“傳統(tǒng)村落應(yīng)該是一種活態(tài)文物，是我國(guó)歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最為濃郁的‘鄉(xiāng)愁’。”10月30日，市政協(xié)委員、市民間文藝家協(xié)會(huì)主席鐘德彪接受記者采訪時(shí)如是說(shuō)：“傳統(tǒng)古村落的保護(hù)在于人、在于有靈性，因?yàn)楣糯迓洳粏螁问墙ㄖz存，還包括文化傳承。”

文化是古村的重要標(biāo)志

　　在連城宣和培田，一棟棟嶄新的別墅矗立在村北,與村中古老的建筑群相映成趣；村中的鵝卵石小徑，柳樹(shù)環(huán)抱中的荷塘，怡然自得的村民……古樸與現(xiàn)代、自然與人文在這里相得益彰。

　　走進(jìn)閩西的一些古村落，踩著悠長(zhǎng)的鵝卵石小道徜徉于黑瓦青磚間，或是瞻仰樓臺(tái)亭榭、細(xì)品風(fēng)俗人情，我們依然能感受到古人在這里釀造出來(lái)的文化氣場(chǎng)。

　　鐘德彪委員告訴記者，我們所說(shuō)的古村落，是按照“開(kāi)發(fā)歷史久遠(yuǎn)、村落自成體系、文化傳承深厚”這三個(gè)條件來(lái)界定的，“而文化傳承則是其中的重要標(biāo)志。”

　　“一個(gè)村落，如果沒(méi)有文化、沒(méi)有傳說(shuō)、沒(méi)有故事也沒(méi)有情懷的話，那不過(guò)就是一座冰冷的建筑物而已，始終無(wú)法激起人們對(duì)村落的向往和眷戀。”鐘德彪坦言，一個(gè)村落的文化是溫暖、持久、理性和潛移默化的。這些文化就附著在村落的山水田園、民居古建、亭臺(tái)樓閣、路橋廟宇之間；附著在人們約定俗成的言行舉止、思維習(xí)慣、理想追求、人生態(tài)度上面；附著在傳承久遠(yuǎn)的祖訓(xùn)家規(guī)、村規(guī)民約、歷史記憶、民間藝術(shù)方面。

　　“古村落是文化的載體，文化則是古村落綻放的奇葩。”

古村保護(hù)難掩衰退之痛

　　此前，記者曾在中國(guó)（福建）古村落文化遺產(chǎn)高峰論壇上采訪過(guò)省建筑設(shè)計(jì)研究院原院長(zhǎng)黃漢民。黃漢民稱其經(jīng)常會(huì)在省內(nèi)進(jìn)行古村落保護(hù)調(diào)研，有些村落幾年間會(huì)去好幾次。每回舊地重游都會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多村落比上回造訪時(shí)破舊，很多好的東西慢慢地消逝在視線里。“大批傳統(tǒng)村落因?yàn)檎灏徇w、文物被盜賣(mài)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失等原因而造成‘文化空巢’現(xiàn)象，讓人非常痛心。”

　　對(duì)此，鐘德彪委員也有著相同的感悟：隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的強(qiáng)力推進(jìn)，受城鄉(xiāng)文化、教育、醫(yī)療等公共資源分配不均衡，社會(huì)矛盾加劇等影響，越來(lái)越多的農(nóng)民搬離鄉(xiāng)村，奔向城鎮(zhèn)。“原本穩(wěn)定的鄉(xiāng)村文化結(jié)構(gòu)遭受前所未有的破壞和肢解，歷史上守望相助、溫馨和諧的村落文明開(kāi)始走向衰亡。”鐘德彪說(shuō)，若不及時(shí)對(duì)這些積淀了深厚文化底蘊(yùn)的古村落進(jìn)行有意識(shí)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，那么以鄉(xiāng)村社會(huì)為依托，祖祖輩輩世代傳承的傳統(tǒng)文化，或稱民間文化、民間文藝，則有可能在我們這一代人身上消亡，成為歷史之痛，文明之痛。

“活態(tài)”保護(hù)是文明符號(hào)

　　今年以來(lái)，市民間文藝家協(xié)會(huì)忙于著手再次出版大型客家啟蒙讀物《一年使用雜字文》（又名《元初一》）。該讀物原為清康熙年間才子林寶樹(shù)所作，介紹從大年初一早起放鞭炮開(kāi)始到年三十除夕一家團(tuán)圓的客家風(fēng)俗、耕作收獲、民間文藝……描繪出一幅客家地區(qū)美輪美奐的生活畫(huà)卷。此次再版，提煉、歸集《元初一》的核心內(nèi)容，用連環(huán)畫(huà)的形式加以展示，并附注釋、注音，對(duì)弘揚(yáng)民族文化、宣傳核心價(jià)值、展示客家風(fēng)情、記住閩西鄉(xiāng)愁、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有著重要作用。年底即可完成出版工作。

　　傳統(tǒng)古村落是文明的一個(gè)符號(hào)。保護(hù)古村落就是保護(hù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們祖祖輩輩賴以生存的精神家園和傳承的血脈。保護(hù)古村落的本身在于堅(jiān)持以人為本、遵循天人合一，敬畏自然神明，尊崇自然規(guī)律的實(shí)際行動(dòng)。鐘德彪稱其為“活態(tài)保護(hù)”。

　　如何留住這些文明的符號(hào)，鐘德彪委員有著自己的看法：“做好古村落立檔調(diào)查和口述史搜集整理，給后人留下寶貴的文化記憶；加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)保護(hù)力度，著重培養(yǎng)閩西民間文藝接班人；發(fā)揮民間文藝家及民間藝術(shù)工作者和古村落村民的主體作用；著力提升閩西民間文化內(nèi)涵。”鐘德彪稱，通過(guò)做這些事情從而激發(fā)全體人民對(duì)閩西文化的自豪感和認(rèn)同感，保護(hù)好整個(gè)文化的生態(tài)系統(tǒng)和流淌著的文化血脈。（記者 石芳 劉菲菲）