打正鼓是廣泛流傳于泉港區(qū)后龍、峰尾、南埔一帶的一種民間器樂演奏形式。相傳它起源于唐朝,唐明皇喜愛音樂、舞蹈,曾于一個(gè)元宵節(jié)之夜夢(mèng)游月宮,至午夜夢(mèng)醒,遂將他在宮中所聽到的音樂,看到的舞蹈,教給宮中的梨園子弟。梨園子弟樂隊(duì)有一個(gè)“打車鼓”的節(jié)目,用幾種樂器協(xié)調(diào)敲打起來,在宮中回音,倍加頓挫悠揚(yáng),非常動(dòng)聽。
唐明皇有一寵妃叫梅妃,乃莆田江氏女。梅妃的親人上京探親,所見所聞,覺得打車鼓是極好的促助歡樂的音樂,就學(xué)習(xí)而來,并傳至泉港。因?yàn)樘泼骰蕢?mèng)游月宮是正月元宵之夜至午夜結(jié)束,所以“打車鼓”被稱為“打正鼓”。
資料顯示,打正鼓、擊拍板、打齊鼓、彈琵琶、吹篳篥、擊銅鈸、吹貝樂、打羯鼓等,是永陵地宮里刻在王建墓棺床南、東、西三面栩栩如生的二十四伎樂,屬于唐末五代時(shí)期宮廷樂舞。據(jù)介紹,這些伎樂可以上溯到隋唐時(shí)的西涼樂和唐初的燕樂,實(shí)際上是胡樂和清樂的融合。在唐玄宗時(shí)代,宮廷音樂曾將中國(guó)傳統(tǒng)的音樂和剛傳入的中西亞少數(shù)民族音樂配合演奏,所以唐玄宗以后的唐代宮廷音樂,一直沿襲這條道路發(fā)展。
打正鼓組隊(duì)至少需6人,一般為26人,分別操鐘、鼓、大鑼、小鑼、大鈸等樂器。節(jié)奏主要為“孔孔孔,起起可龍,千冬千冬可龍,孔孔利孔,利利可龍,打打利利打可龍”,配于舞蹈表演及隊(duì)形變化。每年農(nóng)歷十二月十六日“尾牙福”始,泉港區(qū)各鎮(zhèn)(街道)自然村的祖厝、祠堂都要組織人員“打正鼓”,至翌年正月十五元宵節(jié)午夜十二時(shí)止,以慶春節(jié),期盼新一年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安,一直傳承至今。2006年初,泉港區(qū)開展“基層思想文化建設(shè)年”活動(dòng),組織人員對(duì)打正鼓進(jìn)行深入挖掘、整理,指導(dǎo)后龍、峰尾兩鎮(zhèn)重點(diǎn)發(fā)展打正鼓,現(xiàn)全區(qū)成規(guī)模的打正鼓隊(duì)近十支。
打正鼓屬永陵二十四伎樂之一,伴隨著泉港等地的一些習(xí)俗活動(dòng)而存在,演奏規(guī)模盛大,場(chǎng)景壯闊,氣勢(shì)恢弘。發(fā)掘保護(hù)打正鼓對(duì)于研究唐代皇宮音樂及其演變史具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。