記錄著他多年來對詔安書畫的研究與思考。

　　“我這一生與書畫結(jié)緣，大抵只干了三件事：尋畫、作畫和修畫史。”年輕時(shí)，沈耀明寧可粗茶淡飯，也要省下每一分錢收購流散民間的書畫珍品。到了不惑之年，他遍訪鄉(xiāng)野，查閱文獻(xiàn)無數(shù)，只為探清詔安畫派興起、傳承和演變的歷史軌跡。

　　非書畫藝術(shù)科班出身的沈耀明，為何執(zhí)著于此？

　　這是因?yàn)?，時(shí)代變遷，詔安畫派的許多珍貴作品散落民間，或被私人珍藏而鮮為人知，或在動蕩中湮沒匿跡。

　　更有甚者，詔安畫派一度被質(zhì)疑：區(qū)區(qū)邊陲小縣，何來畫派之說？詔安畫派有何特色？

　　沈耀明深知，只有系統(tǒng)梳理詔安畫派的源流演變，才能真正理解其藝術(shù)價(jià)值，更好推動詔安畫派傳承發(fā)展、煥發(fā)生機(jī)。

　　他立志為詔安畫派立言正名。

　　“修史之難，首在史料收集。”得益于對書畫的熱愛，早在20世紀(jì)70年代，沈耀明便有意識地搜集鄉(xiāng)賢墨寶。經(jīng)年累月，這些珍貴的私人收藏不僅成為他藝術(shù)審美的“啟蒙導(dǎo)師”，更構(gòu)筑起研究詔安畫派的第一手資料。

　　耗時(shí)30余年，沈耀明陸續(xù)撰寫了《詔安畫派初探》《詔安書畫源流及影響》《詔安書畫史》等具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的論文與著作，讓詔安畫派有史有記，讓中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)有據(jù)可依。

　　如今，這些成果已化作可見的“文化景觀”。在詔安縣文化藝術(shù)中心內(nèi)，“詔安畫派展示館”正是以沈耀明的研究為藍(lán)本。從流派起源的歷史脈絡(luò)到代表畫家的藝術(shù)成就，展示館系統(tǒng)而直觀地展現(xiàn)了詔安畫派的傳承發(fā)展，成為展示詔安書畫藝術(shù)的文化新地標(biāo)。

　　今年4月，以“我之為我法”為主題的詔安畫派藝術(shù)交流活動在福建省美術(shù)館舉行，通過作品、文字、圖像全景式呈現(xiàn)詔安畫派近300年的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)成就，獲得業(yè)內(nèi)專家與公眾的廣泛好評。其中，同樣有沈耀明的貢獻(xiàn)。

　　“詔安畫派是詔安珍貴的文化名片，我們一定要把它傳承好、弘揚(yáng)好，不斷提升文化影響力。”沈耀明說。

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，不變的是沈耀明等人對書畫藝術(shù)的熱愛與堅(jiān)守，而變的，是詔安書畫藝術(shù)不斷拓展的新業(yè)態(tài)與新發(fā)展。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近5年來，詔安舉辦的大型書畫藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)交流展示和傳播活動近300場，不斷擦亮詔安畫派“金名片”。

　　不僅如此，詔安還著力延伸書畫文化產(chǎn)業(yè)鏈條，推動詔安書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。目前，詔安全縣有畫廊200多家，書畫產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員3000多人。

　　在沈錫純沈冰山紀(jì)念館，畫家林木炎正悉心指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)筆作畫；在耘墨軒畫廊，古畫修畫師沈丕加小心翼翼地修復(fù)一幅來自潮汕地區(qū)的清代古畫；在個(gè)人工作室，畫家涂藝泉正在瓷瓶上創(chuàng)作，將書畫與瓷器巧妙結(jié)合，年銷售額數(shù)十萬元……

　　隨著詔安書畫藝術(shù)知名度與影響力不斷提升，詔安吸引不少藝術(shù)愛好者專程前來寫生創(chuàng)作，眾多游客也慕名而至，體驗(yàn)獨(dú)特的“小城文化游”。

　　如今在詔安，沈耀初美術(shù)館、沈錫純沈冰山紀(jì)念館是許多游客的必到打卡點(diǎn)，各種主題性、探索性的書畫展覽百花齊放，各地書畫名家經(jīng)常來詔安采風(fēng)、切磋技藝。

　　筆墨丹青間，詔安的畫筆，正在勾勒更加奪目的光彩。

　　記者 胡松坤 劉必然