朱子過(guò)化的安海古鎮(zhèn)，孕育著濃厚的南音學(xué)習(xí)氛圍。在黃祿樹(shù)等人的倡議下，布行、杉木行、魚(yú)行等行業(yè)大佬一起出資，清末1907年就辦起了安海第一家南音社團(tuán)。“取名‘雅頌’，應(yīng)是出自《詩(shī)經(jīng)》里的‘風(fēng)雅頌’。”黃漢瑜說(shuō)。黃漢瑜是黃祿樹(shù)之孫，因?yàn)闋敔斂釔?ài)文化，所以他對(duì)安海歷史頗有興趣。

　　南音迷們有個(gè)不成文的規(guī)章，下南洋做生意，看看當(dāng)?shù)赜袥](méi)有南音館。若有則說(shuō)明當(dāng)?shù)厣夥睒s，有閩南人扎根，適合在此營(yíng)生。

　　一把南音琵琶值多少錢(qián)？十幾年前，曾有位日本藏家來(lái)到安海，許諾蓋三層樓的大厝給南音社，只為換那把叫“揚(yáng)波”的百歲琵琶。老社長(zhǎng)斷然拒絕了對(duì)方的要求，雅頌?zāi)弦羯绲逆?zhèn)社之寶就這樣幸運(yùn)地留了下來(lái)。

　　“揚(yáng)波”從何而來(lái)，確切多少歲了，社長(zhǎng)陳育才也說(shuō)不清了。只見(jiàn)“揚(yáng)波”頭為鳳尾形，曲頸，共鳴箱呈梨狀，面板鐫刻著“揚(yáng)波”二字。琵琶雖然貌不驚人，但竟被大家尊奉為“閩南四大名琵琶”之一。

　　每一把琵琶有自己的名字，大多數(shù)是制作者為其命名。“揚(yáng)波”也許是制作者希望這把名琴聲如水波，悠遠(yuǎn)起伏。南音社雖然還為“揚(yáng)波”調(diào)試修繕，但是如今更多的時(shí)候，名琴是被供起來(lái)，很少使用了。南音社有一個(gè)傳統(tǒng)，有的南音老師傅去世時(shí)，會(huì)把琵琶贈(zèng)給南音社，期待它遇到另一位知音。比如琵琶“行云”，就是一位老師傅捐出來(lái)的。

　　雅頌?zāi)弦羯邕€存有不少珍貴的實(shí)物：老照片、存放松香的膠盒等。黃祿樹(shù)去世后，后人將黃祿樹(shù)收藏的一部分曲譜、樂(lè)器捐贈(zèng)給雅頌軒。

　　黃漢瑜昨天展示了一張百年前雅頌?zāi)弦羯绲睦险掌侨菽弦艚鐬閿?shù)不多留存至今的舊照。原照雖然已經(jīng)嚴(yán)重泛黃，甚至局部剝落難以辨識(shí)，但是后人請(qǐng)人特殊加工后，還可以從中探視一些信息。二十位身穿白長(zhǎng)衫及馬褂的賢者分列兩排。前排最右一位少年手提燈籠，上面分明寫(xiě)有“安海雅頌軒”字樣。團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一著裝，陣容整齊，說(shuō)明百年前的雅頌軒規(guī)模挺大，而且安海南音界活動(dòng)頻繁。

照片的背景墻似乎就是閩南特有的出磚入石建筑一角

　　黃家還珍藏著兩本南音曲譜，名字都是《御前清曲》，分別是清代和民國(guó)時(shí)期雕版印刷制品?？吹贸鰞杀緯?shū)雖然出版商不同，一家是“泉州謙文堂書(shū)社”發(fā)行，另一家是“南街奎霞巷內(nèi)門(mén)牌八十號(hào)”，但都是《御前清曲》“全付二十集”中的一冊(cè)。

　　一本是丑集，一本是午集，均以天干命名冊(cè)數(shù)。黃漢瑜認(rèn)為，泉州地區(qū)對(duì)南音類(lèi)書(shū)籍需求量很大，才會(huì)有不同書(shū)籍印刷社出版同樣的書(shū)。書(shū)里還記載著《不良心意》、《秀才先行》、《記得前日》等南音散曲名。兩本曲譜珍藏在黃家的木龕里，所以房子雖然兩度快要倒塌，但曲譜依然干燥完整，沒(méi)有被損毀。