模式三:活躍地方經(jīng)濟(jì),用公益旅游覆蓋支教成本
南京的東南大學(xué)“至善西行”公益團(tuán)隊(duì),從2011年開始,每年都去貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣高芒村進(jìn)行支教和支醫(yī),有很多留守兒童都在村里生活。
該校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的曹新蕊是團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人,她介紹這幾年每年有1000多名同學(xué)報(bào)名支教,雖然有三輪面試篩選和兩個月的培訓(xùn),但是支教團(tuán)隊(duì)依然面臨很多困惑。
“支教的時候要不要告訴他們走出大山?”曹新蕊說,選擇同意的同學(xué)認(rèn)為,這能改變孩子的命運(yùn);不同意的同學(xué)認(rèn)為,外界的觀念一股腦不加選擇地直接傳遞給孩子,對他們成長并沒有好處。
不過,這些支教隊(duì)員選擇不爭論,還達(dá)成了一個共識,盡量不讓自己的生活方式干擾當(dāng)?shù)睾⒆?,比如他們很少?dāng)著孩子的面喝瓶裝水,也很少吃零食,這樣做的目的是為了減少對孩子生活的沖擊。