王盈勛介紹,圖瓦盧全國海拔最高處也僅4米,是全球最受地球暖化海平面上升威脅的國家之一,他日若不幸滅頂,臺灣也能成為圖瓦盧人避居之所。此外,圖瓦盧主要族群為玻里尼西亞族,與臺灣原住民同屬南島民族,若依照紐西蘭奧克蘭大學(xué)的一項(xiàng)研究,玻里尼西亞人的祖先根本就來自臺灣,與臺灣原住民系出同門,若與臺灣結(jié)為一家親,實(shí)則也不過是返鄉(xiāng)。而即便在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,圖瓦盧的網(wǎng)域國碼為“.tv”,臺灣則為“.tw”,這種驚人的相似性,又豈只是一種巧合?
王盈勛表示,有人或許會認(rèn)為,這只是無稽之談,“但如果我們放大地理視野與歷史縱深來看,國家的分分合合實(shí)為常態(tài),前蘇聯(lián)與東歐諸國就裂解出很多人叫不出名字的國家,數(shù)千公里外的夏威夷同樣也成為美國的一州,舊日大英帝國甚至還橫跨三大洲五大洋,臺灣若與南太平洋的島國合并,其實(shí)也還算不上是個(gè)奇觀。”
就如同借殼上市,雖不是股市掛牌的正規(guī)方式,但對于有業(yè)績、有基本面的企業(yè)來說,未嘗不是快速而有效在資本市場占有一席之地的方法。
王盈勛認(rèn)為,圖瓦盧人當(dāng)然未必會接納臺灣的合并邀約,此中技術(shù)面的難度也很高,但跟直接以臺灣名義申請加入聯(lián)合國相比,他相信前者成功的機(jī)率會高很多。
有此想法的臺灣學(xué)者不是王盈勛一個(gè)人。
另據(jù)臺灣教會公報(bào)報(bào)道,9月4日,臺南市文化資產(chǎn)保護(hù)協(xié)會理事長、成功大學(xué)土木系教授李德河,在臺灣新世紀(jì)文教基金會于臺大校友會館辦的座談“聯(lián)合國、臺灣與文化資產(chǎn)的保存及觀光”指出,圖瓦盧與臺灣都是南島語系,而南島語系文化都具有申請登錄世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值,只要臺灣協(xié)助圖瓦盧保護(hù)家園不被海水淹沒,換取共同以南島語系文化向聯(lián)合國申請登錄世界文化遺產(chǎn),借此名義臺灣就可進(jìn)入聯(lián)合國。
報(bào)道稱,要使臺灣成為國際承認(rèn)的“國家”,加入聯(lián)合國很重要;但臺灣面對入聯(lián)困難重重,李德河指出可與他國共同提出申請文化遺產(chǎn)或自然遺產(chǎn)登錄。如:菲律賓巴丹島與蘭嶼有共同文化、荷蘭在臺灣建立熱蘭遮城、日本在臺灣建立烏山頭水庫,都是可合作的國家;而最可行的則是同屬南島語系文化、需國土保全的圖瓦盧。
李德河表示,根據(jù)《聯(lián)合國保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》34條,臺灣可與該公約的締約國圖瓦盧合組聯(lián)邦,共同以文化遺產(chǎn)申請登錄,臺灣可借此進(jìn)入聯(lián)合國。方法是,圖瓦盧國民暫移到臺灣居住,與臺灣結(jié)合成聯(lián)邦,然后由圖瓦盧向聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會申請登錄南島語系文化是世界文化的遺產(chǎn),于此同時(shí),臺灣協(xié)助圖瓦盧回填國土規(guī)劃,完成后,圖瓦盧人民即可回歸重建家園。