8月1日，廈門大學(xué)教授汪一凡先生從漳州一路護(hù)送他的曾祖父、清末臺(tái)灣進(jìn)士汪春源的佳城碑碣來(lái)到泉州，并把該佳城碑碣捐贈(zèng)給中國(guó)閩臺(tái)緣博物館，成為該館的珍品。

　　筆者看到，這塊碑碣高75、寬95厘米。碑身是花崗巖石質(zhì)，上部呈“凸”字形，邊角已經(jīng)磨圓了，呈海棠角。碑身從底部往上約33.4厘米處，橫向斷裂成為兩截，上半段的右翼已經(jīng)缺損。碑兩翼陰刻著楷書(shū)對(duì)聯(lián)：“□□□孤島，平生準(zhǔn)八磚。”（前3個(gè)字已模糊，故用符號(hào)替代）正中碑銘為：“民國(guó)甲子秋瓜月、清進(jìn)士安義縣知縣柳塘汪公佳城、妣誥封淑人號(hào)心真吳淑人壽域、男受田大田福田圻田孫慕常寶常秉常立。”

　　據(jù)中國(guó)閩臺(tái)緣博物館館藏部負(fù)責(zé)人介紹，汪春源（1869—1923），字杏泉，又字少羲，晚年自署柳塘，祖籍南安，臺(tái)南安平人。1895年4月17日，也就是光緒二十一年的三月二十三日，清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚，群情激憤。4月28日，在京應(yīng)試的臺(tái)籍舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎與在京臺(tái)籍官員戶部主事葉題雁、翰林院庶吉士李清琦多方奔走，率先聯(lián)名上書(shū)都察院，反對(duì)割臺(tái)議和，表明“臺(tái)地軍民必能舍死忘生，為國(guó)家效命”，發(fā)出“與其生為降虜，不如死為義民”的悲壯吼聲。都察院將呈文代奏光緒帝，表達(dá)臺(tái)灣同胞強(qiáng)烈反對(duì)割臺(tái)的決心和民意。這一舉動(dòng)被后人稱為“五人上書(shū)”。

　　臺(tái)灣舉人“垂涕請(qǐng)命”的愛(ài)國(guó)義舉，震撼了維新派領(lǐng)袖康有為。5月2日，康有為、梁?jiǎn)⒊?8個(gè)省的舉人召開(kāi)松竹庵會(huì)議，用一個(gè)白天兩個(gè)晚上的時(shí)間，起草了一封萬(wàn)言書(shū)。書(shū)中提出“拒和、變法、遷都”三種辦法，形成影響巨大的“公車上書(shū)”事件。

　　汪春源在事關(guān)民族榮辱的歷史時(shí)刻挺身而出，第一個(gè)勇敢振臂高呼的勇士，他的赤子之心、愛(ài)國(guó)之舉，令人欽佩。

　　光緒二十四年（1898），汪春源赴京會(huì)試，成為貢士。因?yàn)榉N種原因沒(méi)有參加殿試，直到光緒二十五年（1899）才入京補(bǔ)行殿試。在光緒二十九年（1903），癸卯、辛丑兩科合并，汪春源成為癸卯科三甲第120名進(jìn)士，也就是臺(tái)灣歷史上32名進(jìn)士中的最后一位。同年，汪春源奉命出任江西鄉(xiāng)試考官。考務(wù)結(jié)束后，汪春源歷任宜春、建昌、安義、安仁知縣。他為官一任，造福一方，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。

　　汪春源佳城碑碣的入藏，對(duì)于研究、展示寶島臺(tái)灣與祖國(guó)大陸歷史淵源，具有重要的意義。（洪亞男 梁碧龍）