閩南網(wǎng)12月8日訊 流失歐洲的章公祖師肉身像何時回國備受關注。三明大田縣陽春村村民委托的律師團日前表示，近期將飛赴荷蘭，開展跨國司法追索工作。在跨國起訴即將開啟之際，荷蘭藏家通過新華社提出了他的三個歸還條件。昨日，陽春村村民代表接受海都記者采訪時表示，這三個條件并無誠意，他們無法接受，已委托律師開展追索工作。

肉身佛照片（資料圖）

　　藏家：要求還給佛教大寺 索要“合理補償”

　　近日，荷蘭藏家通過電話、郵件，向新華社記者介紹了他提出的三個歸還條件：

　　“第一，要求將佛像歸還給一座佛教大寺，而不是村里的小廟；第二，我想做些與佛像無關的研究，希望中國方面配合。中方表示同意，但是一直沒有兌現(xiàn)。第三，我要求得到一筆合理的補償，他們不同意。我又把佛像放入一組藏品，如果有人將整組藏品買下給中國，佛像的單價就無從知曉。他們也不打算這么做。”

　　新華社記者從多方渠道獲悉，荷蘭藏家希望將佛像歸還給廈門市南普陀寺。中方數(shù)月前已告知藏家，廈門南普陀寺已開具證明，稱其自開山以來從未供奉過任何肉身像，現(xiàn)今也無意供奉章公祖師。

　　關于藏家到中國開展石刻研究的要求，中方已答復：“將在雙方達成章公祖師像返還實際意向的前提下妥善安排。”

　　村民：世代供奉章公祖師 不接受“還給大寺”

　　昨日，對于藏家提出的三個歸還條件，陽春村村民代表林文青告訴海都記者，“村民世世代代供奉章公祖師，肉身像是村民信仰的寄托，放到其他寺廟，村民無法接受。”

　　關于“合理補償”的訴求，荷蘭藏家此前曾提出要2000萬美元的“補償”，并稱這是20年里研究、保管肉身佛像的費用。對此，村民也無法接受。

　　“陽春是一個窮村，這么多錢，我們?nèi)ツ恼遥?rdquo;林文青說，藏家購買、保管、研究、修復佛像，的確需要費用，補償如果是合情合理的，且在村民能夠承受的范圍內(nèi)，村民愿支付一定的補償費用。

　　昨日，村民代表林永團等也向海都記者表達了相似的意思。

　　海都記者了解到，陽春村村民已委托一個律師團，代理章公祖師肉身像的跨國追索。律師團將于近日飛赴荷蘭，開展追索工作。

　　專家：肉身佛像何處安放 應尊重村民信仰

　　對于藏家的條件，新華社記者也采訪了相關專家。

　　荷蘭二戰(zhàn)劫掠藝術品歸還委員會副主席、阿姆斯特丹大學藝術與法律教授范德弗利女士表示，章公祖師肉身像不是單純的藝術品，而是文化物品和宗教物品，因此“接收寺廟是大是小，是新是舊，全都無關緊要，唯一能夠評判佛像是否得到妥善對待和應有保護的人是佛像的信仰者和使用者”。

　　知情人士表示：中方真誠希望，荷蘭藏家能以真正的良好意愿和合理條件，盡快與中方達成歸還協(xié)議。中方強調(diào)，章公祖師像屬于被盜文物，證據(jù)確鑿，根據(jù)相關國際公約、中荷兩國法律以及國際上流失文物返還的慣例，被盜文物都應無條件返還，而不能以購買方式解決。（海都記者 周德慶）

　　□相關新聞

　　藏家稱“肉身佛像不屬于陽春村”

　　中方用證據(jù)駁斥

　　荷蘭藏家近日接受新華社記者采訪時仍堅稱，他有充分證據(jù)“證明自己持有的肉身像絕對不是來自（福建）陽春村”。然而，中國文物部門早已表示，章公祖師像屬于福建省大田縣陽春村被盜文物，有關證據(jù)相互印證、環(huán)環(huán)相扣、清晰確鑿。

　　記者從中方知情人士處獲悉，針對藏家所持“陽春村沒有真正的佛教信仰，因此不可能是佛像所有者”的觀點，中方數(shù)月前就已向藏家說明，福建閩南地區(qū)的祖師信仰并非一般意義上的佛教信仰，它融合了佛教、道教、民間巫術、民間風俗，有著自己獨特的儀軌和習俗。

　　為佐證閩南地區(qū)祖師信仰儀軌和習俗，中方給荷蘭藏家出示了相鄰地區(qū)村民拍攝的其他祖師穿戴衣冠“游神”活動的照片。

　　中方還向荷蘭藏家出示了陽春村方志、族譜，1989年佛像在陽春村普照堂的照片，陽春村普照堂保存的條幅、幔帳照片。佛像在匈牙利自然科學博物館展出時，華僑曾拍下肉身像座下蒲團的照片。中方告知荷蘭藏家，比對這些文獻、照片就會發(fā)現(xiàn)，陽春村方志和族譜、普照堂條幅幔帳上的文字與蒲團上的文字相互印證、環(huán)環(huán)相扣，說明了章公祖師被供奉的時代以及與林氏祖先的關系，充分證明了章公祖師與陽春村的不解之緣。