明代孫仁墓呈“鳳”字形

宋代道場遺址猶存

　　“孫厚齋，名士藻，號厚齋，張坂鎮(zhèn)崧山村大坪人，貢生出身。清嘉慶時，因?qū)O子孫珩（蘭陔）貴，被誥贈謚號奉政大夫。”孫銘陽指著崧山村官湖林場棋盤頭的一處古大墓說道。該墓建于清代，系孫厚齋夫妻合葬墓。墓坐東北朝西南，呈“鳳”字形，墓碑上刻有“皇清 歲進(jìn)士 奉政大夫 厚齋孫公暨元配張?zhí)巳藟L”，墓前平臺左右兩側(cè)分列8對旗桿石夾板及望柱1對，望柱間距約30米。不幸的是，墓室已被盜掘，墓案也已丟失。離西側(cè)望柱10米處有神道碑一通，保存尚好。

　　孫嶐進(jìn)士第建于1736年，距今已有280年歷史，位于大坪西花園外。進(jìn)士第為五開間三落，空斗木結(jié)構(gòu)，簡瓦屋面，建筑面積約450平方米，第三落內(nèi)有兩層的小姐樓，保存尚好。前面鋪筑石埕，東進(jìn)隔一小巷，并列著一座五開間二進(jìn)古大厝，為孫嶐出生、生活、成長的地方。前面也鋪石埕。兩石埕現(xiàn)有保存完好的清代科舉旗桿石夾板6對，進(jìn)士第雖在抗日戰(zhàn)爭期間有過局部重修，但現(xiàn)無人居住，屋蓋破損嚴(yán)重，亟待維修。

　　孫蘭陔（孫嶐曾孫）進(jìn)士第位于大坪西花園內(nèi)，建于清嘉慶年間，距今約200余年，由圍墻、石埕、兩列并排大厝和書齋等組成，規(guī)模宏大。進(jìn)士第坐南朝北，三進(jìn)五開間帶護(hù)厝，抬梁穿斗式木構(gòu)架，硬山式屋頂。因年久失修，屋面已倒塌過半。因歷史原因，目前僅余主體建筑和“尋樂堂”書齋墻體。孫文圻（孫蘭陔之子）故居位于大坪東花園，建于清咸豐年間，距今160年左右。故居坐西北朝東南，三進(jìn)五開間，抬梁穿斗式木構(gòu)架，硬山式屋頂，有東護(hù)厝，現(xiàn)尚有后代居住。

清代的孫煊墓前有數(shù)對旗桿石夾板

　　大坪東西花園尚存。19世紀(jì)初期，孫蘭陔先建西園，19世紀(jì)中期，其子文圻在同一山巔建立東園。每園面積3000余平方米，兩園并肩，坐北朝南，前墻俱用長條石沿直線豎成疏柵狀，余墻則皆用塊石所壘成，后墻均呈半圓弧，左右四墻各作直線，兩園前部俱為居屋，各建三進(jìn)雙護(hù)厝大廈一套，屋后及兩邊余地悉寬大，都用以建書齋“詁經(jīng)精室”及園林。由于歷史原因，西花園破壞比較嚴(yán)重，東花園保存則較為完善，現(xiàn)四周圍墻完好無損。

　　孫易彬故居是其祖父、旅菲華僑孫柿于1910年建造的。故居系“五間張”大厝帶石埕，坐北朝南，由凹斗門、下廳、天井、大廳、東西小廳和后廂組成，占地面積600多平方米。面闊5間，進(jìn)深5間。硬山式屋頂，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)。于2007年被列入泉州政協(xié)委員會編制的《泉州名人故居》一書中；2012年7月被列入臺商投資區(qū)第三次全國文物普查不可移動文物。

　　孫厚齋夫妻合葬墓往南500米是宋代道場遺址，2012年被列入泉州臺商投資區(qū)第三次全國文物普查不可移動文物。據(jù)介紹，古道場遺跡面積為1500平方米，正好面對山巒連綿的低落處，山外即為獺窟海。丘頂現(xiàn)存錐形祭壇3座（為圓形塊石角壘筑而成的石塔，底部直徑3.32米，頂徑2.2米，殘高2.4米）。另有遺跡7處，遺跡東南邊有一石碑，正面豎刻“天宮賜福”，背面上端橫刻“無亨利貞”，中部八卦圖案，下端豎刻“神卦驅(qū)煞降禎祥”，均為楷書。西南面有分段石刻八卦，現(xiàn)只存5段及一須彌座。從遺存的內(nèi)容來看，這處遺址應(yīng)是古代道教的露天道場，年代大概是宋代。傳說，早年山巔四周遍布蒼松怪柏，陣陣松濤與山南泉州灣的海潮唱和，猶如千軍出營、萬馬奔騰。