據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，有這樣一批日本飛行員，他們在出發(fā)之前會一起為日本天皇唱著頌歌，再和年輕的軍官一起吃頓好飯，而且還會被授予勛章和武士劍……然后，他們會在眾人的歡呼聲中駕駛著滿載炸藥的飛機起飛，只不過，這架飛機只有單程燃料，他們不會攜帶降落傘，進入座艙之后，座艙會被立即反鎖，甚至有的飛機在離地之后，起落架就開始自動脫落。這群狂熱的日本軍國主義青年，就是二戰(zhàn)時臭名昭著的“神風特攻隊”。除了自殺性的撞向美軍軍艦之外，他們看起來沒有第二個選擇。

　　最近，日本“神風特攻隊”申遺再度被提上日程。位于日本南九州的“知覽特攻和平會館”收集了大約1.4萬份“神風”特攻隊員遺物，計劃為“神風特攻隊”申報世界記憶遺產(chǎn)。

　　日本南九州市市長霜出勘平13號在面對各國記者時，也是打出了悲情牌。

　　霜出勘平：我們的目的不是贊美、美化特攻隊，也不是將特攻隊正?；?，我們申遺是為了將悲慘的戰(zhàn)爭記憶告訴后人，防止戰(zhàn)爭再次發(fā)生。

　　日方聲稱，申遺是為了“記住戰(zhàn)爭的慘痛”，并不是為了美化“神風特攻隊”的歷史。但是這一說法隨即遭到了現(xiàn)場多位外國記者的圍攻。新華社記者朱超介紹，面對現(xiàn)場一個又一個犀利的問題，日方人員顯得有些措手不及，甚至陷入了語塞。

　　朱超：比如說有一個英國泰晤士報的記者就提問他說，自己曾經(jīng)參觀過知覽會館。但是會館的文字說明里面，沒有一處提到戰(zhàn)爭的恐怖。參觀完之后，他感到這段歷史是個悲劇。但是特工隊員們的犧牲卻給人留下的是高尚甚至崇高死亡的印象。然后，又有美聯(lián)社的記者提問說，一旦申請世界記憶遺產(chǎn)，這個知覽會館就會被一些右翼勢力利用，成為美化戰(zhàn)爭的工具。那么為什么還要冒著這樣的質(zhì)疑和風險，堅持要去申請世界記憶遺產(chǎn)呢？最后有一位日本的記者提問說，怎么樣看待中國以同樣的理由為南京大屠殺和慰安婦的相關史料也申請世界記憶遺產(chǎn)。對于這些問題，南九州的市長和知覽會館的館長等工作人員都沒有給出很好的答案。

　　由于自殺式飛機能高速飛行，在飛行員的操控下，它相當于一顆精確制導炸彈，爆炸效果非常不錯，一架自殺式飛機如果擊中目標有可能炸沉美軍一艘驅(qū)逐艦甚至航空母艦。美國海軍中將布朗在回憶起這段歷史時，曾這樣形容他看到“神風敢死隊”俯沖下來的情景。

　　布朗：我們不像是攻擊的受害者，倒像是懷著某種冷漠恐懼的目擊者，以觀看一幕令人驚嘆的奇觀的心情，目睹每一架神風飛機下沖。那一刻我們忘了自己，只想著天上的那一個人是怎樣的心態(tài)。

　　神風特攻隊的成員包含一些不知生死為何物，但是具有狂熱軍國主義思想的日本以及其殖民地的青年。雖然在萊特灣海戰(zhàn)中，“神風特攻隊”曾經(jīng)成功的擊沉兩艘美軍航空母艦，但在美軍加強防空火力后，這些攻擊就很少再有成功的戰(zhàn)例了。多少年來，日本一直將“神風特攻隊”塑造成“悲情英雄”的形象。2014年，美化“神風特攻隊”的影片《永遠的零》在日本上映，復旦大學日本問題學者馮瑋認為，這些都為神風特攻隊申遺賦予了一定的民意基礎。

　　馮瑋：我們應該看到在這方面，日本的民意基礎還是不可忽略的。通過文學藝術作品來為軍國主義歌功頌德，這種傾向在日本長期存在。而且它的感染力、宣傳力度，甚至超過日本的歷史教科書。比方說我看過一部片子，一部未完成的畫展，描寫的就是一些學生兵，他們是美術學院的學生，他們沒有完成畫作，最后走上前線陣亡等等。日本民眾由于在這方面缺少認識，又加上他們很多的親屬又是戰(zhàn)爭的犧牲者，所以這種民意的基礎是不可忽略的。

　　2014年日本曾為“神風特攻隊”申報世界記憶遺產(chǎn)名錄，當時遭到了中韓等國一致譴責，申遺最終也并未成功。那么日本為何執(zhí)意要為“神風特攻隊”申遺呢？軍事專家羅援認為，日本的這一動作值得高度警惕。

　　羅援：日本為什么要把神風特攻隊去申遺？日本有很多優(yōu)秀的文化，你為什么不把這些優(yōu)秀的文化去申遺，反而把“神風特攻隊”去申遺？那么這就給我們一個啟示，就是日本他還是在想重溫以前的軍國主義道路，為武士道招魂，這是我們要提高高度警惕的。