­　　[1]紀(jì)，十二年。十紀(jì)即一百二十年。

­　　[2]圓通，即圓通寺。1899年，杭州太守林啟在圓通寺寺址上創(chuàng)辦杭高前身養(yǎng)正書塾，是為杭高之源、浙江省最早的公立中學(xué)。

­　　[3]闡，《說文》：“闡，開也。”

­　　[4]丕[pī]，大。貢院，即浙江貢院，其址在今杭高貢院校區(qū)，1908年，杭高前身之一浙江兩級師范（浙師）在貢院舊址上建成，后更名為浙江一師，是為杭高另一淵源、浙江新文化運動中心。

­　　[5]菁莪[jīng é]，代指培育人才，《詩經(jīng)·小雅》中《菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”朱熹《白鹿洞賦》：“廣青衿之疑問，樂《菁莪》之長育。”比喻學(xué)校培育賢才。今杭高現(xiàn)存乾隆閱貢院鼓勵天下士子努力讀書的御制碑刻，有“菁莪樂育濟(jì)時才”句。

­　　[6]謹(jǐn)庠序之教，《孟子·梁惠王上》：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。”

­　　[7]該悉，全部包括。這句是說，校名雖經(jīng)養(yǎng)正、浙師、省立一師、省立一中、浙高、杭一中、杭高之易，但仍然貫徹最初的教育宗旨。

­　　[8]甄綜，比較綜合。這句是說，杭高既遵守一貫優(yōu)秀的辦學(xué)理念，又吸取新的辦學(xué)教育思想。

­　　[9]纛[dào]，大旗。科學(xué)、民主、求真、創(chuàng)新為杭高校訓(xùn)。

­　　[10]與時俱進(jìn)，杭高文化精神，經(jīng)亨頤校長1910年代提出并踐行。

­　　[11]三寬四自，杭高教育理念。三寬指寬厚、寬容、寬廣，四自指自覺、自律、自主、自強(qiáng)。

­　　[12]善良、豐富、理性、高貴，杭高人核心品質(zhì)。

­　　[13]菑畬[zī yú]，《周易·無妄》:“不耕穫，不菑畬，則利有攸往。”本指耕耘，韓愈《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。”比喻學(xué)習(xí)的根本。

­　　[14]三肄[yì]，《禮記·學(xué)記》：“《宵雅》肄三，官其始也。”鄭玄注：“宵之言小也。肄，習(xí)也。習(xí)《小雅》之三，謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也。”這里比喻學(xué)習(xí)。

­　　[15]九思，《論語·季氏》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

­　　[16]棫[yù]樸，《詩經(jīng)·大雅·棫樸》：“芃芃棫樸，薪之槱之。”毛傳：“山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。”比喻培育賢才。

­　　[17]四高五強(qiáng)，學(xué)校育人目標(biāo)。四高指德行高尚、志趣高遠(yuǎn)、學(xué)問高深、品位高雅，五強(qiáng)指家國意識強(qiáng)、人文精神強(qiáng)、科學(xué)思維強(qiáng)、身體素質(zhì)強(qiáng)、學(xué)科修養(yǎng)強(qiáng)。

­　　[18]飫[yù]，飽食。饜[yàn]，滿足，吃飽。

­　　[19]松筠[yún]，松樹和竹子。《禮記·禮器》:“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。”后以“松筠”喻節(jié)操堅貞。

­　　[20]春櫻，杭高每年春天櫻花爛漫，有櫻花文會。

­　　[21]式弦式歌，《周禮·春官·小師》：“小師掌教鼓鼗、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。”鄭玄注：“弦，謂琴瑟也。歌，依詠詩也。”比喻學(xué)習(xí)。

­　　[22]秋桂，阮元題浙江貢院（今杭高貢院校區(qū)）對聯(lián)：“下筆千言正桂子香時槐花黃后。”比喻學(xué)子在考試中一展才華。

­　　[23]舞勺舞象，《禮記·內(nèi)則》：“十有三年學(xué)樂誦詩舞勺。成童舞象學(xué)射御。”比喻青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

­　　[24]養(yǎng)正，《周易·蒙卦》：“蒙以養(yǎng)正圣功也。”杭高前身養(yǎng)正書塾命名即源于此。

­　　[25]龍潛，《周易·乾卦》：“初九：潛龍，勿用。”“九四：或躍在淵，無咎。”這里用龍潛比喻潛心學(xué)習(xí)的學(xué)子。

­　　[26]百谷，《老子》：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”指杭高海納百川的教育理念。

­　　[27]邃[suì]藪，茂林深淵，比喻培育人才的沃土。葛洪 《抱樸子·辨問》：“豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉。”

­　　[28]千章，杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》：“百頃風(fēng)潭上，千章夏木清。”此處比喻學(xué)子之雋秀。

­　　[29]院士之搖籃，杭高目前共走出52位院士，為江南四大名中之首，被譽(yù)為“院士的搖籃”。

­　　[30]舞雩，《論語·先進(jìn)》：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。”比喻師生關(guān)系和洽，教學(xué)相長。

­　　[31]側(cè)帽，《周書·獨孤信傳》：“（獨孤）信在秦州，嘗因獵，日暮，馳馬入城，其帽側(cè)。詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。”形容師生舉止瀟灑，互慕風(fēng)雅。

­　　[32]舍瑟聲希，《論語·先進(jìn)》：“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰。’”

­　　[33]摳衣，《禮記·曲禮》：“摳衣趨隅，必慎唯諾。”這句是說師生間的互動。

­　　[34]本段中提及杭高杰出校友代表，凡六組（教育家、革命志士、人文名家、科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家）60余人，詳細(xì)介紹請參杭高校網(wǎng)，掛一漏萬，不能盡道。

­　　[35]耘耔[zǐ]，《詩經(jīng)·小雅·甫田》：“今適南畝，或耘或耔。”除草培土。

­　　[36]賾[zé]，深奧。

­　　[37]九章，指《九章算術(shù)》，中國古代數(shù)學(xué)專著。此指杭高人在科學(xué)技術(shù)方面探究深入。

­　　[38]拄腹，蘇軾《試院煎茶》：“不用撐腸拄腹文字五千卷。”

­　　[39]慧不拾牙，劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“殷中軍云‘康伯未得我牙后慧。’”

­　　[40]衡石之姿，《南齊書·豫章文獻(xiàn)王嶷傳》：“若夫日用闃寂，雖無取于錙銖；歲功宏達(dá)，諒有寄于衡石。”比喻大才。

­　　[41]霖舟，《尚書·說命上》：“爰立作相，王置諸其左右”，又有“命之曰朝夕納誨，以輔臺德。若金，用汝作礪。若濟(jì)巨川，用汝作舟楫。若歲大旱，用汝作霖雨。”比喻國之棟梁。

­　　[42]大呂黃鐘，即黃鐘大呂，《周禮注疏》卷二十二《春官宗伯·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神。”黃鐘，我國古代音韻十二律中六陽律的第一律。大呂，六陰律的第一律。后遂以“黃鐘大呂”形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。

­　　[43]繞梁，形容歌聲優(yōu)美，《列子·湯問》：“而余音繞梁欐，三日不絕。”

­　　[44]楮[chǔ]墨，紙與墨，借指詩文或書畫。唐劉知幾《史通·暗惑》：“無禮如彼，至性如此，猖狂生態(tài)，正復(fù)躍見楮墨間。”魯迅《漢文學(xué)史綱要》第十篇：“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。”

­　　[45]繪事后素，《論語·八佾》：“子夏問曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？’子曰：‘繪事后素。’曰：‘禮后乎？’子曰：‘起予者商也，始可與言詩已矣。’” 比喻有良好的質(zhì)地，才能錦上添花。此處意為這些藝術(shù)家校友不僅藝術(shù)技巧高妙，其作品內(nèi)涵其人格修養(yǎng)更是如此。

­　　[46]駒光，比喻光陰迅疾短暫，清李氏《示兒》詩：“勉矣趁朝暾，駒光不我與。”聞一多《青春篇·別后》：“你在這一隙駒光之間，竟教我更迭地作了冰炭底化身。”

­　　[47]龍友，《史記·樂書》：“復(fù)次以為《太一之歌》，歌曲曰：太一貢兮天馬下，沾赤汗兮沫流赭。騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍為友。”這里比喻杰出的校友。

­　　[48]端童蒙之趣向，植人才之始基，杭高自養(yǎng)正書塾以來辦學(xué)之宗旨。

­　　[49]立心立命，張載《橫渠語錄》：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

­　　[50]惟精惟一，指用功精深，用心專一?！渡袝?middot;大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”以上是說杭高辦學(xué)的氣度與胸襟，要培養(yǎng)兼濟(jì)天下的棟梁之材。

­　　[51]一以貫，即一以貫之。《論語·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’”

­　　[52]止于至善，追求無止境?！抖Y記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

­　　[53]三不朽， 指立德、立功、立言，《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”

­　　[54]格物致知，語出《禮記?大學(xué)》，原指儒家研究事物道理的理論方法，有格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八目；格物致知現(xiàn)亦借指對西方科學(xué)的探究與學(xué)習(xí)。

­　　[55]執(zhí)兩用中，指萬事萬物皆有其規(guī)律，只有掌握規(guī)律和原則并根據(jù)其規(guī)律做到適當(dāng)?shù)某潭?，才能達(dá)到最佳效果?！抖Y記·中庸》：“執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎？”以上兩句用互文手法，講杭高對師生的要求是德才兼?zhèn)鋵W(xué)貫中西，追求真理永無止境。

­　　[56]矧[shěn]，況且。

­　　[57]錢江啟正江東啟成，指杭高集團(tuán)化發(fā)展，除了貢院校區(qū)之外，集團(tuán)中還有錢江校區(qū)、大江東學(xué)校、啟正學(xué)校和啟成學(xué)校。杭高發(fā)展由西湖時代邁入錢塘江時代。

­　　[58]騰蛟起鳳，王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。”

­　　[59]翕赫[xī hè]，盛大。揚(yáng)雄《甘泉賦》：“翕赫曶霍，霧集蒙合兮，半散昭爛，粲以成章。”李善注：“翕赫，盛貌。”

­　　[60]岐嶷[yí]，形容年少聰慧?！对娊?jīng)·大雅·生民》：“誕實匍匐，克岐克嶷。”朱熹集傳：“岐嶷，峻茂之狀。”漢蔡邕《太尉橋公碑》：“岐嶷而超等，總角而逸群。”

­　　[61]蛾術(shù)，《禮記·學(xué)記》：“蛾子時術(shù)之。”鄭玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微蟲耳，時術(shù)蚍蜉之所為，其功乃復(fù)成大垤。”因以蛾術(shù)比喻勤學(xué)。

­　　[62]看馬空于今野，韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”比喻校友皆有成就。

­　　[63]跗[fū]，花萼。唐徐彥伯《侍宴桃花園》：“源水叢花無數(shù)開，丹跗紅萼間青梅。”宋蘇頌《和簽判郡圃早梅》：“綠萼丹跗炫素光，東園先見一枝芳。”

­　　[64]尊斝[jiǎ]：盛酒器。

­　　[65]逼霄，迫近云天，形容很高。徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記七》：“矯首兩崖逼霄，但謂澗底流泉別有天地，不復(fù)知峰頭春色更占人間也。”

­　　[66]切磋，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

­　　[67]程門，指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬?！端问?middot;楊時傳》：“頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

­　　[68]魯壁，《尚書序》：“至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之書。”

­　　[69]宏猷[yóu]，指遠(yuǎn)大謀略。

­　　[70]擁江，隨著大江東學(xué)校、啟成學(xué)校的興建，杭高正式跨入擁江發(fā)展時代。

­　　[71]嚶其鳴矣，《詩經(jīng)·小雅·伐木》：“嚶其鳴矣，求其友聲。”

­　　[72]世，三十年。四世即一百二十年也。

­　　[73]跂而望之，《荀子·勸學(xué)》：“吾嘗跂而望矣。”

­　　[74]躅[zhú]，足跡。

­　　[75]明遠(yuǎn)，指明遠(yuǎn)樓，杭高校址乃明清時期浙江貢院，明遠(yuǎn)樓為貢院標(biāo)志性建筑。行健，《周易·乾卦》：“象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

­　　[76]以下八句集錄自杭高各時期校歌。黌[hóng]舍，校舍，借指學(xué)校?！端螘?middot;臧燾徐廣傅隆傳贊》:“藝重當(dāng)時，所居一旦成市，黌舍暫啟，著錄或至萬人。”郭沫若《東風(fēng)集·》:“金門晴靄外，黌舍碧波中。”

­　　[77]圣湖，杭州西湖舊名。

­　　[78]黽 [mǐn] 勉，努力，盡力?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“黽勉同心。”毛傳：“言黽勉者，思與君子同心也。”蘇軾《屈原廟賦》：“黽勉于亂世而不能去兮，又或為之臣佐。”

­　　[79]頡頏[xiéháng]，不相上下，互相抗衡?！对娊?jīng)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，頡之頏之。”《晉書·文苑傳序》：“潘（潘岳）夏（夏侯湛）連輝，頡頏名輩。”

­　　[80]吾儕[chái]，我們，指與自己在年齡、興趣等方面相近的平輩、同學(xué)。杜甫《宴胡侍御書堂》詩：“今夜文星動，吾儕醉不歸。”杭高省立一師時校歌：“吾儕同學(xué)，負(fù)斯重任，相勉又相親。”

­　　[81]初心，杭高貢院校區(qū)現(xiàn)存乾隆閱貢院鼓勵天下士子努力讀書的御制碑刻，其中有“莫教冰鑒負(fù)初心”句。