53.5%受訪者認(rèn)為人們?nèi)狈鹘y(tǒng)武術(shù)的繼承和保護意識

　　傳統(tǒng)武術(shù)是中華文化的瑰寶，而近年來，圍繞傳統(tǒng)武術(shù)的爭論時有發(fā)生。在科技發(fā)達(dá)、治安有序的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)武術(shù)對人們有哪些新的現(xiàn)實意義？近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2003名受訪者開展的一項調(diào)查顯示，41.5%的受訪者身邊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)或?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)感興趣的人多，但59.1%的受訪者覺得傳統(tǒng)武術(shù)離自己遙遠(yuǎn)。

　　今年26歲的陳陸曾是南京某高校武術(shù)特長生，現(xiàn)在在一家快速消費品公司從事營銷管理。雖然沒有從事武術(shù)老本行，但陳陸覺得，學(xué)習(xí)武術(shù)的經(jīng)歷讓自己受益匪淺。“最明顯的就是我的體質(zhì)比一般人好很多，整個人的精神狀態(tài)也不一樣”。

　　“現(xiàn)在很多人希望傳統(tǒng)武術(shù)和其他對抗項目比個高下，真的沒必要”。北京體育大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)院的寧毅德(化名)認(rèn)為，把傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)作防身工具有點大材小用。“傳統(tǒng)武術(shù)背后有豐富的文化歷史積淀，甚至蘊含著先人的人生哲學(xué)和智慧”。

　　對于中國傳統(tǒng)武術(shù)，56.7%的受訪者覺得可作為強身健體的方式，42.5%的受訪者覺得能習(xí)以防身，35.4%的受訪者認(rèn)為高手在民間，22.5%的受訪者覺得博大精深。此外，32.1%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)沒落，13.1%的受訪者覺得神秘復(fù)雜，12.6%的受訪者覺得傳統(tǒng)武術(shù)徒有虛名。

　　在北京某高校讀大二的沈中石對傳統(tǒng)武術(shù)了解不多。“在生活中很難接觸到，反而是在電視劇和小說中出現(xiàn)得比較多”。

　　本次調(diào)查中，59.1%的受訪者覺得傳統(tǒng)武術(shù)離自己遙遠(yuǎn)。

　　陳陸擔(dān)心傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和創(chuàng)新，“身邊真正愿意學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)的孩子似乎越來越少了”。

　　“提起傳統(tǒng)武術(shù)，最先想到的是太極拳和‘降龍十八掌’。”沈中石坦言，自己過去對傳統(tǒng)武術(shù)有錯誤的認(rèn)知，“要么是老年人運動，要么就是文學(xué)作品虛構(gòu)的”。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大家對傳統(tǒng)武術(shù)還存在一些誤解。49.8%的受訪者認(rèn)為“傳統(tǒng)武術(shù)只是老年人的活動”，44.8%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)就是“打架”“搏擊”，43.3%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)無用、不科學(xué)。其他還有：把傳統(tǒng)武術(shù)和“修仙”“法術(shù)”混為一談(39.8%)，認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)是“舞術(shù)”甚至“雜耍”(29.5%)。

　　造成傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)狀的原因有很多。調(diào)查中，53.5%的受訪者認(rèn)為人們?nèi)狈鹘y(tǒng)武術(shù)的繼承和保護意識，43.0%的受訪者覺得是傳統(tǒng)武術(shù)與“成功”沒有關(guān)系，39.4%的受訪者認(rèn)為和平年代大家不再重視“習(xí)武防身”。其他原因還有：武俠類文學(xué)、影視作品的誤導(dǎo)(35.6%)，習(xí)武會被當(dāng)作“粗人”“沒文化”(30.0%)，學(xué)校體育教育缺乏對傳統(tǒng)武術(shù)的普及(26.4%)，武術(shù)是小眾文化(24.0%)和傳統(tǒng)武術(shù)不夠與時俱進(jìn)(15.9%)等。

　　寧毅德認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)大力宣傳傳統(tǒng)武術(shù)的精髓和內(nèi)涵。“不是強迫年輕人去繼承一身武藝，而是把武術(shù)精神的內(nèi)涵發(fā)揚光大，讓年輕人真的愛上傳統(tǒng)武術(shù)”。

　　受訪者中，00后占0.8%，90后占19.7%，80后占51.7%，70后占20.6%，60后占5.4%，50后占1.5%。(實習(xí)生 崔艷宇)