年輕人對(duì)非遺藝術(shù)充滿興趣。 南方日?qǐng)?bào)記者 張迪 攝

　　日前，由廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)、廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)共同主辦的“華章逸彩——翟惠玲廣彩藝術(shù)作品展”在廣州嶺南會(huì)開(kāi)幕。一場(chǎng)別開(kāi)生面的拜師儀式在開(kāi)幕式上舉行：來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院城市學(xué)院動(dòng)漫專業(yè)的近百位師生，共同向8位民間工藝大師代表拜師學(xué)藝，立志以文創(chuàng)設(shè)計(jì)弘揚(yáng)發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

　　“參加拜師禮的師生全都是自愿成為非遺傳承人。”活動(dòng)組織者、廣州美術(shù)學(xué)院副教授葉正華說(shuō)。傳統(tǒng)工藝工時(shí)長(zhǎng)、產(chǎn)量低、成本高，似乎與快節(jié)奏的現(xiàn)代生產(chǎn)生活格格不入。然而，非遺為何引起如此多美院師生的濃厚興趣？動(dòng)漫與非遺的跨界，又將擦出哪些不一樣的火花？美院師生就此與《南方日?qǐng)?bào)》記者進(jìn)行深入對(duì)話。

　　成為非遺傳承人很帥氣

　　9日上午，來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院的一眾師生齊聚廣州二沙島嶺南會(huì)廣場(chǎng)。在廣州美術(shù)學(xué)院副教授葉正華的帶領(lǐng)下，同學(xué)們宣讀了自己的“拜師宣言”，隨后畢恭畢敬地向非遺大師作揖、獻(xiàn)花，場(chǎng)面熱烈、莊重，又不失活潑、溫馨，充滿著年輕氣息。

　　當(dāng)天接受拜師儀式的8位民間工藝大師代表包括：端硯大師李志強(qiáng)、廣彩大師翟惠玲、木雕大師劉柏浩、磚雕大師何世良、雕塑大師楊育林、剪紙大師魏惠君、扎作大師黎婉珍、廣繡大師唐曉玲等。

　　這次拜師活動(dòng)起源于廣州美術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)的非遺和動(dòng)漫周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合的公開(kāi)課程。“我們?cè)绢A(yù)期只有30名左右學(xué)生報(bào)名參加。”葉正華說(shuō)。誰(shuí)知拜師活動(dòng)消息發(fā)布后，迅速在同學(xué)群中一傳十、十傳百，還有來(lái)自其他專業(yè)的學(xué)生加盟，最后參加活動(dòng)儀式的師生超過(guò)百人。

　　從事廣彩藝術(shù)45年的非遺傳承人翟惠玲，是當(dāng)天展覽活動(dòng)的主人公。眼見(jiàn)一下子收到了這么多的徒弟，大師不禁喜上眉梢：“拜師儀式充分體現(xiàn)出年輕人尊師重道的精神，這說(shuō)明傳統(tǒng)工藝越來(lái)越受社會(huì)重視，手藝人的地位也越來(lái)越提高了。”

　　“在我看來(lái)，成為非遺傳承人是一件很帥氣的事。”16級(jí)動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生李君龍表示，對(duì)非遺的熱愛(ài)反映年輕人的文化認(rèn)同，“年輕人不應(yīng)對(duì)自己的傳統(tǒng)文化感到陌生”。“成為非遺傳承人能學(xué)到更多新的東西，讓我們更了解傳統(tǒng)文化。”來(lái)自動(dòng)漫專業(yè)的徐嘉嘉補(bǔ)充道。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)還特別開(kāi)設(shè)廣彩體驗(yàn)區(qū)，大師親自下場(chǎng)示范描線、上色，不少?gòu)V美師生也都躍躍欲試。“廣彩的礦物質(zhì)顏料非常特別，我們都感到很好奇。”李君龍說(shuō)。葉正華表示，接下來(lái)，美院會(huì)將非遺大師請(qǐng)進(jìn)高校，教同學(xué)如何傳承傳統(tǒng)的非遺技藝；而大學(xué)生也將走出學(xué)校，深入了解非遺的作坊和行業(yè)。

　　“參與拜師禮的弟子中，哪怕只有幾位學(xué)有所成，非遺也就后繼有人了。”翟慧玲希望，來(lái)自廣美的這群特別的弟子能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和了解非遺背后的文化，成為真正的非遺傳承人。

　　動(dòng)漫跨界開(kāi)發(fā)非遺“IP”

　　對(duì)廣美動(dòng)漫專業(yè)師生來(lái)說(shuō)，成為非遺傳承人不僅意味著文化的傳承，還是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一場(chǎng)實(shí)踐，將他們從課堂上積累的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)知識(shí)，運(yùn)用到非遺未來(lái)的周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中去。

　　與工業(yè)化大生產(chǎn)不同，以手作為主的傳統(tǒng)工藝常常因工時(shí)長(zhǎng)、產(chǎn)量低、成本高，而遇到發(fā)展的瓶頸。而在葉正華看來(lái)，“產(chǎn)業(yè)動(dòng)漫化”可為非遺的發(fā)展之路帶來(lái)新的思考：提取非遺的文化元素，開(kāi)發(fā)低成本的衍生品，不但可從側(cè)面擴(kuò)大非遺的傳播面，還有助傳統(tǒng)工藝本身的品牌化，增加其文化附加值。

　　非遺需要?jiǎng)勇?，?dòng)漫同樣需要非遺。葉正華認(rèn)為，缺少原創(chuàng)性的IP一直是困擾國(guó)內(nèi)動(dòng)漫發(fā)展的難題，也是過(guò)去動(dòng)漫界常常跟風(fēng)歐美日韓的原因。“其實(shí)，非遺本身就是沉淀了百年歷史的大‘IP’。人們對(duì)來(lái)自傳統(tǒng)文化原創(chuàng)IP的熱愛(ài)從來(lái)沒(méi)有中斷。《大圣歸來(lái)》因此而成為爆款，非遺與動(dòng)漫跨界也能引發(fā)新的爆點(diǎn)。”

　　“非遺本來(lái)就來(lái)自人們?nèi)粘Ｉ?。?dòng)漫受年輕人歡迎，是因?yàn)樗鼭M足了人們快樂(lè)的需求。非遺同樣可以做到。”葉正華認(rèn)為，非遺的未來(lái)要交到年輕人的手里：年輕人是市場(chǎng)上最敏感的“反應(yīng)器”，他們的靈感碰撞，可以為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供許多可行方案。

　　葉正華表示，本次課程旨在掀起一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”，未來(lái)希望吸引更多第三方制作團(tuán)隊(duì)加盟，讓同學(xué)們與非遺傳人碰撞產(chǎn)生的作品能最終落地，讓“非遺+文創(chuàng)”真正火起來(lái)。（南方日?qǐng)?bào)記者楊逸　實(shí)習(xí)生何丹通訊員彭秋玲）