余光中：我已沒(méi)有鄉(xiāng)愁，要寫(xiě)的是還鄉(xiāng)感受

　　2012年12月23日，著名作家余光中做客莞城“文化周末大講壇”，作題為《旅行與文化》的專題演講。

　　余光中表示，很多人都跟他談起《鄉(xiāng)愁》，但是自兩岸恢復(fù)往來(lái)，他在1992年到2012年的20年里已經(jīng)回大陸近60次，所以他已經(jīng)沒(méi)有鄉(xiāng)愁，現(xiàn)在他要寫(xiě)的更多是還鄉(xiāng)的感受。

　　旅行是把自己投入不同的空間和時(shí)間，當(dāng)你把自己投入與同胞不同的空間和時(shí)間里，就會(huì)體會(huì)到不同的生活方式，引發(fā)你更多的思考。旅行是一種文化的翻譯，從當(dāng)?shù)匾恍┤粘５氖虑?、生活的?xì)節(jié)，就可以解讀出當(dāng)?shù)氐奈幕?、人生的不同境界?/p>

　　此外，余光中對(duì)中西文化交流也有著獨(dú)特的見(jiàn)解，他說(shuō)，他大學(xué)時(shí)候?qū)W的是西洋文學(xué)，這些文學(xué)教會(huì)他很多，他曾經(jīng)一度完全跟著西方文學(xué)走，但是越了解西方文學(xué)，他反而越被中國(guó)文化吸引，又重新回頭在中國(guó)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。　

　　余光中并非只寫(xiě)鄉(xiāng)愁詩(shī)

　?。ò茬鳎?/p>

　　余光中先生1947年考取北京大學(xué)后，因內(nèi)戰(zhàn)日殷，入金陵大學(xué)外文系就讀，后轉(zhuǎn)學(xué)至廈門(mén)大學(xué)，1950年方抵臺(tái)灣，抵臺(tái)時(shí)22歲。

　　我很早就知道余光中先生祖籍福建永春，但竟不知他與廈門(mén)大學(xué)也有過(guò)這一段因緣，遂求教于百度。余先生在接受《東南快報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō)，“因?yàn)槲业母赣H是在泉州，我后來(lái)去讀廈門(mén)大學(xué)就住在海邊”，余先生愛(ài)海，他在題為《海緣》的一文中回顧了他在廈門(mén)的那半年時(shí)光里騎單車(chē)上學(xué)途中，沿著海邊，看黃沙碧水飛馳而過(guò)時(shí)的享受。對(duì)余光中先生與廈門(mén)大學(xué)的關(guān)系，廈大臺(tái)灣文學(xué)研究室主任徐學(xué)教授有一文做了較為詳盡的記錄，該文題為《青青鄉(xiāng)愁》，副標(biāo)題“余光中的廈大情懷”，文中透露了一個(gè)很重要的信息，如下：

　　1949年6月22日，余光中在廈門(mén)的《星光日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《揚(yáng)子江船夫曲》，這是他首次發(fā)表新詩(shī)。當(dāng)時(shí)他是廈門(mén)大學(xué)外文系二年級(jí)的學(xué)生，剛從金陵大學(xué)外文系轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)廈不久。

　　文中還說(shuō)：

　　在廈大的一個(gè)學(xué)期，21歲的余光中開(kāi)始踏上了朝拜繆斯的漫漫長(zhǎng)途。余光中在廈門(mén)的《江聲報(bào)》和《星光日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了七首新詩(shī)，七篇文藝評(píng)論還有兩篇譯文。

　　據(jù)此我們了解到今日的文學(xué)大師余光中其創(chuàng)作的起步不是在他出生的南京和他就讀過(guò)的金陵大學(xué)，而是我們福建的廈門(mén)大學(xué)，僅此，福建也應(yīng)當(dāng)把余光中作為本土重要的文化品牌大書(shū)特書(shū)。

　　福建因?yàn)榈鼐壷?，許多臺(tái)灣重量級(jí)的文學(xué)大師都與福建有緣，連湘籍洛夫也因?yàn)槿⒘斯睦藥Z女兒陳瓊芳而理所當(dāng)然成為福建女婿，福建文化部門(mén)長(zhǎng)期以來(lái)一直重視海峽兩岸的文化交流，確實(shí)也有它得天獨(dú)厚之處。

　　據(jù)徐學(xué)回憶，早在1990年，余光中就告訴徐學(xué)，在高雄聽(tīng)到廈門(mén)電臺(tái)選播了他的思鄉(xiāng)散文。而我，更是早在1986年就讀漳州師范學(xué)院期間，就從寫(xiě)作課曾煥鵬老師的口中聽(tīng)到他用標(biāo)準(zhǔn)閩南普通話一字一句朗誦余光中的《鄉(xiāng)愁》，曾老師如何講解此詩(shī)我已記不得了，記得的是充斥全詩(shī)的“這頭”“那頭”，對(duì)初進(jìn)校門(mén)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，用“墳?zāi)?rdquo;來(lái)比喻“鄉(xiāng)愁”委實(shí)有直撞到心的力量，再用“海峽”來(lái)比喻“鄉(xiāng)愁”，又有寓愛(ài)國(guó)教育于無(wú)形之妙，實(shí)在讓莘莘學(xué)子體會(huì)到漢詩(shī)之動(dòng)人之感人。因?yàn)椤多l(xiāng)愁》一詩(shī)的普及，余光中成為臺(tái)灣鄉(xiāng)愁詩(shī)人的代表，他的詩(shī)作被有意無(wú)意地歸類為“鄉(xiāng)愁詩(shī)”。

　　寫(xiě)鄉(xiāng)愁詩(shī)幾乎是臺(tái)灣前行代詩(shī)人的專利，哪個(gè)臺(tái)灣前行代詩(shī)人手頭沒(méi)有一組漂亮的鄉(xiāng)愁詩(shī)？余光中先生的悲哀之處在于，他的《鄉(xiāng)愁》太著名了，以至于淹沒(méi)了他的其他詩(shī)篇，就如今天，為著寫(xiě)余光中先生，我把唐捐編選的《中國(guó)新詩(shī)百年大典》第九卷余光中部分24首詩(shī)逐一讀完，邊讀邊感嘆，原來(lái)，除了“鄉(xiāng)愁詩(shī)”，余光中先生其他類型的詩(shī)也寫(xiě)得如此精彩。即使同為鄉(xiāng)愁詩(shī)，先生另有一首《當(dāng)我死時(shí)》更具藝術(shù)的表現(xiàn)力。詩(shī)曰：

　　當(dāng)我死時(shí)，葬我，在長(zhǎng)江與黃河之間/枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國(guó)，最美最母親的國(guó)度/我便坦然睡去，睡整張大陸/聽(tīng)兩側(cè)，安魂曲起自長(zhǎng)江，黃河/兩管永生的音樂(lè)，滔滔，朝東/這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想/從前，一個(gè)中國(guó)的青年曾經(jīng)/在冰凍的密西根向西瞭望/想望透黑夜看中國(guó)的黎明/用十七年未饜中國(guó)的眼睛/饕餮地圖，從西湖到太湖/到多鷓鴣的重慶，代替回鄉(xiāng)

　　許多論者對(duì)此詩(shī)有諸多闡述，批評(píng)家卞新國(guó)認(rèn)為此詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是超現(xiàn)實(shí)的想像。詩(shī)人想像自己的身軀異常龐大，死時(shí)能夠“睡整張大陸”。所寄寓的意思便是全身心地融入祖國(guó)，徹底地?fù)碛凶鎳?guó)。卞新國(guó)繼續(xù)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色，指出，“最美最母親的國(guó)度”，“母親”一詞是名詞活用為形容詞，凝練、貼切而又新穎。“最縱容最寬闊的床”，“縱容”一詞是動(dòng)詞活用為形容詞，寫(xiě)出了極度自由舒坦的理想境界。“饕餮地圖”中，“饕餮”一詞本是貶義，是貪婪之徒的意思，用在此卻恰如其分地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的至愛(ài)。

　　是的，相比于《鄉(xiāng)愁》，《當(dāng)我死時(shí)》無(wú)論詩(shī)的內(nèi)涵還是語(yǔ)言的張力都更為強(qiáng)大，所包含的情感之濃烈也更為震撼人，想想余光中寫(xiě)此詩(shī)時(shí)年僅38歲，卻因?yàn)闊o(wú)法生還祖國(guó)而恨不能身先死以歸葬故鄉(xiāng)，其中的無(wú)奈和辛酸高度凝煉后又噴灑而出，成此泣血詩(shī)篇。

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