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江夏堂將舉辦海峽兩岸名家書(shū)畫(huà)展暨青少年書(shū)法賽

來(lái)源:廈門(mén)晚報(bào) 2016-05-23 19:26 http://www.ghqlgyb.cn/
[摘要]今年中秋節(jié),廈門(mén)江夏堂將舉辦海峽兩岸名家書(shū)畫(huà)展暨海峽兩岸青少年書(shū)法比賽,通過(guò)中小學(xué)生的書(shū)法,寫(xiě)出黃氏的祖訓(xùn)、族規(guī)、家風(fēng)。

­  -江夏堂劉東華攝

­  -江夏堂外貌拍客興隆魚(yú)攝

­  今年中秋節(jié),廈門(mén)江夏堂將舉辦海峽兩岸名家書(shū)畫(huà)展暨海峽兩岸青少年書(shū)法比賽,通過(guò)中小學(xué)生的書(shū)法,寫(xiě)出黃氏的祖訓(xùn)、族規(guī)、家風(fēng)。本月14日,金門(mén)宗族文化研究會(huì)一行人還特別來(lái)到江夏堂,同廈門(mén)江夏堂黃氏宗親會(huì)一起探討活動(dòng)事宜。近日,江夏堂已經(jīng)開(kāi)始向兩岸的書(shū)畫(huà)名家發(fā)出征集邀請(qǐng)。

­  “黃氏族訓(xùn)二十四要”

­  要敬天地 要奉祖宗

­  要孝父母 要和兄弟

­  要順?lè)驄D要信朋友

­  要忠國(guó)家要遵王法

­  要睦宗親要和鄉(xiāng)里

­  要讀詩(shī)書(shū)要知稼穡

­  要循天理要存良心

­  要持名節(jié)要顧廉恥

­  要慎舉動(dòng)要謹(jǐn)言語(yǔ)

­  要安本業(yè)要守本分

­  要大志氣要寬度量

­  要端人品 要愛(ài)身家

­  記者戴懿

­  省級(jí)文物保護(hù)單位:江夏堂

­  清朝皇帝下旨興建

­  特派匠作監(jiān)工指導(dǎo)

­  江夏堂是省級(jí)文物保護(hù)單位,位于思明區(qū)中華街道轄內(nèi)錢(qián)爐灰埕巷2號(hào)。江夏堂系黃氏大宗祠的祭祖堂,是中國(guó)歷史上最后一位武狀元黃培松在清宣統(tǒng)二年(1910年)奉旨建造的宗祠,被譽(yù)為“廈門(mén)最具藝術(shù)價(jià)值的老建筑之一”。因?yàn)榻奶檬乔宄实巯轮寂d建的,當(dāng)時(shí)朝廷特派匠作前來(lái)監(jiān)工和指導(dǎo),體現(xiàn)出清代典型的宗祠建筑特色。而黃培松正是紫云黃氏的后人。

­  -“孝闕增光”牌坊是民國(guó)初年大總統(tǒng)黎元洪所題,表彰廈門(mén)孝子黃傳昌。資料圖

­  廈門(mén)江夏堂黃氏宗親會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃金火說(shuō),唐代的黃守恭被奉為江夏紫云派始祖。江夏堂不僅保留著傳統(tǒng)的清代典型的宗祠建筑特色,它更是黃氏宗親尋根認(rèn)祖的重要場(chǎng)所,它聯(lián)結(jié)著海內(nèi)外黃氏宗親的心。雖然在宗祠里并沒(méi)有關(guān)于黃氏祖訓(xùn)、家風(fēng)相關(guān)的文字,但是每年祭祖的時(shí)候,祭文中誦讀的就是祖訓(xùn)、家規(guī)的內(nèi)容。

­  正是因?yàn)樽嬗?xùn)、族規(guī)、家風(fēng)的傳承,紫云黃氏,甲第連登,世代簪纓。在黃金火收集的資料上記載著:“由唐開(kāi)元黃守恭起,至清末一千二百余年,先后登進(jìn)士竟達(dá)數(shù)百人,有同祈文武魁天下之高中。歷代登科甲仕進(jìn)者,人才濟(jì)濟(jì),指不勝屈。有清正廉潔之臣,又有驍勇善戰(zhàn)之將;既有一代名儒,也有志士仁人。”而近一百多年來(lái),有文狀元黃思永、武狀元黃培松、辛亥英杰黃廷元,華僑有大企業(yè)家黃仲訓(xùn)、爪哇糖王黃仲涵、印尼“石油大王”黃奕聰、愛(ài)國(guó)華僑企業(yè)家黃奕住、民族企業(yè)家黃世金和著名華僑領(lǐng)袖黃文華等。

­  代表人物及故事

­  人物1

­  黃守恭

­  為讓子孫開(kāi)拓發(fā)展,遣五子分居“五安”

­  黃守恭(629-712),字國(guó)材,號(hào)一翁,少習(xí)詩(shī)書(shū),博通經(jīng)史,聲蜚士林,時(shí)稱(chēng)“郡儒”。初事貨殖,后務(wù)農(nóng)桑,辟桑園周?chē)呃?,田叁佰陸拾莊。成為名聞遐邇的莊園主。平時(shí)扶貧濟(jì)困,一生樂(lè)善好施,仁風(fēng)義舉。

­  相傳黃守恭十分重視后輩子孫的成長(zhǎng),為了讓子孫開(kāi)拓發(fā)展,黃守恭將五子分居“五安”(即南安、惠安、安溪、同安、詔安)。當(dāng)時(shí)黃守恭遣子分派“五安”時(shí),作了一首“認(rèn)祖詩(shī)”:“駿馬登程往異方,任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境,身在他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕勿忘親命語(yǔ),晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長(zhǎng)垂祐,俾我兒孫總熾昌。”

­  這也成為了紫云黃氏最早的祖訓(xùn)。隨著各分支千年的發(fā)展,也形成了更為豐富的族規(guī)、家風(fēng)。而在《豪土鄉(xiāng)黃氏略記世譜》的扉頁(yè)記載著“黃氏族訓(xùn)二十四要”,更是幾代人對(duì)黃氏族訓(xùn)的理解、發(fā)揚(yáng)和總結(jié),為黃氏子孫的成長(zhǎng)起到了良好的啟迪和導(dǎo)向作用。

­  聲音:談傳承

­  黃金火(廈門(mén)江夏堂黃氏宗親會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)):紫云黃氏祖訓(xùn)、族規(guī)、家風(fēng)一代又一代傳承,已經(jīng)牢牢地印在了黃氏宗親的骨子里。很多紫云黃氏的后人不僅在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),還孝敬宗長(zhǎng)、熱衷奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)教育、關(guān)心宗祠建設(shè),不論他們是赫赫有名的愛(ài)國(guó)華僑或者是普通百姓,他們用自己的行動(dòng)踐行著忠、孝、善、信、仁、義。

­  人物2

­  黃克纘

­  忠勤廉正“黃五部”,曾對(duì)抗太監(jiān)魏忠賢

­  黃克纘(1550-1634),字紹夫,號(hào)鍾梅,晉江梅林(現(xiàn)石獅市永寧鎮(zhèn)梅林村)人,是守恭公次子紀(jì)公的裔孫。明萬(wàn)歷八年(1580年)進(jìn)士,歷任山東巡撫、兵部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、工部尚書(shū)、吏部尚書(shū)。為官忠勤廉正,對(duì)貪污不法、克剝百姓血肉之事深?lèi)和唇^。民間稱(chēng)其為“黃五部”。

­  萬(wàn)歷九年,黃克纘上任壽州知州,積極清丈田糧,推行一條鞭法。他在離任壽州二十年后,仍牽掛壽州,自捐俸銀,支持壽州的教育事業(yè)。

­  天啟四年,黃克纘任工部尚書(shū),當(dāng)時(shí)皇宮三大殿進(jìn)行大修,總理太監(jiān)馬誠(chéng)同把持朝政的太監(jiān)魏忠賢狼狽為奸,想在工程款上大撈一把。像運(yùn)一塊大石頭過(guò)盧溝橋,太監(jiān)開(kāi)出保橋費(fèi)用四十萬(wàn)兩的預(yù)算,黃克纘提出新方法,費(fèi)用一下子裁減掉三十萬(wàn)兩。后來(lái)魏要取舊殿廢銅時(shí),又被黃克纘當(dāng)場(chǎng)喝住。

­  聲音:談清廉自守

­  黃偉煌(廈門(mén)市思明區(qū)商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、思明區(qū)海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江夏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)):持名節(jié)、顧廉恥,清心寡欲、節(jié)儉樸素,拒賄不貪、廉明正直,這不僅是紫云黃氏家訓(xùn)中對(duì)于后人的教誨,也是優(yōu)秀的民族精華,寶貴的歷史遺產(chǎn)。黃氏族訓(xùn)就像一個(gè)種子,種在我們的心理,指引我們?cè)撊绾巫鋈俗鍪隆?/p>

­  彭一萬(wàn)(廈門(mén)市政協(xié)特邀研究員、文史專(zhuān)家、原廈門(mén)市文化局局長(zhǎng)):對(duì)正直、清廉的堅(jiān)守正是紫云黃氏族訓(xùn)一直提倡的。黃氏族訓(xùn)其實(shí)涵蓋了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的方方面面,特別是以“孝悌忠信禮義廉恥”八德為核心,激勵(lì)著一代代黃氏后人修身立品,為官忠勤廉正。

­  人物3

­  黃奕住

­  拒絕加入荷蘭籍日本籍

­  業(yè)成返國(guó)回鄉(xiāng)造福百姓

­  黃奕住(1868-1945),艱苦奮斗,勤儉節(jié)約,精心經(jīng)營(yíng),從一名剃頭匠、肩挑小販而成為富有的僑商,是一位愛(ài)國(guó)的華僑企業(yè)家和民族企業(yè)家,而且還是一位積極參加華僑社團(tuán)、熱心文教公益福利事業(yè)及僑鄉(xiāng)各方面建設(shè)的社會(huì)活動(dòng)家和愛(ài)國(guó)者。

­  上世紀(jì)初,印尼當(dāng)?shù)卣賳T曾動(dòng)員黃奕住加入荷蘭國(guó)籍,從而可減輕交納“戰(zhàn)稅”。日本駐三寶垅領(lǐng)事也企圖乘隙而入,拉攏和分化華商,邀黃奕住加入日本籍,以得到其“保護(hù)”。但是,黃奕住有強(qiáng)烈的中華民族自尊心和愛(ài)國(guó)心,拒絕了他們邀請(qǐng)。

­  黃奕住決心“業(yè)成返國(guó)”。他結(jié)束印尼的生活及事業(yè),1919年將所積資金約合2000萬(wàn)美元匯回祖國(guó),返回鼓浪嶼定居?;貒?guó)之后,黃奕住創(chuàng)辦銀行,扶助發(fā)展華僑工商業(yè),振興祖國(guó)實(shí)業(yè)。創(chuàng)建自來(lái)水公司、開(kāi)辦電話(huà)公司統(tǒng)合鼓浪嶼和廈門(mén)島的電話(huà)業(yè)務(wù)、積極從事廈門(mén)、鼓浪嶼的房屋、市政建設(shè)及文化教育事業(yè)。

­  聲音:談忠心愛(ài)國(guó)

­  彭一萬(wàn)(廈門(mén)市政協(xié)特邀研究員、文史專(zhuān)家、原廈門(mén)市文化局局長(zhǎng)):家訓(xùn)家教是中華民族重要的文化基因,對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同,從黃守恭的《認(rèn)祖詩(shī)》到后來(lái)代代相傳的族訓(xùn)里得到淋漓盡致的體現(xiàn)。正是在這樣思想的影響下,紫云黃氏在海外的華僑們都有一股愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情感,他們熱衷回到祖國(guó),造福本國(guó)人民。

­  家訓(xùn)其實(shí)是一家人公約,老一代人告訴子孫應(yīng)該怎么做。家訓(xùn)形成家風(fēng),家家的家風(fēng)就形成民風(fēng),形成社會(huì)的風(fēng)氣。家訓(xùn)變成家教,形成優(yōu)良的家風(fēng),形成民風(fēng)。家風(fēng)正,則民風(fēng)純。

責(zé)任編輯:連培煌
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