倘若該主播并非殯儀館的工作人員,卻以“成都?xì)浽岱?wù)中心”的名稱注冊(cè),并以殯儀館員工自居,發(fā)布?xì)泝x館不宜對(duì)外傳播的場(chǎng)景視頻,其行為也構(gòu)成侵犯殯儀館的名譽(yù)權(quán),殯儀館也有權(quán)進(jìn)行追責(zé)。現(xiàn)在該賬號(hào)以被封停,成都市殯儀館已報(bào)警希望追查涉事者,相信不日便會(huì)水落石出。
我國(guó)歷來(lái)的文化習(xí)俗是死者為大,表達(dá)了對(duì)死者的惋惜,對(duì)生命的尊重。而對(duì)待逝者的態(tài)度其實(shí)也是檢驗(yàn)人類(lèi)良知和道德的尺度,保護(hù)公民權(quán)利也是現(xiàn)代法律的基本準(zhǔn)則。“直播遺體火化”違背了婦孺皆知的公序良俗和現(xiàn)代文明,如此漠視死亡尊嚴(yán),踐踏法律與道德,不知逝者的靈魂如何才能安息?生者如何才能安心?
從淫穢視頻到捅馬蜂窩,從假扶貧到“直播遺體火化”,網(wǎng)絡(luò)直播一次又一次地刷新人們的認(rèn)知。把色情做噱頭,把粗俗當(dāng)魅力,把慈善做道具,利用部分民眾的獵奇、不良情緒和惡俗心理,故意將低俗、暴力和直播互動(dòng)加以糅合,博取眼球,進(jìn)而牟取名利。然而,網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,也決不允許任何人踐踏公序良俗,惡俗直播將受到何種處罰,直播平臺(tái)如何規(guī)范,如何維護(hù)法律威嚴(yán)和公共道德,“直播遺體火化”又以一種瞠目的方式發(fā)出嚴(yán)峻的叩問(wèn)。(斯涵涵)