­　　大堂上方有一個牌匾，上書“雋武”。

­　　百歲老人潘僅娘。

­　　大家知道嗎？樂峰鎮(zhèn)潭邊村有座大約600年歷史的潭邊大厝，后代子孫達(dá)3000多人。大厝有4個門、38間房。

­　　如今，只有一位百歲老人守護(hù)著大厝。她叫潘僅娘，101歲，原是樂峰爐山村人。1930年，當(dāng)時她15歲左右，嫁給第二十四世黃衍勤，生了3子4女（已搬出去過自己的生活）。

­　　在這里居住了幾十年，潘僅娘對這座大厝有著很深的感情，她拒絕搬去新房居住。“我算是最后一個守護(hù)這潭邊大厝的人。”潘僅娘說。

­　　這座大厝緣何而來？潘僅娘說，六世祖怡齋公家里養(yǎng)了一群鴨，一天早上，他從豐州家里出去放養(yǎng)鴨子，不知不覺就走到樂峰潭邊村。當(dāng)時天色已晚，他想把鴨子趕回家，卻發(fā)現(xiàn)鴨子不肯走。當(dāng)時好心村民收留了他。那幾天，怡齋公發(fā)現(xiàn)鴨子在這里很會生蛋，就開心地留下長期居住。

­　　第十二世黃用猷十代孫、76歲的黃耀元卻告訴記者，祖先是從豐州搖鼓過來的。當(dāng)時由于家中貧苦，五世祖素齋公次子怡齋公身背竹擔(dān)，手拿撥浪鼓，售賣雜貨，有發(fā)卡、紐扣等小商品。一路從豐州到樂峰，由于路途遙遠(yuǎn)，他渴了餓了，好心的本地人收留他，后來他便在這里長期住下來。

­　　而據(jù)族譜記載，六世祖怡齋公定居樂峰鎮(zhèn)潭邊村后，生有3子，并蓋有土房子居住，也就是后來的潭邊大厝。怡齋公長子居住仙游，次子居住福清，1436年，怡齋公第三子純樸出生，怡齋公將大厝傳給純樸。

­　　這些說法各不相同，更使這座大厝充滿了傳奇色彩。

­　　“隨著家族的壯大，這座大厝還出過武舉黃用猷。”黃耀元說，黃用猷也是家族中唯一一個當(dāng)官的。

­　　在大厝的大堂牌匾上，記者看到上面寫著“雋武”兩個大字，左邊寫著“巡撫福建等處地方提督軍務(wù)，都察院右副都御史張仲舉為”，右邊寫著“康熙丁卯科鄉(xiāng)試中式武舉黃用猷立”。

­　　黃耀元解釋，“雋武”二字的意思是超人的武勇，出自于西晉文學(xué)家陸云的《吳故丞相陸公誄》，可見黃用猷當(dāng)時是一位勇武之人。而牌匾左右兩邊說的是，1687年九月初九，相江公黃用猷參加科鄉(xiāng)試中式武舉中脫穎而出，獲得武進(jìn)士，俗稱武舉，并得到時任福建省巡撫張仲舉的青睞。

­　　“家族自第十二世便開始繁榮起來，后代子孫也就不再離鄉(xiāng)出走，慢慢定居下來。潭邊大厝越建越大，直到擁有38間房。”黃耀元回憶道。

­　　“大厝翻建過3次，最近一次是在1989年，當(dāng)時子孫籌資3萬多元，對廳堂進(jìn)行加固。這3次翻建，都保存了原來的古門、屋梁，只是對墻進(jìn)行重新加固。”潭邊村村委會主任黃天發(fā)說。

­　　黃耀元說，潭邊村原居民是其他三個姓氏“蔣姓”“莊姓”“徐姓”，而現(xiàn)在全村都是“黃姓”，潭邊大厝繁衍后代3000多人。“小時候，古厝還有80斤、100斤、300斤的大石頭，用來鍛煉身體。爺爺說，以前房子還有些弓箭、大刀，但現(xiàn)在都找不到了。以前不重視保護(hù)古物文史資料，到我們這一代想還原收集曾經(jīng)的歷史，太難了。”黃耀元拿著發(fā)黃的族譜，搖了搖頭。（記者 黃俊濤 通訊員 李志榕 李培元 文/圖 ）

­