一、廈門方言講古使用的語言、場地及聽眾：廈門“講古”來自民間，用的是閩南方言，道具簡單，演出不受場所限制。歷史上，大部分的廈門宮廟因?qū)儆诠矆鏊?，都?ldquo;講古仙”在“講古”；每逢農(nóng)歷“上元”（正月十五）、“中元”（七月十五）與“下元”（十月十五）等日期，朝天宮等處宮廟就舉辦說善書（又稱勸善）活動，聘請名人善士或“講古仙”在宮廟設(shè)置香案開講，講《太上感應(yīng)篇》、《二十四孝》等書目，勸人戒惡行善，不收費。廈門的“講古”場邊一般有簡易搭蓋的“茶桌仔”，有些聽眾邊泡茶邊聽“講古”。有些“講古”場，聽眾坐在用木板或石板架的長椅上。“講古”為群眾所喜愛，尤以文盲老漢為最。目前，已吸引了不少具有相當(dāng)文化程度的聽眾。

　　二、“講古仙”及其“講古”：“講古”藝人俗稱“講古仙”，一般都有一定的文化水平，以前大多為沒落世家子弟或失業(yè)知識分子，“講古”時坐在高于聽眾的特制高椅上開講，有的還在高椅前邊設(shè)置一平臺，偶爾可下到平臺上手舞足蹈表演一番；也有的先搭建一個小平臺，而后在其上方放置桌、椅各一張，桌上擺放書本或摺扇、茶壺。“講古仙”有時也可下到平臺上手舞足蹈地表演一番。

　　“講古”一般在下午、晚上，一般每天下午講3-4小時，所講多為《西游記》、《封神榜》、《三國演義》、《水滸傳》、《七俠五義》、《包公案》、《說唐》、《列國志》等，按慣例向有座位的聽眾收費，站聽者不收費。每講一回，收一次錢，每每講到精彩之處煞住，聽眾欲知下文之時，由“講古仙”或其助手收費。收費時，拿著一個圓形無蓋竹筐，聽眾自覺投錢，一“鐳”（閩南話“鐳”即硬幣一分）至五“鐳”不等。“講古仙”收入甚微，生活困苦，收入勉強糊口。

　　“講古”形式比較單調(diào)，只講不唱，不借助道具以渲染氣氛。大都是手里只拿一本書，或一把摺扇，“講古”時并非照本宣科，“講古仙”往往對“講古”內(nèi)容進行藝術(shù)加工，“講古”時聲調(diào)時而娓娓動聽，時而抑揚頓挫，伴以手勢比劃，借助通俗易懂生動的閩南方言俚俗語、歇后語和形聲字等語匯來形容、渲染氣氛增加吸引力，有時還節(jié)外生枝，脫離書本，因此所講內(nèi)容時常比書本篇幅多了幾倍，有的“講古仙”一部《少林寺》能講一年多。此外，“講古仙”還輔以豐富的眼神等臉部表情和形象的動作，繪聲繪色地展現(xiàn)故事情節(jié)或人物性格。優(yōu)秀的“講古仙”在“文講”時，說到動情處，哀婉動聽，令人肝腸寸斷；“武講”時，提到書中江湖豪杰，快意恩仇，力拔山兮氣蓋世，令聽者豪氣沖天。特色鮮明的廈門“講古”，常使聽眾歡嗤嗢噱（不勝快意、滿足）。

　　廈門方言講古還常常因吸引了大量聽眾而拉動了“講古”場周邊的消費。歷史上，“講古”場周邊除多有“茶桌仔”之外，還常伴有飲食銷售攤點。如抗戰(zhàn)前夕在南星樂園后面的“講古”場附近，就出現(xiàn)過一家頗有名氣的燒肉餅賣家熱銷。