有一種奇妙的書(shū)籍，一本又一本，寫(xiě)了成百上千年仍在繼續(xù)。它喚醒了我們關(guān)于根的記憶，停止了我們形單影只浮萍漂泊的生活，給予了我們濃厚的歸屬感和安全感。在沒(méi)有文字的時(shí)候，家族所有成員的各種復(fù)雜的血統(tǒng)關(guān)系靠代代口耳相傳，儲(chǔ)存在人們的記憶里。當(dāng)文字產(chǎn)生以后，人們就用文字把這種血緣關(guān)系記錄下來(lái)，這種書(shū)叫做譜牒。

　　7月13日、14日，首屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會(huì)在泉州中國(guó)閩臺(tái)緣博物館舉行，來(lái)自海峽兩岸的近百名譜牒文化研究專(zhuān)家和同胞齊聚一堂，攜手推進(jìn)海峽兩岸譜牒文化交流。而早在2007年，石獅就成立了譜牒研究中心，本期《走進(jìn)民間》欄目就帶大家前往市博物館譜牒研究中心，透過(guò)譜牒了解散落在閩南民間的文化記憶。

族譜里的衛(wèi)城興榮

　　“明洪武二十年，江夏侯周德興建海疆衛(wèi)所屬泉州者設(shè)置永寧衛(wèi)，洪武二十七年內(nèi)外十所分左右中前后外置福全、崇武、廈門(mén)、中左所金門(mén)……”在市博物館譜牒研究中心，記者看一見(jiàn)一本《鰲東陳氏族譜》，翻開(kāi)序言，講述了鰲東陳氏家族的遷徙歷史，而在這段長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的遷徙史中我們看到的不僅是一個(gè)家族的變遷，而是整個(gè)永寧衛(wèi)城的興榮。

　　“當(dāng)時(shí)明朝實(shí)行‘軍民顏之詔，民丁四調(diào)一充屯’，陳氏先祖應(yīng)征入伍成為百夫長(zhǎng)，并于永樂(lè)初年從福省調(diào)軍到永寧衛(wèi)城之左所，從此陳氏在此處安家立業(yè)，到了嘉靖年間已經(jīng)繁衍了六房子孫?！笔胁┪镳^館長(zhǎng)李國(guó)宏為記者解讀了這本族譜，永寧建衛(wèi)初期全國(guó)各地的軍人被調(diào)遣至此，人丁興旺，商貿(mào)繁榮，當(dāng)時(shí)鰲東陳氏先祖正是從福州調(diào)過(guò)來(lái)的。序言中還記載，嘉靖三十四年陳氏先祖遭遇倭寇突發(fā)變亂，江南、福建、浙江等地幾年之間倭寇猖獗，不少人都慘遭倭寇毒手，而后倭寇更攻陷永寧衛(wèi)城指揮社，在衛(wèi)城里燒殺劫掠、無(wú)惡不作，為躲避倭寇，陳世六房子孫有的遷至荀江，有的遷往石井，仍有一房留在衛(wèi)城。

　　可以想象當(dāng)時(shí)永寧衛(wèi)城遭受的是多么大的劫難，令長(zhǎng)居此處的人們不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。無(wú)獨(dú)有偶，在《永寧霞澤族譜》中，同樣有關(guān)于永寧衛(wèi)的記載，在族譜中的手繪地圖里，也出現(xiàn)了永寧衛(wèi)十字街的標(biāo)示?！拔覀兛梢酝ㄟ^(guò)譜牒里的內(nèi)容去推斷當(dāng)時(shí)社會(huì)的境況，這就是譜牒的價(jià)值與魅力，它是正史的補(bǔ)充，是歷史的縮影。”李國(guó)宏說(shuō)道。

文化記憶代代延續(xù)

　　隨著宗法制家族的形成，血緣關(guān)系變得異常重要，于是譜牒從商周開(kāi)始萌芽發(fā)展。在閩南地區(qū)，人們的家族觀念根深蒂固，修繕譜牒之風(fēng)尤為盛行。

　　“閩南人自古有著尋根追祖的情結(jié)，注重一脈相承?！崩顕?guó)宏告訴記者，在許多譜牒中，序言里常常涉及“國(guó)有史，家有譜”的類(lèi)似字眼，可見(jiàn)閩南人十分重視家譜，雖無(wú)法與國(guó)史相提并論，但譜牒作為記錄家族文化記憶的媒介，在每個(gè)閩南家族都是代代相傳。

　　尤其閩南地區(qū)家族人口遷徙的規(guī)模在中國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，在大陸向臺(tái)灣三次移民高潮中，隨鄭成功及鄭經(jīng)遷臺(tái)的移民多達(dá)23萬(wàn)人，其中大多數(shù)為漳泉地區(qū)的民眾。由于漳泉地處沿海，面臨臺(tái)灣海峽，自古有向外拓展的習(xí)俗，于是閩南地區(qū)便形成了特色的中原文化、海洋文化、異域文化，以及本土的閩越文化。而這些文化最終被收錄在各個(gè)家族的譜牒之中，通過(guò)對(duì)這些文化記憶的追尋，人們找到了根之所在，這是血脈親情的共鳴，也是文化的傳承。

在譜牒中尋根溯源

　　在海峽兩岸民間譜牒文化交流大會(huì)期間，還舉行了閩臺(tái)譜牒文獻(xiàn)資料的展示與交流?！芭_(tái)灣與大陸，過(guò)去與現(xiàn)在，一直血脈相通，枝干相連?！迸_(tái)灣譜牒專(zhuān)家陸炳文表示，不論閩南人或者客家人，都是一個(gè)移民和再移民的過(guò)程，作為宗族歷史的忠實(shí)文本，族譜的編修、修補(bǔ)與保存工作，是形成對(duì)祖上認(rèn)同的憑證，是兩岸親情關(guān)系的見(jiàn)證。陸炳文還提出，希望兩岸專(zhuān)家、各姓宗親能因譜連緣，更好推動(dòng)兩岸民間譜牒流通發(fā)展，共同促進(jìn)對(duì)譜牒這一珍貴文明遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

　　“在譜牒中尋找線索，是目前海外僑親、臺(tái)灣同胞尋根認(rèn)祖最直接的方式。”記者了解到，目前我市譜牒研究中心仍保存著一千多部（件）的譜牒和墓志銘。曾有法國(guó)普魯斯大學(xué)的教授，臺(tái)灣大學(xué)的教授以及各方學(xué)者專(zhuān)家前來(lái)觀摩研究。平均每年有100多人次從臺(tái)灣、越南、新加坡、菲律賓、日本等地前來(lái)譜牒中心尋求幫助，希望找到自己的原籍。市譜牒研究中心成立至今，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)已經(jīng)幫助200多人成功認(rèn)祖歸宗。

　　李國(guó)宏表示，目前市相關(guān)部門(mén)正與金門(mén)洽談，準(zhǔn)備聯(lián)手打造以“兩岸一家親”為主題的譜牒、墓志銘聯(lián)展，將廣泛收集臺(tái)灣、閩南地區(qū)的譜牒參展，希望有更多人通過(guò)譜牒聯(lián)展來(lái)了解譜牒文化，在譜牒中尋根溯源，回味閩臺(tái)共同的文化記憶。