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　　彭口李氏紀(jì)念堂、隴西彭口故里紀(jì)念碑

　　彭口李氏紀(jì)念堂位于九都寨仔山崗彭口故里紀(jì)念碑之下的湖山之中，2015年落成，紀(jì)念堂面積達(dá)2800平方米。

　　在九都彭口，這里原先居住著大批的李氏族人。原先的彭口依山傍水，山川秀麗，人杰地靈，素有禮儀之鄉(xiāng)，名門望族之稱。

　　彭口李氏家族，由來于安溪石壁李氏。彭口李氏開基祖安生公生于安溪石壁，明初洪武年間遷徙到九都彭口村，并在這里開枝散葉。據(jù)彭口李氏安生堂管委會(huì)理事長李泉水介紹說，安生公為北宋宰相文肅公后人，但幾傳安生公已失考。乾隆年間，修族譜時(shí)立安生公為始祖，自成彭口李氏家族一系。除安生公傳至三世祖天錫公、天杰公后裔徙居仙游各自繁衍，唯三世祖天爵公在彭口故里繁衍生息。

　　清嘉道年間以來，是彭口李氏經(jīng)濟(jì)、文化的鼎盛時(shí)期，重教興學(xué)，學(xué)文習(xí)武，蔚然成風(fēng)。“當(dāng)時(shí)有中進(jìn)士一人，文武舉人九人，貢生八人，文武生員，比比皆是。”李泉水說。

　　到了清末民國時(shí)期，大量的李氏宗親揚(yáng)帆出海，旅居?xùn)|南亞、歐美、港澳臺等地，并在當(dāng)?shù)亓⒆闵Ｐ轮袊闪⒑?，族中精英分赴全國各地工作，各自在外建功立業(yè)。

　　1972年，為響應(yīng)國家建設(shè)山美水庫的需要，居住在這里的村民不得不搬遷，“故土難離也得離”，原大庭、美園等8個(gè)自然村的李氏宗親分散遷居至廈門、漳州、泉州等地，在異鄉(xiāng)開啟了新的生活。

　　然，樹有根，水有源，人有祖，尋根謁祖是中華民族的傳統(tǒng)美德。為緬懷故里風(fēng)光和先人業(yè)績，在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢?ldquo;隴西彭口李氏”集資在山美水庫邊修建了“故里碑”和“懷祖亭”，以表達(dá)“樹高千丈忘不了根”的情懷。1997年，紀(jì)念碑建好落成。在云山之麓，一座巍然挺立的石碑上書有“隴西彭口故里紀(jì)念碑”九個(gè)大字。至此，全國各地彭口李氏族人輪流祭祖。

　　“事實(shí)上，彭口李氏原先有一座家廟。”李泉水告訴記者，家廟始建于明末，占地面積約2000平方米，背負(fù)古里，門臨彭水，秀挹云山。但家廟后來被水淹了。2012年，李泉水提議再建一座安生公紀(jì)念堂，這個(gè)想法得到了族人的認(rèn)可，于是成立了紀(jì)念堂籌建理事會(huì)。在籌建組及海內(nèi)外各族人的積極響應(yīng)及慷慨解囊下，共籌資了280多萬元用于紀(jì)念堂的建設(shè)。2013年，在寨仔山崗彭口故里紀(jì)念碑之下的湖山之中，彭口李氏紀(jì)念堂開始動(dòng)工。2015年元月，安生公紀(jì)念堂舉行落成典禮，海內(nèi)外共1000多人參加。堂內(nèi)安放始祖雕像供族人奉祀，便于凝聚全族親情，緬懷祖德。（記者 黃睿超 文/圖）