一些明星的道德淪陷和行為“黑化”，固然與自我放逐有關(guān)，也與資本圍獵和飯圈文化的不良發(fā)育深度關(guān)聯(lián)。

　　7月31日，警方通報(bào)吳亦凡被依法刑拘。圖片來源：平安北京朝陽官方微博

　　吳亦凡被刑拘的消息一出，“熔斷”了很多懸念。

　　司法的介入避免了這次丑聞停留在娛樂層面。喧囂的輿論大潮會(huì)退去，吃瓜的看客也會(huì)作鳥獸散，轉(zhuǎn)場(chǎng)到下一個(gè)圍觀現(xiàn)場(chǎng)。

　　但我們的追問不能跟著“跳閘”。如果我們整天忙著趕場(chǎng)，反思不在線，眼神很忙碌，腦筋不轉(zhuǎn)彎，腦回路簡(jiǎn)單，廉價(jià)地消費(fèi)娛樂新聞，吳亦凡之類的丑聞可能就會(huì)“層出不窮”。一個(gè)吳亦凡倒下了，還會(huì)有多個(gè)吳亦凡換個(gè)“馬甲”涌現(xiàn)出來。

　　吳亦凡事件不是個(gè)案，它以極端的方式反映了娛樂圈的病癥。

　　目睹娛樂圈近年之怪現(xiàn)狀：偷稅，漏稅，吸毒，嫖娼，性侵，強(qiáng)奸，代孕，論文造假……不斷有各類超出公眾想象的明星丑聞爆出，而每一次丑聞的爆出皆會(huì)排放污染公共生活的有毒“尾氣”。尤其是那些頂流明星的下流表現(xiàn)，僭越社會(huì)道德和法律底線，污染、毒化了社會(huì)風(fēng)氣。

吳亦凡被資本塑造也被資本反噬

　　這次吳亦凡事件也提醒娛樂圈該醒一醒了，理應(yīng)讓那些樂于圍觀、消費(fèi)娛樂圈丑聞的看客們安靜下來，多深究這個(gè)極端事件背后的問題：究竟是什么造成了吳亦凡的“頂流”變下流？是什么力量推動(dòng)演藝明星的道德塌方和行為墮落？

　　一些明星的道德淪陷和行為“黑化”，固然與他們本人的防線失守和自我放逐有關(guān)，實(shí)際上也與資本圍獵和飯圈文化的不良發(fā)育深度關(guān)聯(lián)。

　　逐利是資本的本性，也是市場(chǎng)語境中人的理性選擇。君子愛財(cái)，但關(guān)鍵要看：行為者的愛財(cái)、生財(cái)是不是以正確的方式打開的。

　　在資本造星的狂歡中，資本塑造“頂流偶像”，再通過“頂流偶像”這個(gè)個(gè)人品牌攫取更多利益。資本通過砸錢、砸資源、買熱搜、發(fā)通稿，可以把一個(gè)籍籍無名、能力平庸的人迅速推到大眾眼前，營(yíng)造出“火”的虛浮表象。即使是這位外表光鮮的偶像，無口碑，無作品，也能擁有商業(yè)價(jià)值，頻頻出現(xiàn)在公眾面前。

　　正因?yàn)橘Y本重視“頂流偶像”的回報(bào)率，反而對(duì)偶像的品格并無多大要求。即使這位“偶像”捅了簍子，出現(xiàn)“負(fù)面消息”，也可以砸錢靠公關(guān)“洗白”。反過來，這又給了資本以信心，變得更加囂張。

　　資本是一把雙刃劍，既能向善利人，也能作惡害人。吳亦凡即是遭到資本反噬、反制的典型。面對(duì)資本的誘惑和圍獵，吳亦凡自律防線失守，人性貪欲與資本貪欲烈火烹油，造成了吳亦凡的悲劇。

　　近些年資本在娛樂圈的狂歡裸奔，所及之處，捕獲了不少獵物。吳亦凡即是一個(gè)典型例證。在資本的席卷之下，吳亦凡防線失守，由資本的“捕手”淪為資本的祭品。

　　演藝明星作為社會(huì)公眾人物，對(duì)其思想和行為的要求本應(yīng)很高，至少不能成為社會(huì)道德的下限?？蓪?shí)際上，不少演藝明星非但沒有成為社會(huì)見賢思齊的正向標(biāo)本，反而成為拉低社會(huì)道德及格線的下沉力量。其原因主要在于：公眾明星作為關(guān)鍵少數(shù)，容易成為被資本圍獵的對(duì)象。

不良飯圈生態(tài)，對(duì)明星粉絲形成互害

　　那些內(nèi)防虛設(shè)的明星，容易在資本誘惑面前利令智昏，迷失方向，突破防線，僭越底線。

　　而被新媒體技術(shù)加速的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，快速催熟了飯圈文化。飯圈還沒來得及充分發(fā)育，就在快進(jìn)鍵下狂奔，一路跳級(jí)，造成飯圈的夾生和斷裂，惡化了飯圈生態(tài)。

　　在不良的飯圈生態(tài)中，粉絲個(gè)體難以木秀于林，獨(dú)善其身、劣幣之間的交互追逐、交叉感染，不利于良幣的生存。當(dāng)下的飯圈文化有逆向淘汰的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)若任其下行，后果堪憂。

　　偶像與粉絲既能相互成就，也會(huì)彼此傷害。在不良的飯圈文化生態(tài)中，粉絲和偶像會(huì)形成惡性循環(huán)，造成雙重傷害。

　　與那些處在注意力經(jīng)濟(jì)食物鏈上游端的偶像相比，粉絲們是弱勢(shì)的大多數(shù)，即便在互聯(lián)網(wǎng)語境下，粉絲以復(fù)數(shù)的名義浮游于飯圈，形成強(qiáng)大的“烏合之力”。

　　但粉絲們?nèi)舴艞壚硇运伎己蛡€(gè)性權(quán)利，只是作為供奉偶像的影子力量，在群體狂歡中放棄獨(dú)立思考，智商短路，情商掉線，被偶像牽著鼻子走，特別是被那些不良偶像“劫持了雙商，這種粉絲的命運(yùn)既可憐，也可悲。

　　因此，健康的粉絲文化離不開粉絲個(gè)體的主體性自覺，少不了飯圈的自凈、自律和自省。

　　當(dāng)然，凈化飯圈文化，僅靠飯圈的自凈、自律、自省還不夠，還須有圈外力量的正向介入，需要有社會(huì)共同體以及網(wǎng)絡(luò)管理者的同向發(fā)力。

　　目前，飯圈文化處在低位循環(huán)狀態(tài)，還有死結(jié)需要打開，這需要外部性正能量的滌蕩和清場(chǎng)，需要用清流洗刷濁流，還飯圈生態(tài)以健康的正態(tài)分布和清朗的氛圍。