主持人：人民日?qǐng)?bào)海外版近日關(guān)注了“老漂族”這一群體。本該在故土安度晚年的老人們，為了幫助子女照顧晚輩、操持家務(wù)而漂泊異鄉(xiāng)，媒體將他們稱(chēng)為“老漂族”。國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)此前發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)現(xiàn)有隨遷老人近1800萬(wàn)，占全國(guó)2.47億流動(dòng)人口的7.2%，其中專(zhuān)程來(lái)照顧晚輩的比例高達(dá)43%。該如何讓他們?cè)诋愢l(xiāng)過(guò)得更好？

­　　本期嘉賓：胡建兵、何勇、林日新

­　　“老漂族”的晚年應(yīng)“老有所安”

­　　□胡建兵（記者）

­　　老人退休后，理應(yīng)安享天年，但成了“老漂族”。絕大多數(shù)“老漂族”雖然生活上衣食無(wú)憂，但在城市里卻沒(méi)有朋友、語(yǔ)言不通，生活習(xí)慣各異，很多老人活得并不開(kāi)心；有時(shí)來(lái)到兒女家中幫助照顧孫輩，實(shí)際上比上班時(shí)還辛苦。很多“老漂族”在兒女那兒生活了一段時(shí)間后，十分期盼回到老家，把自己解放出來(lái)，讓自己享受自由和幸福的晚年生活。

­　　漂泊的老年一族要做到老有所安，既要內(nèi)安其心又要外安其身，這需要家庭支持和社會(huì)支持。對(duì)隨遷老人來(lái)說(shuō)，異地養(yǎng)老帶來(lái)的不確定性、不適應(yīng)性的風(fēng)險(xiǎn)很大，要妥善協(xié)調(diào)處理好戶(hù)口登記制度與社會(huì)福利制度的分合機(jī)制，真正讓“老漂族”將“他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”。記得幾十年前，當(dāng)時(shí)雖然條件十分貧困，但各單位、各企業(yè)都辦起了“托兒所”，職工上班時(shí)，可以把孩子送到托兒所，由保育員負(fù)責(zé)照顧，下班時(shí)，再把孩子接回家，從而減輕家庭的負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在條件好了，但這樣的托兒所早已沒(méi)有了蹤影。因此，各地應(yīng)該解決年輕父母的托兒的問(wèn)題，不再讓那些老人從異鄉(xiāng)來(lái)幫兒女帶孩子。只要把照顧孩子的問(wèn)題解決了，“老漂族”也就被解放出來(lái)了，老人也就有自由了。

­　　讓“老漂族”擁有歸屬感

­　　□何勇（自由撰稿人）

­　　過(guò)去我們常說(shuō)“父母在哪里，家就在哪里”。但在人口大流動(dòng)的今天，“子女在哪里，哪里才是家”。越來(lái)越多老年人為了幫子女帶孫子，跟隨子女來(lái)到千里之外的城市生活，成為“老漂族”。但是，由于城市里沒(méi)有熟悉的村口大樹(shù)、池塘和親戚、朋友，子女又整天忙于工作，孤獨(dú)、想家成為“老漂族”的一種普遍生活狀態(tài)，而非真正的在子女身邊享福，令人唏噓。這需要子女和全社會(huì)關(guān)心、關(guān)愛(ài)“老漂族”。

­　　首先，子女要盡到孝道，讓“老漂族”的父母感受到家庭的溫暖，要在日常生活中多關(guān)心父母的精神生活，不能讓“常回家看看”變成“?；丶铱蠢淠?rdquo;。

­　　其次，城市的公共產(chǎn)品、公共服務(wù)要面向“老漂族”以及廣大外來(lái)老年人群體打開(kāi)大門(mén)、打開(kāi)方便之門(mén)，讓“老漂族”在新城市有融入感、歸屬感。比如老年大學(xué)、社區(qū)等城市公共產(chǎn)品、公共服務(wù)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)“老漂族”的特點(diǎn)，提供適合“老漂族”的課程、服務(wù)項(xiàng)目等內(nèi)容。另一方面，方便“老漂族”跟隨子女落戶(hù)，并且在養(yǎng)老、醫(yī)療等公共福利上，要實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)籌，方便“老漂族”可以在新的生活城市直接領(lǐng)取養(yǎng)老金、住院看病醫(yī)保直接結(jié)算等，不必來(lái)回奔波被折騰。

­　　別對(duì)“老漂族”的鄉(xiāng)愁過(guò)分煽情

­　　□林日新（教師）

­　　一生顛簸在外的宋代文學(xué)家蘇軾曾感慨道“吾心安處即故鄉(xiāng)”，當(dāng)代著名作家陳忠實(shí)也曾說(shuō)過(guò)“此身安處是吾鄉(xiāng)”，然而，對(duì)于當(dāng)今那些為兒孫漂泊在異鄉(xiāng)的“老漂族”來(lái)說(shuō)，何嘗不是“兒安身處是吾鄉(xiāng)”呢？

­　　從筆者來(lái)說(shuō)，兒子在省城安家，為了讓兒媳安心上班，老妻只得前往省城看孫子。筆者在老家鄉(xiāng)校任教，因未到退休年齡，只得留守老家。其實(shí)也是“身在故土，心系他鄉(xiāng)”，為此就要求兒子定期上傳孫子視頻到家族微信群里，好讓自己孤獨(dú)、寂寞的心能夠得到一絲天倫之樂(lè)的慰藉。

­　　暑假時(shí)在省城團(tuán)聚時(shí)，筆者也曾特地調(diào)查不少“老漂族”。料想不到的是他們絕大多數(shù)竟沒(méi)有媒體所述的那令人窒息的鄉(xiāng)愁。因?yàn)樵谶@開(kāi)放的大時(shí)代里，與其讓年輕人困居老家受窮，不如支持他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)為理想打拼，等到他們有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，再把一家老少團(tuán)聚在一起，這何嘗不是一種成功，一種幸福——能與后輩聚在一起安度晚年何嘗不是每個(gè)老人的夢(mèng)想呢？

­　　在鄉(xiāng)下老家有許多留守老人，筆者也曾與他們閑談：“你兒子在城里發(fā)財(cái)了，為何不到城里享福呢？”他們大多長(zhǎng)嘆一聲：“打工發(fā)財(cái)再多也有限，怕就怕形勢(shì)變了，工廠倒了，他們還能怎樣？我留在家里種種田，也好給年輕人留下一條后路。”由此看來(lái)，留守老人不是不想隨兒女到城里享福，而是擔(dān)心兒女承擔(dān)不起，內(nèi)心深處還是很羨慕那些“老漂族”的呢。

­　　總之，對(duì)“老漂族”這種社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)多了解當(dāng)事人的心思和感受，別想當(dāng)然地對(duì)他們的鄉(xiāng)愁過(guò)分煽情，否則只會(huì)徒添社會(huì)的焦慮，倍增社會(huì)的浮躁，大減國(guó)人的幸福感。