土樓居民生活場(chǎng)景

文化傳承筑根魂

　　如果說(shuō)山川河流搭建了傳統(tǒng)村落的骨骼架構(gòu)，建筑民居生成了傳統(tǒng)村落的皮膚肌理，那么在漫長(zhǎng)演變中逐漸匯聚起的傳統(tǒng)文化則滋養(yǎng)了傳統(tǒng)村落的靈魂血肉，這些鄉(xiāng)土文化承載著華夏文明生生不息的基因密碼，需要代代守護(hù)。

　　鑼鼓聲聲震天響，山歌相和傳古韻。永定土樓景區(qū)里，振成樓里外掛滿大紅燈籠，懸掛于頂上的紅色幔紗為振成樓簪上了一朵喜慶紅花，在一片花團(tuán)錦簇中，身著華麗中式婚服的新娘手執(zhí)喜扇輕掩面容，款款走向等候她的新郎，新人在滿堂賓客的見(jiàn)證喝彩下禮成完婚，一場(chǎng)別開(kāi)生面的沉浸式客家婚禮體驗(yàn)儀式在振成樓上演。

　　今年“五一”，永定土樓景區(qū)推出“土樓有喜”客家婚宴沉浸式主題活動(dòng)。在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，游客不僅可以品嘗客家長(zhǎng)桌宴，還可以欣賞客家山歌、簪花秀、非遺文化提線木偶等一系列表演。

　　一場(chǎng)融合了客家風(fēng)俗和非遺文化的中式婚宴，是永定傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力例證。永定現(xiàn)有5項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、7項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及38項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中客家土樓營(yíng)造技藝、十番音樂(lè)等國(guó)家級(jí)非遺常態(tài)化在土樓景區(qū)開(kāi)展演藝活動(dòng)。

　　民俗演出和非遺表演是永定吸引游客的拿手好戲，但只出現(xiàn)在景區(qū)表演中的文化缺少靈魂，客家文化之所以擁有旺盛的生命力，在于其已融進(jìn)客家人的生活百態(tài)。

　　“陳東四月八”“湖坑作大福”“撫市走古事”……在永定，非遺民俗活動(dòng)俯仰皆是，每逢節(jié)慶，海內(nèi)外鄉(xiāng)親齊聚一堂，熱鬧程度更甚春節(jié)，編織出熱烈鮮活的鄉(xiāng)村生活圖景。這些承載著客家人記憶的民俗文化增進(jìn)了群眾的凝聚力，促進(jìn)了鄰里的和諧團(tuán)結(jié)。

　　薪火相傳重在傳承，即使走過(guò)千百年，那些經(jīng)歲月磨煉后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然在年輕一代中熠熠生輝。

　　“歷史家訓(xùn)重廉潔，今朝再誦揚(yáng)家風(fēng)。”5月6日，上杭縣教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)六年級(jí)共400多名師生走進(jìn)永定湖坑村的慶成樓，重誦客家家訓(xùn)?？图蚁让裨诙啻芜w徙中砥礪出客家精神，常以楹聯(lián)的形式鐫刻、張貼在他們居住的土樓門框及廳堂墻上。慶成樓內(nèi)集中展陳了永定人口排名前60位姓氏的祖訓(xùn)家規(guī)，楹聯(lián)匾額、家訓(xùn)故事、客家俗語(yǔ)，家訓(xùn)館內(nèi)展陳形式豐富多樣，家訓(xùn)教化氛圍濃厚。

　　在永定，有不少像慶成樓這樣被改造為傳統(tǒng)文化展陳館的土樓。近年來(lái)，圍繞“薪火相傳”的保護(hù)利用模式，永定實(shí)施“文化進(jìn)土樓”工程，以“一樓一景致、一樓一特色、一樓一主題”為理念，打造了家訓(xùn)館、家風(fēng)樓、婚慶館、忠誠(chéng)館等一批主題多元的文化展陳館。這些土樓已經(jīng)成為龍巖乃至周邊地區(qū)中小學(xué)校開(kāi)展研學(xué)的熱門場(chǎng)所。在體驗(yàn)造紙工藝中創(chuàng)作屬于自己的非遺作品，在近距離觀察土樓中探究土樓建筑的奧秘，在中藥小課堂里辨草藥嗅藥香，在學(xué)習(xí)竹編制作燈籠中了解初溪村先人的發(fā)家史……永定土樓規(guī)模龐大，客家文化豐富璀璨，結(jié)合碰撞之下，涌現(xiàn)出多種多樣的研學(xué)課程。

　　此外，永定還結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色文化，推動(dòng)了90處歷史建筑和紅色文化遺存“非世遺”土樓的保護(hù)利用。如虎崗、高陂、金砂等鄉(xiāng)鎮(zhèn)下轄的諸多村落留存著許多與中央紅色交通線有關(guān)的歷史，通過(guò)提升中央紅色交通線舊址、完善牛牯撲紅色教育基地、推出紅色題材文藝作品、研發(fā)紅色旅游精品路線等方式，永定還原其所承載的歷史，傳承紅色文化精神。

　　客家文化、非遺文化、紅色文化在永定交匯融合，塑造了永定獨(dú)具地域特色的文化符號(hào)體系，賦予了永定傳統(tǒng)村落生生不息的力量。

　　洪坑土樓群

產(chǎn)業(yè)興旺引人來(lái)

　　土樓的白天和夜間完全是兩副面孔。白天，初夏溫度漸升的空氣包裹著古樸的青石和砂土，土樓就像飽經(jīng)風(fēng)霜但精神矍鑠的老者，粗糲且挺拔。原住民搖著蒲扇小憩，游客輕聲慢步。夜幕降臨之時(shí)，流光溢彩的燈光照亮河畔點(diǎn)亮古樹(shù)，振成樓的外墻成為展示裸眼3D光影秀的巨幕，土樓的故事在燈光變換中接連上映，但最吸睛的當(dāng)數(shù)環(huán)興樓里的一出江湖好戲。

　　2020年，永定土樓景區(qū)與騰訊合作，引入《天涯明月刀》游戲IP進(jìn)行數(shù)字化文創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)作，項(xiàng)目包括“天刀”沉浸式劇場(chǎng)、華服旅拍、國(guó)風(fēng)民宿、特色餐飲、旅游文創(chuàng)等多元業(yè)態(tài)。每晚，天涯明月刀沉浸式劇場(chǎng)會(huì)在環(huán)興樓演出。實(shí)踐證明，百年巍峨的土樓與刀光劍影的江湖相得益彰。去年，該項(xiàng)目獲評(píng)2023年文化和旅游數(shù)字化創(chuàng)新示范優(yōu)秀案例。

　　引進(jìn)“天刀”項(xiàng)目是一次突出土樓古色古香特質(zhì)的既謹(jǐn)慎又大膽的嘗試。項(xiàng)目依照“修舊如舊，尊重原貌”的原則，對(duì)環(huán)興樓進(jìn)行提升。特地保留了環(huán)興樓火燒的缺口，將其建設(shè)成土樓觀景臺(tái)和月亮景觀，保持建筑完整性，留住歷史厚重感。永定區(qū)文旅局副局長(zhǎng)樊俊嬌說(shuō)：“土樓活態(tài)利用需要大膽創(chuàng)新，但一定要保留原汁原味的客家文化。”

　　“古”是土樓的外在，“住”是土樓的內(nèi)核。永定還打造了獨(dú)特的土樓民宿群。目前完成了南江村朝陽(yáng)樓、東昌樓、洪坑村昇恒樓、南江村南興樓、新南村長(zhǎng)源樓等民宿改造。民宿房間保留了土樓裸露的墻面，傳統(tǒng)農(nóng)耕器具的布置也融合了耕讀文化與現(xiàn)代藝術(shù)，住客能親手觸碰建筑肌理，體驗(yàn)濃厚的鄉(xiāng)村文化。

　　論及傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)，發(fā)展旅游常被認(rèn)為是一把萬(wàn)能金鑰匙，但對(duì)于延續(xù)農(nóng)耕文化千百年的傳統(tǒng)村落來(lái)說(shuō)，在發(fā)展三產(chǎn)之外，做大做強(qiáng)一產(chǎn)、二產(chǎn)同樣重要。

　　在水稻、烤煙等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，永定引入了洋多千畝辣椒種植基地、實(shí)佳規(guī)?；半u養(yǎng)殖基地、湖坑江昊農(nóng)業(yè)園、大溪鄉(xiāng)特產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、初溪水稻特色農(nóng)業(yè)、下洋特色牛肉產(chǎn)業(yè)等項(xiàng)目，培育了19件擁有地理標(biāo)志的農(nóng)產(chǎn)品。推進(jìn)一產(chǎn)增效的同時(shí)積極發(fā)展二產(chǎn)，永定在中國(guó)傳統(tǒng)村落實(shí)佳村因地制宜開(kāi)展新能源風(fēng)電生產(chǎn)，為古竹鄉(xiāng)引入光伏發(fā)電項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)二產(chǎn)三產(chǎn)有機(jī)融合，壯大集體經(jīng)濟(jì)。

　　此外，為避免傳統(tǒng)村落在保護(hù)利用過(guò)程中出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)方式單一、同質(zhì)化現(xiàn)象，永定還通過(guò)跨村聯(lián)建模式讓傳統(tǒng)村落保護(hù)利用由“單兵作戰(zhàn)”變?yōu)?ldquo;抱團(tuán)發(fā)展”。在跨村聯(lián)建模式下，資源和定位相似的村莊打破地域局限，強(qiáng)村帶弱村，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)協(xié)同發(fā)展，由“爭(zhēng)資源”走向“共資源”。通過(guò)這一模式，永定串點(diǎn)成線、連線成片，創(chuàng)建了世遺傳承集中連片示范區(qū)、紅色傳承集中連片示范區(qū)、華僑反哺集中連片示范區(qū)、鄉(xiāng)村振興集中連片示范區(qū)4個(gè)集中連片示范區(qū)，傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)成效更加顯著。

　　產(chǎn)業(yè)多元興旺，吸引了老居民的回流和新居民的入住。近10年，僅洪坑村人口就由1000多人增加到3500多人。開(kāi)民宿、做導(dǎo)游、干餐飲、賣特產(chǎn)，越來(lái)越多的村民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。林日耕的兒子和女兒都在前些年回到洪坑，當(dāng)起了導(dǎo)游，開(kāi)起了飯館。林日耕說(shuō)：“從前我們由農(nóng)村走向城市，現(xiàn)在是從城市重回農(nóng)村，上世紀(jì)90年代的洪坑村沒(méi)電沒(méi)路，說(shuō)是最窮的小山村也不為過(guò)，如今村民們?cè)诩屹u特產(chǎn)日子過(guò)得也不錯(cuò)。去年僅我們振成樓就吸引了500多萬(wàn)游客，今年會(huì)越來(lái)越好。”

　　2023年，永定接待國(guó)內(nèi)外游客917．18萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入90．28億元，較2022年分別增長(zhǎng)57．3％和62．0％。其中，傳統(tǒng)村落接待游客超過(guò)三分之二。今年春節(jié)期間，接待游客101萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)46％。

　　入選傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范區(qū)既是肯定，也是激勵(lì)。下一步，永定計(jì)劃實(shí)施25個(gè)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用項(xiàng)目，總投資4．11億元，主要包括鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、制作傳統(tǒng)村落數(shù)字影像資料等。（福建日?qǐng)?bào)記者 徐士媛 通訊員 熊川 陳敏 文/圖）

記者手記

以用促保 古村振興

　　福建日?qǐng)?bào)記者 徐士媛

　　源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。農(nóng)業(yè)是中華民族產(chǎn)生、繁衍和發(fā)展的基礎(chǔ)，中華文化以農(nóng)耕文明為根，傳統(tǒng)村落孕育于農(nóng)耕文明之中，是農(nóng)耕文明的“活化石”。但在現(xiàn)代化的沖擊下，農(nóng)耕文明式微，傳統(tǒng)村落衰敗，保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落迫在眉睫。

　　傳統(tǒng)村落既要“保”，也要“用”，但二者之間不可避免地存在矛盾。“標(biāo)本式保護(hù)”抹殺文明的活力，“破壞式開(kāi)發(fā)”傷害文化的根本。在摸索保護(hù)和開(kāi)發(fā)間的平衡點(diǎn)上，永定不斷嘗試，以用促保。

　　保護(hù)不應(yīng)是“眉毛胡子一把抓”的僵化式保護(hù)，而應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。在永定，世遺土樓——23座土樓“本體樓”被嚴(yán)格保護(hù)，只對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，不做改造。而對(duì)“非世遺”土樓則在保持風(fēng)貌協(xié)調(diào)的前提下適當(dāng)改造，滿足現(xiàn)代需求，同時(shí)根據(jù)各樓特點(diǎn)有針對(duì)性地引進(jìn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，將土樓的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)也極易陷入過(guò)度商業(yè)化的陷阱，出現(xiàn)“見(jiàn)村見(jiàn)物，卻不見(jiàn)人、不見(jiàn)生活”的現(xiàn)象。但走進(jìn)永定土樓，沒(méi)有千篇一律的造景元素，沒(méi)有別扭違和的外來(lái)文化，有的只是土樓專屬的文化標(biāo)識(shí)和原住民自帶的“煙火氣”，這里不是冷冰冰的商業(yè)景點(diǎn)，更像溫暖鮮活的家。

　　傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用道阻且長(zhǎng)，永定雖取得了一定成效，但為傳統(tǒng)村落在當(dāng)代開(kāi)辟一條可持續(xù)發(fā)展之路，永定仍然還有很長(zhǎng)的路要走。不只永定，賡續(xù)農(nóng)耕文明、延綿中華文化更是所有古村落需要深耕的時(shí)代課題。