­　　學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)：詩(shī)詞是審美文化形態(tài)，在一定程度上構(gòu)建了中華優(yōu)秀文化精神美學(xué)，我們注意到，在第二季詩(shī)詞大會(huì)百人團(tuán)中，參與者非常廣泛。超越國(guó)界、年齡、職業(yè)、教育背景，通過(guò)詩(shī)詞將大家凝聚在一起，這是一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。在這場(chǎng)盛宴中，您身臨其境，感受詩(shī)詞之美的凝聚力量，在審美平民化、快餐化的今天，請(qǐng)談?wù)劰诺湓?shī)文為什么能起到這樣的作用？

­　　董卿：中國(guó)古典詩(shī)文是中華文化寶庫(kù)中的精華。我記得很多年前，白巖松采訪一位上海音樂(lè)學(xué)院的教授，問(wèn)“為什么在今天人們依然需要古典音樂(lè)”。那位教授的回答讓我至今難忘，他說(shuō)：“因?yàn)槿诵缘倪M(jìn)化是非常緩慢的。”對(duì)于古典詩(shī)文，亦是如此。那些能夠觸動(dòng)人心的語(yǔ)句，就會(huì)有長(zhǎng)久的生命力；而碎片化的信息，雖然可以在幾秒鐘內(nèi)被刷出、被看到，但它們的生命往往也只有幾個(gè)小時(shí)。

­　　中國(guó)古典詩(shī)文，既是一部積淀厚重的文化史，又是一卷濃縮了的寫意風(fēng)景畫。“詩(shī)詞大會(huì)”面向人人，不因其文化性而對(duì)參與者在職業(yè)、身份、年齡、民族、國(guó)籍等方面有所局限，這使得“中華詩(shī)詞”這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容以更親近百姓、更親和大眾的方式被當(dāng)代人所接受。

­　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的表現(xiàn)形式，無(wú)論從舞美設(shè)計(jì)、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂(lè)趣感橫生。“飛花令”讓人在趣味中體驗(yàn)中華詩(shī)詞的奇與妙，以“沙畫”猜詩(shī)更讓人在唯美中品賞文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的完美融合，這種時(shí)尚“包裝”無(wú)疑達(dá)到了錦上添花的效果。從其播出效果和社會(huì)反響來(lái)看，它以古詩(shī)詞為突破口，的確為傳統(tǒng)文化打開(kāi)了一條通往時(shí)尚的經(jīng)典之路。

­　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖有“傳統(tǒng)”二字，但它絕不是“現(xiàn)代”的對(duì)立物，而是應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代生活相得益彰、融為一體。正因?yàn)槿绱?，我們就?yīng)當(dāng)有這樣的自覺(jué)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是競(jìng)賽的敲門磚，不只是高考的必考點(diǎn)，不只是父母炫耀孩子的資本，不只是飯桌上和鍵盤上的談資——它就是我們的人心和人生，是我們每個(gè)人的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

­　　文化的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新意識(shí)，讓“詩(shī)詞大會(huì)”從內(nèi)容到形式都充滿了創(chuàng)意；也正是無(wú)數(shù)個(gè)創(chuàng)意的疊加，才成就了傳統(tǒng)文化從古典到時(shí)尚的華麗變身，成為當(dāng)代人眼中的名副其實(shí)的經(jīng)典，起到這樣作用無(wú)疑就是引領(lǐng)作用。

­　　學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)：“觀乎人文，化成天下”。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。進(jìn)一步彰顯了文化自信的基礎(chǔ)性地位。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)對(duì)于增強(qiáng)國(guó)人文化自信起到怎樣的作用？傳承和弘揚(yáng)詩(shī)詞文化您認(rèn)為全社會(huì)還需要做些什么？

­　　董卿：古詩(shī)詞熱，就像你們《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》前不久刊發(fā)文章所說(shuō)的那樣：仿佛一股清泉，浸潤(rùn)我們共同的文化基因；仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求；仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。

­　　對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞是一直根植在靈魂和血脈深處的文化基因。中華古詩(shī)詞，廣袤深邃，氣象萬(wàn)千，凝聚了數(shù)千年來(lái)文化傳承的精華，融進(jìn)了生活的每個(gè)角落，融入了中華文明脊梁的最深處。

­　　一碗湯圓、一盞花燈、一片雪花、一朵寒梅，都蘊(yùn)含著無(wú)窮的文化韻味；從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從李白杜甫到曹雪芹鄭板橋，無(wú)數(shù)文化先賢賦予我們安身立命的精神世界、不斷前行的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，滲透于民族的血脈，而古典詩(shī)詞本身就是其中不可缺的重要部分，植根于我們民族的內(nèi)心，是國(guó)人增強(qiáng)文化自信的根本所在。

­　　雖然目前的語(yǔ)言條件和文化環(huán)境很難讓古體詩(shī)歌創(chuàng)作再現(xiàn)輝煌，但詩(shī)詞熱的再度燃起，仍然說(shuō)明現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境中對(duì)于傳統(tǒng)文化的需求和熱愛(ài)依然強(qiáng)烈，這也是保有文化自信的底氣。

­　　當(dāng)我們徜徉花燈的海洋，我們不禁想起唐朝詩(shī)人蘇味道的“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”；當(dāng)我們與相親相愛(ài)的人一起觀燈賞月，我們總會(huì)想到北宋文豪歐陽(yáng)修的“月上柳梢頭，人約黃昏后”；當(dāng)我們?cè)谖跞寥巳褐械皖^細(xì)思，又總會(huì)記起南宋詞人辛棄疾的“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

­　　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以讓從普通農(nóng)婦到高中學(xué)妹成為“國(guó)民網(wǎng)紅”，這是一件值得稱道的文化盛事。那些幾經(jīng)歷史遴選，在燦若星河的名篇佳作中脫穎而出、傳唱不衰的華美詩(shī)章，傳承了真實(shí)的人類生活和文化，呈現(xiàn)給我們的不僅僅是文字之美、音律之美、意境之美，還一如傳統(tǒng)文化的“母乳”，不斷滋潤(rùn)著我們的生命和心靈，又仿若撲面而來(lái)的陣陣清風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)喚醒潛藏在大眾血脈中的傳統(tǒng)文化基因，讓詩(shī)意的追求和美的存在與我們同行。

­　　作為傳媒工作者，我們應(yīng)該共同期望，這樣的全民熱情不要成為“三分鐘熱度”。全社會(huì)都來(lái)傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?ldquo;隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就像需要陽(yáng)光、空氣和水一樣，需要衣食住行一樣，我們也需要優(yōu)秀文化浸潤(rùn)我們的生活和心靈。