­　　學霸"

­　　幸遇恩師徐中舒

­　　吳天墀承繼考古方法之精髓

­　　1934年入學，到1938年畢業(yè)，吳天墀有幸在最后一學期，遇到了恩師徐中舒先生。

­　　“當年史語所是準備前往昆明的，但是我的先祖父因為家里人太多，不方便再往南轉(zhuǎn)移，就準備留在四川大學。”徐亮工介紹，爺爺徐中舒于1938年2月受聘于川大文學系和歷史系(雙聘)，決定開設“殷商史料研究”的課程。

­　　這門課程此前在北京大學開課，是徐中舒與董作賓合開，后董作賓隨史語所轉(zhuǎn)移到了昆明，在昆明繼續(xù)講授此課，徐中舒則在四川開課。

­　　這門課在當時的四川，是很新的學問。這門學問的基礎，來自1928年史語所開始在安陽殷墟的科學發(fā)掘，這也拉開了近代中國歷史上考古事業(yè)的序幕，徐中舒就是在考古一線的學者和研究員。

­　　徐亮工說，1928年春，國民政府委派蔡元培籌建中央研究院作為國家最高學術(shù)機關(guān)，著名的歷史語言研究所(簡稱史語所)作為中央研究院的內(nèi)設機構(gòu)也同時籌建。主持史語所的是五四運動健將傅斯年，他提出的“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的口號，成為史料學方向的指針，也直接影響到了殷墟的科學發(fā)掘。傅斯年在《本所發(fā)掘殷墟之經(jīng)過》一文中，明確指出了發(fā)掘安陽殷墟的原因，是為了保存和整理古代地下資料，推進考古事業(yè)的發(fā)展。

­　　從1928年到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，9年時間里，史語所在殷墟進行了15次科學發(fā)掘，找到了幾萬片有文字的甲骨，基本上弄清楚了殷墟的建筑布局和城市結(jié)構(gòu)，為中國上古史的研究提供了可靠的實物資料。這些當時國內(nèi)最科學的考古研究方法，通過徐中舒在川大的課程，傳授給了25歲的吳天墀。

­　　翻開四川大學檔案館編纂的這本課堂筆記，內(nèi)容詳盡，筆態(tài)工整，一詞一句間或有紅黑兩筆做標記，批閱、注釋將筆記頁面填補得滿滿當當，認真愛學的態(tài)度，躍然紙上。筆記共記錄八章：一、殷周史料的來源；二、殷商文化及其由來；三、殷代帝系；四、商之臣僚；五、殷代社會之產(chǎn)業(yè)；六、商代政治、工業(yè)、社會組織、風俗習慣；七、殷周氏族及其文化之異同；八、殷周革命。

­　　筆記開篇即言：“今日研究歷史，應重史料，方法在其次。”徐中舒在此處又增寫道：“有史料我們可想出種種方法處理之，無史料即無方法可言。”行文簡潔，要言不煩。吳天墀繼承了徐中舒先生的學術(shù)精髓，正可在此找到答案。

­　　課堂上，徐中舒先生用安徽方言談古論今，其學問走在時代前列，所涉領(lǐng)域?qū)拸V，串聯(lián)考古學、民族學、人類學、古文字學等方法，為弟子解惑授業(yè)。講壇下的弟子，極力按捺住內(nèi)心獲取新知的激動與振奮，埋頭記下先生之言。筆記中，有手繪地圖，有出土甲骨文圖形，也有系統(tǒng)的歸納總結(jié)圖表。

­　　筆記完成后，先生再次調(diào)閱，用毛筆書寫，增改約30處。字里行間，治學之嚴，師徒惺惺相惜。