37.結(jié)合材料回答問題：

　　材料1

　　中華民族歷來有重家風(fēng)、重家教、守家規(guī)的傳統(tǒng)，好家風(fēng)的實例可謂不勝枚舉。

　　宋代的司馬光，在給兒子司馬康的家訓(xùn)--《巡儉示康》中說道："平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。"司馬光教育兒子要以儉素為美，不要以奢靡為榮，說的是個人志向，批評的是奢靡風(fēng)氣，令人信服。在他的言傳身教下，家族后人也都以賢德立身。

　　清代的鄭板橋，自幼家貧，為官以后生活條件顯然得以改善，但從未將所得俸銀留作自家使用，而是分給親友，鄉(xiāng)鄰。他在一封家信中寫道："每一念及，真含淚欲落也，汝持俸錢南歸，可挨家比戶，逐一散給。"他還開列了族人及親友，同窗的具體名單，將俸銀全部分完。鄭板橋這種樂善好施的行為直到晚年都沒有改變，在他的周圍產(chǎn)生了廣泛影響，更得到后世的贊賞。

　　周恩來一向視侄輩為己出，對他們的要求非常嚴(yán)格，并約定了十條家規(guī)，如不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時才可以來；進(jìn)京看望他，一律住招待所，住宿費由他支付；一律到機(jī)關(guān)食堂排隊就餐；不許動用公車；在任何場合都不能說出與自己的關(guān)系；不謀私利，不搞特殊化等。周恩來定下的家規(guī)，自己做到了，他的侄輩也做到了。

材料2

　　家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。從一個人的舉手投足到行為處事，能折射出好家風(fēng)對他的影響，會讓人看到父母長輩在他成長中精心撫育的印記?？梢哉f，好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程。

　　隨著社會的發(fā)展，家風(fēng)也要與時俱進(jìn)，將不利于文明進(jìn)步不利于社會和諧的因素剔除，不斷被賦予新的內(nèi)容。鑒于此，國家通過倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，給社會注入暖暖的正能量。

　　正如習(xí)近平總書記所說，"家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)"。家風(fēng)這個源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。

　　摘編自《光明日報》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）

（1）為什么說"好家風(fēng)的傳承過程，同樣也是延續(xù)優(yōu)良文明基因的過程"？（5分）

　　【解析】家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)，對家庭成員的個人修養(yǎng)、品德操守等產(chǎn)生重要而積極的作用，家風(fēng)不正，家庭成員的個人品行也容易出問題。家教是實現(xiàn)家庭美德與家風(fēng)互動的中介環(huán)節(jié)，要通過注重家教來推動良好家風(fēng)的傳承和落實。良好的家風(fēng)對整個社會風(fēng)尚有著重要影響。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國人的這種觀念。

（2）如何通過好家風(fēng)的傳承弘揚(yáng)社會主義核心價值觀？（5分）

　　【解析】社會主義核心價值觀是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、培育社會主義核心價值觀的深厚基礎(chǔ)，擁有好的家風(fēng)方可建設(shè)中華民族共有的精神家園。好的家風(fēng)是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要條件。

　　培育和踐行社會主義核心價值觀，家庭家風(fēng)是重要抓手，重在從身邊事做起，從小事做起。我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點。