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蔡氏古民居，閩南建筑的大觀園 小隱于林，大隱于市，閩南傳統(tǒng)建筑的印跡，在泉州并不難找。從被喧囂包圍的楊阿苗故居，到靜謐的開元寺，從繁華的西街、涂門街，再到車水馬龍的中山騎樓，或是走向山林，安溪、永春、德化，它們觸手可及。 但倘若要一次性看個痛快，筱筑覺得，有著“一處古民居，半部官橋史”之稱的蔡氏古民居，是個不錯的選擇。作為全國重點文物保護(hù)單位，它稱得上是閩南建筑的大觀園。
雕琢的建筑，需要有意識收集保護(hù) 泉州南建筑博物館后有一個寬敞的露天堆場，在研究人員楊清江的眼里，里面堆放的石、木、磚等數(shù)萬件建筑構(gòu)件和不同時期的石牌、石獅等，都是不可多得的寶貝。 這里的每一件建筑構(gòu)件都凝聚了工作人員的心血，從2000年泉州南建筑博物館創(chuàng)建開始，老楊和同事們就致力于閩南傳統(tǒng)建筑的搶救和保護(hù)。老楊說，現(xiàn)在要收集這些東西就難多了，因為數(shù)量少了，加上有人專門販賣傳統(tǒng)建筑構(gòu)件，為收集增加了難度。
那抹胭脂紅，點亮天空離不開我們 “我們留給后人的，應(yīng)該是什么樣的遺產(chǎn)或僅僅是歷史痕跡？我們現(xiàn)在的建設(shè)，比之過去當(dāng)然速度更快、規(guī)范更嚴(yán)，也更容易出效果，但留下思考的時間、留給下一代的空間是不是足夠？除了建筑形態(tài)方面的內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑文化中，有沒有能夠貫穿古今的解決問題的方式與智慧可供我們學(xué)習(xí)借鑒？怎么使建筑本身超越實用功能，使之更好地與環(huán)境、與城市整體、與我們的生活融合起來，共同形成一種獨特城市氛圍和文化質(zhì)地？”


讀這些書，你可以更了解我 《幸存的記憶》，泉州市南建筑博物館編; 《泉州古城塔勘》，周焜民主編; 《泉州傳統(tǒng)建筑文化概論》，陳凱峰著，泉州市南建筑博物館編; 《泉州民居》，黃金良編著; 《閩南傳統(tǒng)建筑》，曹春平著
世界閩南文化節(jié)展情速遞 照片：泉州楊阿苗民居、西街民居、漳州東山番仔樓、廈門傳統(tǒng)民居、東南亞一帶閩南古大厝等，現(xiàn)今保存較好傳統(tǒng)民居照片； 實物：泉州木雕瓜筒、泉州木雕門簪、漳州木雕瓜筒、漳州木雕獅斗座、惠安石雕柱礎(chǔ)和龍柱、臺灣地區(qū)由惠安工匠雕刻的石雕木雕作品、南洋各國由閩南工匠創(chuàng)作的建筑構(gòu)件、閩南民居營造技藝列入世界非遺名錄的匾額等； 模型：傳統(tǒng)民居古街巷模型（古大厝、手巾寮等各種類型）； 3D視頻：閩南傳統(tǒng)民居營造過程。

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<h2>1949年的建筑</h2>
<p>1949年的建筑</p>
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<h2>別具一格的屋頂1</h2>
<p>別具一格的屋頂1</p>
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<h2>檗蔭樓2</h2>
<p>檗蔭樓2</p>
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<h2>博物館后面，堆滿了各種建筑石頭構(gòu)件</h2>
<p>博物館后面，堆滿了各種建筑石頭構(gòu)件</p>
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<h2>彩繪鑲嵌在屋脊的凹處</h2>
<p>彩繪鑲嵌在屋脊的凹處</p>
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<h2>傳統(tǒng)老木匠在木頭上雕刻紋飾</h2>
<p>傳統(tǒng)老木匠在木頭上雕刻紋飾</p>
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<h2>窗外，已經(jīng)布滿了樹根</h2>
<p>窗外，已經(jīng)布滿了樹根</p>
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<h2>窗檐上的紅磚紋案1</h2>
<p>窗檐上的紅磚紋案1</p>
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<h2>雕工精湛的花窗，和紅磚拼貼的墻體十分協(xié)調(diào)</h2>
<p>雕工精湛的花窗，和紅磚拼貼的墻體十分協(xié)調(diào)</p>
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<h2>房屋側(cè)面的一出壁雕</h2>
<p>房屋側(cè)面的一出壁雕</p>
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<h2>雕粱</h2>
<p>雕粱</p>
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<h2>南洋的瓷磚用來裝飾地面，在民國時期是十分時髦的</h2>
<p>南洋的瓷磚用來裝飾地面，在民國時期是十分時髦的</p>
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<h2>梁頭的木雕獅</h2>
<p>梁頭的木雕獅</p>
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<h2>雕刻木頭構(gòu)件的邊飾</h2>
<p>雕刻木頭構(gòu)件的邊飾</p>
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<h2>翻修一新的古厝,木頭雕件回歸傳統(tǒng)風(fēng)格,后續(xù)還將新件做舊 </h2>
<p>翻修一新的古厝,木頭雕件回歸傳統(tǒng)風(fēng)格,后續(xù)還將新件做舊 </p>
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<h2>古厝大院精美繁雜的石雕</h2>
<p>古厝大院精美繁雜的石雕</p>
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<h2>古建營造手法：鉚釘包牛皮，防止木柱開裂</h2>
<p>古建營造手法：鉚釘包牛皮，防止木柱開裂</p>
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<h2>東海的蚵殼厝</h2>
<p>東海的蚵殼厝</p>
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<h2>獨具特色的建筑</h2>
<p>獨具特色的建筑</p>
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<h2>建于民國二十二年，具有南洋風(fēng)格的建筑1</h2>
<p>建于民國二十二年，具有南洋風(fēng)格的建筑1</p>
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<h2>林文質(zhì)的故居，世人用“有文質(zhì)的富，無文質(zhì)的厝”來贊譽(yù)他的大厝</h2>
<p>林文質(zhì)的故居，世人用“有文質(zhì)的富，無文質(zhì)的厝”來贊譽(yù)他的大厝</p>
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<h2>林文質(zhì)故居</h2>
<p>林文質(zhì)故居</p>
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<h2>廟宇上屋脊，四條龍是用瓷片拼湊而成，也叫瓷雕</h2>
<p>廟宇上屋脊，四條龍是用瓷片拼湊而成，也叫瓷雕</p>
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<h2>閩南古建中，少不了木雕</h2>
<p>閩南古建中，少不了木雕</p>
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<h2>木匠使用過的工具</h2>
<p>木匠使用過的工具</p>
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<h2>日益現(xiàn)代的社會，依然有許多廟宇繼承建筑的建筑風(fēng)格，豐州一處廟宇翻建</h2>
<p>日益現(xiàn)代的社會，依然有許多廟宇繼承建筑的建筑風(fēng)格，豐州一處廟宇翻建</p>
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<h2>南靖田螺坑土樓群</h2>
<p>南靖田螺坑土樓群</p>
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<h2>閩南傳統(tǒng)建筑群里，夾雜著西洋風(fēng)格的建筑</h2>
<p>閩南傳統(tǒng)建筑群里，夾雜著西洋風(fēng)格的建筑</p>
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<h2>店份泉勝樓</h2>
<p>店份泉勝樓</p>
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<h2>店份泉勝樓，老去的西洋建筑：據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這棟房子的主人，如今在海外是個富翁 </h2>
<p>店份泉勝樓，老去的西洋建筑：據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這棟房子的主人，如今在海外是個富翁 </p>
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<h2>傳統(tǒng)紅建筑，是奎霞當(dāng)年的典當(dāng)行</h2>
<p>傳統(tǒng)紅建筑，是奎霞當(dāng)年的典當(dāng)行</p>
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<h2>吳家源與他的洋樓</h2>
<p>吳家源與他的洋樓</p>
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<h2>洋樓外觀</h2>
<p>洋樓外觀</p>
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<h2>在奎霞村，西洋與傳統(tǒng)交融</h2>
<p>在奎霞村，西洋與傳統(tǒng)交融</p>
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<li><a href="#p=172164" hidefocus="true"></a>
<h2>石井奎霞村的具有南洋風(fēng)格的建筑</h2>
<p>石井奎霞村的具有南洋風(fēng)格的建筑</p>
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<h2>石井中憲第</h2>
<p>石井中憲第</p>
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<h2>世德堂外景</h2>
<p>世德堂外景</p>
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<h2>西街八角樓</h2>
<p>西街八角樓</p>
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<li><a href="#p=172174" hidefocus="true"></a>
<h2>遠(yuǎn)眺新門街，新建建筑的屋頂，傳承了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格</h2>
<p>遠(yuǎn)眺新門街，新建建筑的屋頂，傳承了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格</p>
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<li><a href="#p=172169" hidefocus="true"></a>
<h2>西街的紅屋頂</h2>
<p>西街的紅屋頂</p>
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<li><a href="#p=172170" hidefocus="true"></a>
<h2>西街古厝</h2>
<p>西街古厝</p>
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<li><a href="#p=172171" hidefocus="true"></a>
<h2>西街蘇聯(lián)福私宅</h2>
<p>西街蘇聯(lián)福私宅</p>
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<li><a href="#p=172173" hidefocus="true"></a>
<h2>永春岵山鎮(zhèn)李家大院前臉紅磚外墻</h2>
<p>永春岵山鎮(zhèn)李家大院前臉紅磚外墻</p>
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<li><a href="#p=172176" hidefocus="true"></a>
<h2>在一處小巷，一條用紅磚圍起來的圍墻，閩南味十足</h2>
<p>在一處小巷，一條用紅磚圍起來的圍墻，閩南味十足</p>
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