閩南傳統(tǒng)民間藝術(shù)——漳州木版年畫的傳承意義
隨著社會(huì)變革的深入，傳統(tǒng)意識(shí)逐漸消除，民間民俗活動(dòng)因之而發(fā)生變化，依托于地方民俗的漳州木板年畫觀賞性增強(qiáng)，而趨吉避邪的實(shí)用性減弱，由此造成年畫市場(chǎng)的蕭條。隨著原來(lái)民間年畫市場(chǎng)的萎縮，從事漳州木板年畫生產(chǎn)的人員大大減少 。
面對(duì)木版年畫的境況，漳州市文化部門也多次呼吁，希望有關(guān)部門劃撥場(chǎng)地?fù)尵饶景婺戤嫞詹氐癜妗?顏氏家族木版年畫傳承人顏仕國(guó)認(rèn)為，雖然現(xiàn)代的印刷技術(shù)日臻完善，但手工印刷那種古樸、粗獷的藝術(shù)風(fēng)格卻是難以替代的。年畫是一種祈求，一種裝飾，更是一種傳統(tǒng)的民俗 。
如今隨著時(shí)代的發(fā)展和民間風(fēng)俗的改變，木版年畫作為一種藝術(shù)裝飾品的藝術(shù)價(jià)值是無(wú)可替代的。只要重新挖掘它的內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，木版年畫仍然能夠受到社會(huì)的重新認(rèn)同。
漳州民間木版年畫的學(xué)術(shù)價(jià)值在于它的出現(xiàn)使學(xué)術(shù)界弄清了臺(tái)灣木版年畫與漳州木版年畫的淵源關(guān)系，它在中國(guó)的民間藝術(shù)中，是南方民間木版年畫里具有粗獷和秀麗兼長(zhǎng)的獨(dú)特品種[4]。
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