­　　② 借助作者的臺(tái)階

­　　李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、李煜……對(duì)于熟悉的作者，他們的風(fēng)格、常常抒發(fā)的情感，考生要心中有數(shù)，再細(xì)讀詩(shī)的內(nèi)容，會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)的感覺(jué)。另外，文學(xué)常常能折射時(shí)代的影子。對(duì)于熟悉的朝代，比如盛唐、北宋、南宋等，了解了作者所處的時(shí)代，再了解詩(shī)意時(shí)往往能站到一定的高度。比如下面的詩(shī)：

­　　送人歸京師

­　　陳與義

­　　門(mén)外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。

­　　故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。

­　　問(wèn)題：詩(shī)中“故園便是無(wú)兵馬”與“猶有歸時(shí)一段愁”是否矛盾?為什么?

­　　在考生的積累中，陳與義不屬于特別熟悉的詩(shī)人。既然只是因?yàn)樗寄罟释炼皭澥б?，解除這一煩惱的最好方式當(dāng)然是能回一次故鄉(xiāng)。為什么“故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁?”不了解陳與義，這個(gè)問(wèn)題就不知從何說(shuō)起。但如果知道他是南宋初年愛(ài)國(guó)詩(shī)人，那么就會(huì)想到靖康之變、南宋偏安，擺在詩(shī)人面前的現(xiàn)實(shí)是：即便故園沒(méi)有戰(zhàn)火，但國(guó)土淪喪，南北分裂，已是亡國(guó)奴的詩(shī)人就是能回故鄉(xiāng)也是頗為犯愁的事。

­　　詩(shī)歌鑒賞，其實(shí)是對(duì)綜合能力的考察，往往需要考生調(diào)動(dòng)多方面的積累。如果了解作者，多數(shù)情況下可以借助作者的臺(tái)階讀懂詩(shī)歌。

­　?、?借助注釋的臺(tái)階

­　　醉翁操【1】

­　　蘇軾

­　　瑯然，清圓，誰(shuí)彈?響空山。無(wú)言，惟翁醉中知其天。月明風(fēng)露娟娟，人未眠。荷蕢過(guò)山前，曰有心也哉此賢【2】。

­　　醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有時(shí)而童巔【3】，水有時(shí)而回川。思翁無(wú)歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽(tīng)徽外三兩弦【4】。

­　　注釋?zhuān)骸?】據(jù)本詞序，歐陽(yáng)修喜愛(ài)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，常把酒臨聽(tīng)，欣然忘歸。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔閑記譜，請(qǐng)?zhí)K軾填詞?！?】蕢：草筐?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過(guò)孔氏之門(mén)者，曰：‘有心哉，擊磬乎!’”【3】童巔：山頂光禿，山無(wú)草木曰童?！?】徽：琴徽，系弦之繩。此處代指琴。

­　　考生嘗試閱讀《醉翁操》，第一句就不懂，看了注釋【1】，就基本明白了。原來(lái)瑯琊幽谷的山川奇麗、泉鳴空澗，“瑯然，清圓，誰(shuí)彈?響空山”想來(lái)是用以說(shuō)泉聲的清越圓轉(zhuǎn)。把泉鳴空澗比作美妙的樂(lè)曲，在空山回響。

­　　所以注釋不是可有可無(wú)的，和題目、作者一樣，都是考題的一部分。

­　　其實(shí)考生在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)不必過(guò)于擔(dān)心。雖然選入考題的詩(shī)歌不是一讀就懂的，但題目、作者、注釋、題干都可能是有助于理解的臺(tái)階?？忌菍W(xué)會(huì)借助這些臺(tái)階，在讀懂詩(shī)的路上就會(huì)走得更順暢。對(duì)苦于詩(shī)歌鑒賞得分不理想的考生來(lái)說(shuō)，答題模式雖然重要，更要在讀懂詩(shī)意上下大功夫。

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