鼓浪嶼航拍圖。福建日?qǐng)?bào)記者 施辰靜 攝

　　清晨的鷺江道，微波蕩漾。對(duì)岸，漂浮于海面的鼓浪嶼，綠樹(shù)搖曳，紅瓦錯(cuò)落，靜靜地矗立在薄薄的霧靄之中。

　　鼓浪嶼，這個(gè)波濤中“隱秘的角落”，是詩(shī)人汪國(guó)真筆下“月兒也香、琴兒也亮、海浪也多情”的小島，是習(xí)近平總書(shū)記口中的“女王皇冠上的寶石”。它的耀目，來(lái)自東西方的交流、碰撞與融合。

　　2017年，“鼓浪嶼：歷史國(guó)際社區(qū)”正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，這也是中國(guó)首個(gè)明確將社區(qū)作為核心價(jià)值的世界文化遺產(chǎn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地傳承下去”。

　　“舶來(lái)品”和“土特產(chǎn)”的奇妙相遇，形成了鼓浪嶼獨(dú)特的文化風(fēng)格，碰撞出了包容萬(wàn)千的人文內(nèi)涵。

浪花——

千載鼓浪擊石中繁榮發(fā)展

　　如今蜚聲海內(nèi)外的鼓浪嶼，每年接待的國(guó)內(nèi)外游客數(shù)1000多萬(wàn)人次，如此龐大的數(shù)字讓人很容易忘記，這座位于廈門(mén)市西南隅、九龍江出?？诘男u方圓不足兩平方公里，在數(shù)百年前還只是廈門(mén)灣中的寂寂無(wú)名之地。

　　“關(guān)于鼓浪嶼的歷史記載最早可以追溯到宋代，那時(shí)候鼓浪嶼還是一座不為人知的荒島，因?yàn)槁猿蕡A形，且沙灘環(huán)繞，被稱為‘圓沙洲’。”老鼓浪嶼人、廈門(mén)市委宣傳部原副部長(zhǎng)林聰明告訴記者，相傳到了宋末元初，有嵩嶼、東嶼一帶的漁民，在海上捕魚(yú)時(shí)遭遇風(fēng)雨，為避雨來(lái)到鼓浪嶼，之后他們便成了鼓浪嶼最早期的居民。

　　小島的西南海邊，有兩塊相疊的巖石，長(zhǎng)年累月受海水侵蝕，中間形成一個(gè)豎洞，每逢漲潮時(shí)，波濤撞擊著巖石，發(fā)出如鼓的聲響，“鼓浪石”由此得名。

　　時(shí)光星奔川騖，到了明代，海島得以正式開(kāi)發(fā)。萬(wàn)歷年間，一位丹陽(yáng)人來(lái)到嘉禾嶼（今廈門(mén)）游鼓浪嶼，他爬上日光巖，在巖壁上題勒“鼓浪洞天”四個(gè)大字，成為島上出現(xiàn)最早的摩崖石刻。題石的人叫丁一中，是當(dāng)時(shí)的泉州府同知府事，閩地有名的儒士。

　　方志史學(xué)家何喬遠(yuǎn)在萬(wàn)歷四十年至明崇禎元年（1612年—1628年）間編纂增補(bǔ)的《閩書(shū)》中記載道：“鼓浪嶼在嘉禾海中，民居之。洪武二十年（1387年）與大嶝、小嶝具內(nèi)徙。成化間復(fù)舊。上有大石壁立，刻‘鼓浪洞天’四大字。傍有巖，名日光。”這是首部將這座小島的名稱記載為“鼓浪嶼”的地方志書(shū)。幾乎與此同時(shí)，廈門(mén)名士池顯方在其所寫(xiě)的詩(shī)中也開(kāi)始用“鼓浪嶼”來(lái)稱呼此地。

　　以浪為名，這座依海而生的小島的命運(yùn)注定不會(huì)波瀾不興。隨著大航海時(shí)代的到來(lái)，鼓浪嶼開(kāi)始進(jìn)入世界的視野。

　　明末清初，海上梟雄鄭芝龍以臺(tái)灣為基地，擁眾數(shù)萬(wàn)，擊敗大明水師，攻陷中左所（廈門(mén)），以此作為開(kāi)展海上貿(mào)易的根據(jù)地。短短幾年內(nèi)，鄭芝龍平定了李魁奇、鐘斌、劉香等多股海上武裝力量，更于1633年在鼓浪嶼附近的金門(mén)料羅灣海戰(zhàn)中擊敗荷蘭艦隊(duì)——這是中國(guó)人首次大敗西方海軍。

　　翻涌的時(shí)代浪花在鼓浪嶼的周邊鑲嵌起歷史的花邊。詩(shī)人蔡其矯形容它是“彩色的樓船”，漂浮于波濤之上。在近代的歷史中，鼓浪嶼的“遭遇”也的確與“船”有著斷不開(kāi)的聯(lián)系。

　　1841年8月，英政府艦隊(duì)攻占鼓浪嶼，設(shè)炮臺(tái)于山頂控制廈門(mén)。次年，清政府和英國(guó)簽訂不平等的《南京條約》，廈門(mén)成為五口通商口岸之一。而后英、美、西班牙三國(guó)相繼在鼓浪嶼設(shè)領(lǐng)事，其他國(guó)家則以商人、洋行經(jīng)理等兼任領(lǐng)事在鼓浪嶼活動(dòng)。

　　1902年，中國(guó)政府被迫同日、美、德等簽訂《廈門(mén)鼓浪嶼公共租界章程》，鼓浪嶼被列強(qiáng)正式明確為公共租界。彼時(shí)的廈門(mén)地區(qū)形成了2個(gè)租界隔海對(duì)峙的局面，廈門(mén)島內(nèi)英租界面積狹小，完全是商貿(mào)區(qū)；而鼓浪嶼面積較大，形成大規(guī)模的西式住宅區(qū)。隨著租界建設(shè)的開(kāi)展，島上出現(xiàn)了教堂、學(xué)校、醫(yī)院等公共設(shè)施，碼頭、道路、電燈等基礎(chǔ)設(shè)施得到完善。

　　20世紀(jì)初，由于特殊的國(guó)際化社會(huì)環(huán)境與獨(dú)特的自然空間環(huán)境，鼓浪嶼成了當(dāng)時(shí)閩南地區(qū)較少受動(dòng)蕩時(shí)局影響的“安全島”。大批閩籍華僑精英返鄉(xiāng)，選擇鼓浪嶼作為落葉歸根處，創(chuàng)立公司，發(fā)展商貿(mào)，進(jìn)一步推動(dòng)島內(nèi)多元文化融合。

　　正如鼓浪嶼的申遺陳述中所說(shuō)的：“鼓浪嶼見(jiàn)證了晚清中國(guó)在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折歷程，是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典范，是閩南本土居民、外來(lái)多國(guó)僑民和華僑群體共同營(yíng)建，具有突出文化多樣性和近代生活品質(zhì)的國(guó)際社區(qū)。”

浪潮——

百年建筑里的海洋基因

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后100余年間，鼓浪嶼經(jīng)歷了獨(dú)特的發(fā)展歷史，形成了融合諸多國(guó)家風(fēng)格、富有人文歷史情趣的“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”。

　　在這座承載著無(wú)數(shù)綺麗夢(mèng)想的南國(guó)小島上，遍布著近千棟歷史建筑，上百個(gè)不可移動(dòng)文物點(diǎn)，既有南洋建筑和閩南紅磚大厝的身影，也有法國(guó)風(fēng)屋頂與英國(guó)風(fēng)裝飾山墻的蹤跡。這些建筑構(gòu)成了鼓浪嶼國(guó)際化的公共社區(qū)整體空間結(jié)構(gòu)，成了100多年時(shí)光最好的注解。

　　“在我看來(lái)，鼓浪嶼是全球化進(jìn)程中見(jiàn)證東亞早期人類文明的歷史縮影。”來(lái)自山西大同的吳永奇參與了鼓浪嶼申遺的全過(guò)程。20多年前，他來(lái)到鼓浪嶼工作，開(kāi)始了對(duì)鼓浪嶼的研究，日復(fù)一日，成了享譽(yù)一方的鼓浪嶼文化學(xué)者，被人稱為“鼓浪嶼百科”。

　　吳永奇表示：“鼓浪嶼涵蓋了整個(gè)東亞地區(qū)海洋地域關(guān)系相互磨合、共同發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。而全球化的進(jìn)程就是東方和西方共同進(jìn)步、互通有無(wú)的過(guò)程，從鼓浪嶼我們可以看到中國(guó)和歐洲交往的記錄，可以看到整個(gè)人類的進(jìn)步，鼓浪嶼恰恰是能夠站在這個(gè)視角上審視各個(gè)空間關(guān)系的最佳角度，所以它能夠成為世界文化遺產(chǎn)。”

　　世界多元文化在鼓浪嶼交流互通，也使得鼓浪嶼上的建筑融合了中國(guó)、東南亞和歐洲多地的特色風(fēng)格，人們?yōu)槠淙×艘粋€(gè)極具本土特色的名字——廈門(mén)裝飾風(fēng)格。其主要特征是把西方古典建筑元素、現(xiàn)代裝飾藝術(shù)以及民族性、地方性的裝飾手法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，普遍采用清水磚墻等本土化建筑工藝以及塌岫、出龜?shù)缺就粱ㄖ址ā?/p>

　　1913年建成的菽莊花園，參照了江南園林的特點(diǎn)，熟練運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)造園之法，同時(shí)借鑒近代西方園林特點(diǎn)建造而成。它的主人林爾嘉，又名叔臧，園名即以他的名字諧音而命名。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝失敗，翌年割臺(tái)灣給日本，林維源及其子叔臧不愿當(dāng)亡國(guó)奴，遷到鼓浪嶼居住。

　　在菽莊花園落成的同一時(shí)期，楊家園4座洋房也在鼓浪嶼拔地而起。它們采用了清水磚墻的砌筑工藝，整組建筑結(jié)合地形條件收放圍合，空間靈活。

　　此外，1918年建成的瞰青別墅、1919年始建的黃家花園、1920年建成的黃榮遠(yuǎn)堂、1922年落成的金瓜樓、1927年建成的番婆樓、1928年落成的榕谷……無(wú)一不是中西合璧的建筑，從其間隱藏的中國(guó)古典建筑結(jié)構(gòu)和裝飾，可以窺見(jiàn)屋舍主人難以割舍的家國(guó)情懷。

　　“鼓浪嶼建筑和整個(gè)社區(qū)的面貌，具有很多中西結(jié)合的建筑技藝，這種技藝包含了一種智慧，體現(xiàn)出廈門(mén)先人樸素的文化自覺(jué)理念。”廈門(mén)市閩南文化保護(hù)發(fā)展專家委員會(huì)副主任陳耕說(shuō)，這種理念來(lái)自海洋文化，是從廈門(mén)人的海洋歷史文化的核心精神里面延伸出來(lái)的。

　　保存完好的城市歷史景觀、完整空間結(jié)構(gòu)使鼓浪嶼成為中國(guó)甚至世界范圍內(nèi)在多元文化共同影響下發(fā)展、完善的近代居住型社區(qū)的獨(dú)特實(shí)例。

　　1920年，美國(guó)人保羅·哈欽森來(lái)到鼓浪嶼，他發(fā)出這樣的贊嘆：“這是一個(gè)令人驚奇的小島，在如此狹小的島嶼上，居然擁有如此之多的風(fēng)格迥異的建筑，如此之多的英才與風(fēng)云人物?？梢哉f(shuō)，無(wú)論是在藝術(shù)、教育，還是醫(yī)學(xué)、建筑，鼓浪嶼都扮演了一個(gè)時(shí)代先鋒的角色……”

　　在鼓浪嶼的千百屋舍里，曾涌現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)代婦產(chǎn)科學(xué)的開(kāi)拓者林巧稚、中國(guó)現(xiàn)代體育事業(yè)的開(kāi)拓者馬約翰、“兩腳踏東西文化一心評(píng)宇宙文章”的林語(yǔ)堂等璀璨的群星。

　　而這些藏在建筑背后的歷史往事與風(fēng)云人物，如今正吸引著無(wú)數(shù)人踏足這座海島，企圖從一磚一瓦中找到那個(gè)曾經(jīng)歌舞升平的“萬(wàn)國(guó)俱樂(lè)部”。

浪漫——

西洋音樂(lè)流播中國(guó)的窗口

　　日前，第五屆鼓浪嶼音樂(lè)季啟幕。在10天的時(shí)間里，音樂(lè)季圍繞海上舞臺(tái)、音樂(lè)殿堂、音樂(lè)街角、音樂(lè)空間四大板塊，利用鼓浪嶼街頭空間與地標(biāo)建筑，舉辦流行、電音、合唱、弦樂(lè)、管風(fēng)琴等多元音樂(lè)演出，打造出全民參與的沉浸式音樂(lè)盛會(huì)。

　　“鼓浪嶼的歷史文化分為兩個(gè)部分，一個(gè)是已過(guò)去的，一個(gè)是活態(tài)的。”林聰明告訴記者，過(guò)去的東西，比如建筑只要保護(hù)好，問(wèn)題不是很大。但是活態(tài)的，比如說(shuō)音樂(lè)文化，它們還需要人來(lái)傳承。

　　19世紀(jì)中葉，西方音樂(lè)隨著基督教傳入鼓浪嶼。據(jù)資料顯示，自1846年1月5日起，每個(gè)月的第一個(gè)星期一，在廈門(mén)的禮拜堂都會(huì)舉辦“中國(guó)每月音樂(lè)會(huì)”。

　　鼓浪嶼的第一架私人鋼琴出現(xiàn)在1913年，后經(jīng)教堂音樂(lè)的傳播，普及到學(xué)校、社會(huì)、家庭。到上世紀(jì)八九十年代，鼓浪嶼擁有鋼琴的密度居全國(guó)之首，獲得“鋼琴之島”之美譽(yù)。

　　2000年，鼓浪嶼鋼琴博物館落成，是中國(guó)唯一的一座鋼琴博物館。館內(nèi)收藏有近百架世界珍貴的古鋼琴與鋼琴燭臺(tái)，清晰地展示鋼琴的發(fā)展史。

　　如今的鼓浪嶼，清水紅磚、花影綽約，小巷深處時(shí)不時(shí)傳來(lái)莫扎特的鋼琴奏鳴曲，音樂(lè)已成為“鋼琴之島”的標(biāo)配。于是乎，在2002年，鼓浪嶼不負(fù)眾望，被中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)命名為“音樂(lè)之島”。

　　“鼓浪嶼島上，幾百戶愛(ài)音樂(lè)的家庭，經(jīng)常在周末舉辦家庭音樂(lè)會(huì)，親戚朋友、音樂(lè)家走到一起，演奏音樂(lè)、聆聽(tīng)音樂(lè)，完全是自發(fā)的、寬松的。”著名音樂(lè)教育家、廈門(mén)大學(xué)教授李未明從小在鼓浪嶼生活，鼓浪嶼的音樂(lè)氛圍對(duì)他影響頗深。“音樂(lè)已經(jīng)是生活不可分的一部分了，這就是鼓浪嶼的文化特色。”李未明表示。

　　近年來(lái)，廈門(mén)市深入挖掘鼓浪嶼歷史文化底蘊(yùn)，為打造高品質(zhì)音樂(lè)圣地，重點(diǎn)推出了鼓浪嶼音樂(lè)節(jié)、詩(shī)歌節(jié)、鋼琴藝術(shù)周、新年音樂(lè)會(huì)等品牌文化活動(dòng)，還舉辦各種音樂(lè)快閃、音樂(lè)沙龍、演奏會(huì)、家庭音樂(lè)會(huì)等。

　　2023年，廈門(mén)啟動(dòng)“鼓浪嶼駐島藝術(shù)家”計(jì)劃，推動(dòng)知名國(guó)際藝術(shù)家作為駐島藝術(shù)家，定期在鼓浪嶼開(kāi)展創(chuàng)作、講座、大師班等活動(dòng)。不久前的7月19日，全球管風(fēng)琴大使奧利維耶·拉特利、俄羅斯人民藝術(shù)家?jiàn)W爾加·貢姬娜與鼓浪嶼管委會(huì)正式簽約，成為鼓浪嶼駐島藝術(shù)家。

　　時(shí)至今日，到鼓浪嶼聽(tīng)音樂(lè)已成為每位來(lái)島者的必修項(xiàng)目，從“鋼琴碼頭”登上海島，漫步街巷的過(guò)程中，偶爾可以聽(tīng)到從某個(gè)敞開(kāi)的窗戶里飄出的斷續(xù)鋼琴聲，還有街頭藝人忘情的歌唱和吉他的演奏，不知不覺(jué)間，就被帶入鼓浪嶼的音樂(lè)世界。

　　400多年前的廈門(mén)人池顯方，曾經(jīng)希望鼓浪嶼可以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但因文化短板而名不彰顯。400多年后，補(bǔ)上了“文化課”的鼓浪嶼讓他的夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。小島上有了川流不息的游人，有了不絕如縷的樂(lè)聲，那些深邃的景觀與鼓浪嶼最真實(shí)的一面，正在被越來(lái)越多的人知曉。

聽(tīng)海

多元合璧 海國(guó)明珠

　　□劉益清

　　假如讓我一生相伴一座島嶼，我一定選擇鼓浪嶼。

　　“鼓浪嶼”這個(gè)優(yōu)雅的島名，源起于明朝。據(jù)說(shuō)因該島西南方海灘上有一塊兩米多高、中有洞穴的礁石，每當(dāng)漲潮水涌，浪擊礁石，聲似擂鼓，被稱為“鼓浪石”。

　　時(shí)光拂洗，鼓浪常新，所有歲月留下的印記，在這個(gè)海島上，都綻放成一朵朵優(yōu)雅雋美的花。2017年7月，鼓浪嶼申遺成功，成為中國(guó)第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第一個(gè)被列入世界遺產(chǎn)的島嶼。

　　這里，是搖曳海天間的青翠盆景，精美絕倫。日光巖可眺天光云嵐、風(fēng)帆浪影，看五洲船只在海面悠悠來(lái)去；佛寺里，可聽(tīng)老僧誦經(jīng)，禪意融入日常生活；海灘上，不同膚色的人，在一起散步、聊天、聽(tīng)濤，甚至并肩暢游浪花間！

　　這里，是國(guó)際建筑的大觀園。中國(guó)古典園林、閩南建筑、東南亞騎廊、歐洲哥特式圓柱圓頂，和諧共存。海天堂構(gòu)、天主堂、三一堂、四落大厝、八卦樓、菽莊花園……各擅其勝、各美其美，和而不同，相當(dāng)融洽地錯(cuò)雜布局在小島各個(gè)角落，相望相悅兩不厭，成為國(guó)際歷史社區(qū)的典范。作家韓中州深情寫(xiě)道：“掩映在綠樹(shù)碧浪之間的那一棟棟精巧別致的別墅、公館、屋舍和羅馬式圓柱、哥特式尖頂、巴洛克式浮雕、門(mén)樓壁爐、鑌鐵鉤欄、斜頂天窗，無(wú)不洋溢著古典主義和浪漫主義情懷，沉淀著歲月的滄桑，銘記著時(shí)間的流逝。”

　　鼓浪嶼是人文薈萃之島，百余年名人輩出，底蘊(yùn)深厚。林語(yǔ)堂的幽默文章、舒婷的朦朧詩(shī)、殷承宗的鋼琴獨(dú)奏、周淑安陳佐湟的指揮藝術(shù)、林爾嘉的精巧園林、林巧稚鐘南山的濟(jì)世醫(yī)術(shù)……使這里小而不輕，每個(gè)地方都映射出人文的光輝。

　　鼓浪嶼是浪漫之島，也是英雄之島。300多年前，鄭成功曾在日光巖下操練水師，把鼓浪嶼作為揮師東渡、收復(fù)寶島臺(tái)灣的基地。如今，鼓浪嶼海灘畔，矗立著氣勢(shì)不凡的鄭成功雕像，俯仰面對(duì)天風(fēng)海濤，令人浮想聯(lián)翩。

　　從800年前九龍江口的一個(gè)莽荒小島，到宋元有人定居，明清漸進(jìn)開(kāi)發(fā)，鼓浪嶼像一只煙波里的小船，穿過(guò)悠悠歲月，受過(guò)臺(tái)風(fēng)、雨雪、烈日、煦陽(yáng)的種種洗禮，成為現(xiàn)在淡泊而芳華永在的樣子。

　　鼓浪嶼既是東西方文化的碰撞交接點(diǎn)，也是鄉(xiāng)愁的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。

　　還記得，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)中國(guó)近代史序幕后，鼓浪嶼就是閩南廈漳泉華僑搭船赴南洋的起點(diǎn)，也是他們中不少精英回國(guó)的落腳點(diǎn)。

　　還記得，抗戰(zhàn)初期，弘一法師居廈時(shí)，前往漳州弘法，就是從鼓浪嶼登船渡到海澄，而后前往漳州古城。

　　還記得，35年前，在鷺島負(fù)篋求學(xué)，外地同學(xué)偶來(lái)做客，接待游覽的第一站就是鼓浪嶼。

　　鼓浪嶼之美，不僅僅是海天綺麗的自然景觀，也不只是東西方各國(guó)建筑的爭(zhēng)奇斗艷，更在于文化之魂，文脈之根，文以化人的家國(guó)情懷。

　　鼓浪嶼的浪漫之魂，集中體現(xiàn)在鋼琴文化上。鼓浪嶼被稱為“音樂(lè)之島”“鋼琴之島”，島上人家較早受西方教會(huì)音樂(lè)的熏陶，形成熱愛(ài)音樂(lè)的傳統(tǒng)，在這座面積約1．88平方公里的小島上，有大大小小的鋼琴600余架，其密度居全國(guó)之冠，百人擁有鋼琴量在全國(guó)排名第一。坐落在海邊的菽莊花園的“聽(tīng)濤軒”，原是富商林爾嘉的寓所，現(xiàn)辟為鋼琴博物館，收藏了世界各地不同年代出產(chǎn)的各式古色古香的40多架鋼琴。包括稀世珍貴的鎦金鋼琴、世界上最早的四角鋼琴、最早最大的立式鋼琴、古老的手搖鋼琴、腳踏自動(dòng)演奏鋼琴等。廈門(mén)環(huán)島路上有同名音樂(lè)雕塑——鼓浪嶼之波，是目前世界上“最長(zhǎng)的五線譜音樂(lè)雕塑”，已被列入吉尼斯世界之最，是廈門(mén)的著名旅游景點(diǎn)之一。

　　鼓浪嶼既沐浴在音樂(lè)的浪漫氣韻中，也籠罩在文學(xué)與詩(shī)意的光環(huán)中。

　　祖籍漳州平和的文學(xué)大師林語(yǔ)堂，娶了鼓浪嶼大家閨秀廖翠鳳，從此像愛(ài)妻子一樣傾心愛(ài)上鼓浪嶼。

　　回想林語(yǔ)堂從平和坂仔走向廈門(mén)鼓浪嶼的時(shí)候，他也許還不清楚鼓浪嶼會(huì)給他的人生怎樣的影響，而這種不可預(yù)知的影響在林語(yǔ)堂生命的過(guò)程中日益凸顯，鐫刻在林語(yǔ)堂的內(nèi)心深處。這位大師經(jīng)常說(shuō)，鼓浪嶼是他“與西洋生活初次接觸”的地方，他在這里迷上了西洋音樂(lè)，迷上了“綠草如茵”的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，開(kāi)始了他“腳踏中西文化”的旅程。

　　舒婷總驕傲地自稱是鼓浪嶼的女兒，她在散文集《真水無(wú)香》扉頁(yè)寫(xiě)下題詞“我的生命之源——鼓浪嶼”。在這本書(shū)中，她寫(xiě)道：“很小的時(shí)候，我總問(wèn)外婆，為什么我會(huì)生長(zhǎng)在鼓浪嶼這樣一個(gè)地方？外婆回答得很明確簡(jiǎn)練：上帝的旨意。”

　　鼓浪嶼集無(wú)限寵愛(ài)于一身。一萬(wàn)人眼里，鼓浪嶼有一萬(wàn)種風(fēng)情，四季青春，永遠(yuǎn)迷人。

　　文學(xué)大師巴金說(shuō)，鼓浪嶼是他永不忘懷的“南國(guó)的夢(mèng)”。

　　詩(shī)人蔡其矯說(shuō)，鼓浪嶼是詩(shī)意的存在，是一只彩色的樓船。

　　學(xué)者鄭朝宗說(shuō)，鼓浪嶼是絕世佳人，像放在大海面上的一個(gè)小小的盆景。

　　畫(huà)家、小說(shuō)家夏煒說(shuō)，鼓浪嶼是永不靠岸的天堂……

　　改革開(kāi)放以來(lái)，擁有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和知名度的鼓浪嶼，一直是廈門(mén)的一張亮麗名片，備受海內(nèi)外矚目，年吸引全球游客鼎盛時(shí)逾千萬(wàn)人次。1981年12月，在一次釆風(fēng)中，著名曲作者鐘立民，詞作者張藜、張紅曙登上鼓浪嶼日光巖，后在各自的靈感涌動(dòng)之下，共同創(chuàng)作了《鼓浪嶼之波》，這首歌一問(wèn)世，即風(fēng)靡兩岸，成為渴盼、祝福統(tǒng)一，抒發(fā)鄉(xiāng)愁的名曲，也是吟唱廈門(mén)的經(jīng)典歌曲。

　　鼓浪嶼是福建悠久海洋文化催生的一顆海國(guó)璀璨明珠，她吸東西方文化的靈氣于一體，集中原、閩南、南洋、西洋風(fēng)情于一身，涵養(yǎng)于海天自然，孕育于人文氣韻中，在數(shù)百年的波濤激蕩洗禮中，出落得儀態(tài)大方、楚楚動(dòng)人。

　　福建是海洋大省，華僑大省，古代海上絲綢之路起點(diǎn)，也是建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)。3700多公里海岸線之外，散落2214座或大或小的島嶼，這些島嶼宛如星落閩海，珠光閃爍，有的已經(jīng)打磨得魅力十足，如鼓浪嶼、湄洲島、東山島，是海內(nèi)外游客向往的旅游目的地。但有的還待字閨中，蒙著神秘的面紗，需要進(jìn)一步擦亮其肌理面孔。如寧德的三都島，有百余年對(duì)外開(kāi)放的歷史，有保存完好的福海關(guān)、洋教堂、修女院等歷史建筑，值得深挖文化內(nèi)涵，擦亮旅游品牌，做足文旅文章。泉州的惠嶼島，莆田的南日島，福鼎的崳山島，霞浦的西洋島，連江的壺江島，福清的東壁島，等等，也都具備豐富的自然與人文景觀，只要精心策劃規(guī)劃，挖掘海洋海島新質(zhì)生產(chǎn)力，持續(xù)投資運(yùn)營(yíng)，假以時(shí)日，這些島嶼一定能煥發(fā)光彩，成為福建海洋文旅發(fā)展的新亮點(diǎn)、新品牌！（福建日?qǐng)?bào)記者 林麗明 林聞 林澤貴）