一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，有沒(méi)有精神品格，有沒(méi)有文化內(nèi)涵，有沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，往往都在最關(guān)鍵時(shí)刻清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。大富豪、慈善家巴菲特有句名言：“只有等潮水退去，才知道誰(shuí)在裸泳?！逼鋵?shí)，恰是大潮到來(lái)之際，才知道誰(shuí)在傲立潮頭。

　　高考結(jié)束后，助學(xué)進(jìn)行時(shí)。感佩于來(lái)自浙江的“陽(yáng)光助學(xué)”的一個(gè)行動(dòng)：向四川增加100個(gè)資助名額（7月3日《都市快報(bào)》）。汶川大地震，讓蜀地學(xué)子遭遇了空前困難，不僅高考推遲了，許多地震中傾家蕩產(chǎn)的學(xué)子，讀大學(xué)的基本學(xué)費(fèi)都成了空前難題。追加100個(gè)助學(xué)名額，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的直接體現(xiàn)；幫一個(gè)是一個(gè)，幫一百個(gè)是一百個(gè)，只要人人伸出援手幫助一把，災(zāi)區(qū)學(xué)子一定能夠度過(guò)難關(guān)。

　　社會(huì)責(zé)任感關(guān)乎個(gè)人、關(guān)乎企業(yè)。從廣義上看，助學(xué)就是一種慈善行為，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的直接體現(xiàn)。為什么世上有那么多人熱心慈善事業(yè)，就因?yàn)樗亲羁鞓?lè)、最崇高的事業(yè)。在我看來(lái)，無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)，都應(yīng)丟掉那種“慈善負(fù)擔(dān)論”，建立“慈善快樂(lè)說(shuō)”。慈善是無(wú)私的、快樂(lè)的。“慈善快樂(lè)說(shuō)”就是期待大家共同努力，把慈善變成世上大多數(shù)人的快樂(lè)之事，甚至是“世上最快樂(lè)的事”。我們很熟悉“雙刃劍”之說(shuō)，那是指許多事情都有兩面性，但沒(méi)有人把真正的“慈善”說(shuō)成是一把“雙刃劍”的。

　　助學(xué)大多是一次性援助，屬于“救急不救窮”——我很贊同這樣的理念。援助的方式不同，但愛(ài)心是相同的。在慈善者那里，“救急不救窮”是相同的理念。有位名叫賴金土的福建商人，拎著28萬(wàn)元現(xiàn)金徒步深入災(zāi)區(qū)，挨家挨戶給受災(zāi)群眾直接發(fā)放，他說(shuō)得很實(shí)在：“錢要發(fā)到最需要的人手上，需要耐心和毅力。”這樣的救急行動(dòng)與“陽(yáng)光助學(xué)”一樣，都是要把錢用在刀刃上。

　　一個(gè)人能力越大，責(zé)任也越大；一家企業(yè)的實(shí)力越大，責(zé)任也越大。財(cái)富積累到一定程度，其實(shí)就是一個(gè)符號(hào)；如何分配這些財(cái)富，則比積累財(cái)富更困難，更能看出一個(gè)人、一家企業(yè)的智慧。慈善家安德魯·卡內(nèi)基曾說(shuō)：“我決定停止積累財(cái)富，而開(kāi)始從事一項(xiàng)更為嚴(yán)峻和艱巨的任務(wù)——對(duì)財(cái)富明智的分配?！逼髽I(yè)家與慈善家的結(jié)合，就是一個(gè)完美的形象。比爾·蓋茨最近退休了，他把580億美元財(cái)富“裸捐”給慈善事業(yè)。此前，有位墨西哥富豪躍居全球新首富，在財(cái)富上“比下比爾，蓋了蓋茨”；而在慈善界，目前恐怕是沒(méi)有誰(shuí)能夠“比下比爾、蓋了蓋茨”的。對(duì)于距離世界級(jí)富豪太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)的我們來(lái)說(shuō)，慈善主要是心而不是錢；但是，如果13億中國(guó)人的愛(ài)心凝聚在一起并且持之以恒，那種強(qiáng)大慈善之力，不正是可以“比下比爾，蓋了蓋茨”嗎？

　　以陽(yáng)光般的心態(tài)來(lái)助學(xué)，讓助學(xué)變得很溫暖很陽(yáng)光很快樂(lè)。我相信，陽(yáng)光般快樂(lè)的愛(ài)心助學(xué)，還能夠讓受捐助的孩子領(lǐng)會(huì)責(zé)任、感悟慈善、學(xué)會(huì)幫助……