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泉州“宗教之世界” 多元文化養(yǎng)成包容并蓄稟性

來(lái)源:泉州網(wǎng) 2016-10-31 15:07 http://www.ghqlgyb.cn/

道教成泉州移民鄉(xiāng)情的紐帶

  印尼群島各種華人民間信仰的廟宇,大都仍采用泉州廟宇的傳統(tǒng)建筑規(guī)制和形式,有的還從泉州請(qǐng)來(lái)工匠、運(yùn)來(lái)材料建筑而成。譬如蘇門答臘島巴東市西興宮,在1873年重建時(shí),就從國(guó)內(nèi)請(qǐng)去工匠十余人,購(gòu)置大批建筑材料,極具閩南寺廟建筑風(fēng)格。日惹的鎮(zhèn)南宮亦是如此。

  東南亞各國(guó)的華人社會(huì)中,供奉家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土神祇的宮廟甚多。在菲律賓,曾建有晉江石鼓廟分靈順正廟,清代建有泉州分靈的通淮廟,現(xiàn)在一些道教組織的負(fù)責(zé)人大多都是泉籍華人。在新加坡,清朝道光年間,泉州人在當(dāng)?shù)亟?ldquo;天公壇”、天福宮、通淮廟,多位泉州道士以及他們的子孫在當(dāng)?shù)亟⒌缐?/p>

  這些廟宇,都是泉州道教信仰和習(xí)俗隨著泉州先民移民至此的表現(xiàn)。泉州道教的外傳,是從民間開始的。古代因海上交通工具簡(jiǎn)陋,泉州移民漂洋過(guò)海謀生時(shí),為祈求旅途平安,到各自崇信的廟宇祈禱、許愿,并取香火隨身攜帶到異國(guó)他鄉(xiāng)。隨著他們?cè)诳途拥氐姆毖苌?,而逐步建起各種廟宇,供奉家鄉(xiāng)帶去的神祇,這種傳統(tǒng)信仰深深扎根在各地華人社會(huì)中,并形成一種凝聚力。這種“神緣”關(guān)系也是他們同故鄉(xiāng)聯(lián)系的重要紐帶。

  值得一提的是,泉州先民移民海外后,還保留了許多道教的活動(dòng)。閩南村落歷來(lái)有以寺廟為中心演出戲劇的傳統(tǒng),華人華僑社區(qū)也常以閩南地方神廟為中心演出中國(guó)傳統(tǒng)戲劇。譬如,泉州木偶劇種布袋戲亦隨著泉州華僑移民傳入印尼群島,17世紀(jì)時(shí)布袋戲已經(jīng)在爪哇地區(qū)流行。主祀廣澤尊王的中爪哇勿里達(dá)保安宮就一直延續(xù)以布袋戲演出酬神的傳統(tǒng)。

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