作家藍博洲《幌馬車之歌》：非虛構(gòu)形式講述臺灣近現(xiàn)代史
中新社北京5月26日電 臺灣作家、中華兩岸和平發(fā)展聯(lián)合會主席藍博洲25日晚在北京舉行的一場座談會上表示，他的《幌馬車之歌》系列作品是用非虛構(gòu)寫作形式講述一段真實的臺灣近現(xiàn)代歷史，其題材源于活生生的人。
當晚，“非虛構(gòu)的臺灣往事：書與影像——‘幌馬車之歌’系列二種新書座談會”在北京三里屯的三聯(lián)韜奮書店舉行。
藍博洲介紹，此次在大陸出版《幌馬車之歌》(增訂版)與《幌馬車之歌續(xù)曲》，是他上世紀八十年代尋訪臺灣白色恐怖時期幸存者及其親友，并搜集查閱大量機密檔案，以報告文學的形式寫作而成的作品，力圖將被刻意湮滅甚至扭曲的臺灣近現(xiàn)代史還原重現(xiàn)。
曾有人刻意指摘《幌馬車之歌》僅為文學作品、不真實，藍博洲反駁了這種觀點。他強調(diào)，臺灣曾有一批人，對于民族壓迫有切身的感受，將自身的理想與祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，他們的事跡是真實的，不容抹滅和篡改。
中國作家協(xié)會副主席、著名作家陳建功評價說，《幌馬車之歌》系列作品體現(xiàn)了文學面對真實社會的膽量和勇氣，其非虛構(gòu)寫作的形式服從于內(nèi)容的表達。他認為，這一系列作品體現(xiàn)了對于人本身的理解與關懷。
臺灣東海大學社會學系教授趙剛也表示，藍博洲作品的內(nèi)容決定其寫作形式，不管形式如何，內(nèi)容始終在追求歷史的真實。
北京大學新聞與傳播學院助理教授張慧瑜指出，《幌馬車之歌》系列作品，體現(xiàn)的不僅是臺灣的歷史，更是現(xiàn)代中國背景下大時代的歷史。他認為，兩岸民眾應增進了解；閱讀藍博洲非虛構(gòu)作品，也許能為大陸讀者提供了解臺灣的新視角。
藍博洲1960年生于臺灣苗栗，1987年加入陳映真創(chuàng)辦的《人間》雜志報告文學隊伍，由此展開迄今仍在進行的臺灣民眾史調(diào)查、研究與寫作。(完)(記者 張曉曦)
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