一個偶然的機會，我走近泉州泉港土坑村。別小看了這個村落，它不僅是“福建省歷史文化名村”“福建省鄉(xiāng)村旅游特色村”，還是“中國歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)古村落”，2016年，村落中的19棟古大厝和5個環(huán)境要素被福建省人民政府列為第八批省級文物保護單位。

　　這么個小村落，是泉州市目前保存最完好的港市遺址，是千年“海絲”聚落型遺存的典型代表，填補了“海上絲綢之路”港市遺址的缺環(huán)。其傳承千年的家族式海洋貿(mào)易傳統(tǒng)，在國內(nèi)獨樹一幟。更讓人贊嘆的是，土坑村人杰地靈、人才輩出、文脈悠遠。根據(jù)府志、縣志和土坑譜牒記載，僅在清朝時期，土坑劉氏就有各種科舉仕宦賢達70余人，其中考錄舉人13人，登榜進士5人，官至將軍、翰林、都司、都尉、提督等。

　　這樣一個的小村落，有如此的斐然歷史和人文炳熾。這其中固然有土坑人敢拼進取的因素，也與其家規(guī)家訓(xùn)的長期熏染不無關(guān)系的。土坑以劉姓居多，劉氏先祖劉宗孔于明初開基土坑。在明代，祖輩們就特別重視家規(guī)家訓(xùn)，注重家風(fēng)傳承；到了清康熙、雍正年間，更是修訂族譜，形成具體的家規(guī)家訓(xùn)條文，并以譜牒形式加以強化?？滴跏辏?674年），邑庠生劉席珍訂立家規(guī)家訓(xùn)10篇；時隔60年后，其子劉璋于雍正十二年（1734年）續(xù)補15篇，共25篇4665個字。家規(guī)家訓(xùn)內(nèi)容涵蓋勵志、尊師、勉學(xué)、修身、處世、養(yǎng)德、守成、為政、治家、慈愛、孝悌、婚戀等。今天我們見到的《土坑劉氏家規(guī)家訓(xùn)》（人民日報出版社2019年版），就是其中全部內(nèi)容的再次展現(xiàn)。

　　《土坑劉氏家規(guī)家訓(xùn)》除了原原本本呈現(xiàn)這份有著三百多年歷史傳承的家規(guī)家訓(xùn)外，還對家規(guī)家訓(xùn)進行了點評，特別增加了關(guān)于土坑村的故事鏈接。這些故事來源于土坑村，說的都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的故事，但這些故事的背后，都蘊藏著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚。通過這一篇篇生動的鄉(xiāng)村故事，讀者似乎可以看出這個村為什么能有如此的輝煌過往，為什么會有如此超群的積淀。這似乎在寫一個村落的歷史，但透過這些，仿佛讓讀者明白了其中的傳承——文化的傳承是中華民族的基因傳承。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的文化基因，不僅融入了土坑劉氏家人的生活、情感，融入了他們的精神世界；同樣，這種文化傳承，也融入了我們今天的價值追求和價值體驗。我們今天，依然需要這些基因來充實我們的生活，來體驗當(dāng)下，傳揚未來。因此，從這個意義上說，《土坑劉氏家規(guī)家訓(xùn)》，它既是家規(guī)家訓(xùn)的個體展示，也是中華文化傳統(tǒng)的生動案例。它既是書寫個體，也是對中華優(yōu)秀文化的整體體悟。

　　《土坑劉氏家規(guī)家訓(xùn)》，是土坑村不斷發(fā)展的記錄，也是土坑人感恩先祖、先賢的記錄。書中所寫的都是“村事”，但“村事”猶如一個窗口，透過這個窗口，我們仿佛看到了時代的變遷。“敬天祖”“務(wù)辛勤”“尚儉素”“尊高賢”“杜侈驕”等家規(guī)家訓(xùn)，在今天也一樣需要我們?nèi)プ裱摹?ldquo;敬天祖”既是要我們?nèi)プ鹬刈嫦?，尊重先人，同時也要我們遵循道法自然，遵循和諧共生。這體現(xiàn)了古人對上天、祖先的尊重，同時也為今天的我們提供了價值引導(dǎo)。“務(wù)辛勤”“尊高賢”“尚儉素”“杜侈驕”等，更是我們?yōu)槿颂幨馈⒘⒚奚淼男艞l。不管時代發(fā)生了如何變化，但這些沉淀在中華優(yōu)秀文明中的強勁基因，正是需要我們代代相傳的。

　　地方的小文獻，有時候雖然只是記錄了一個鄉(xiāng)村的歷史，或者一個鄉(xiāng)村某個方面的內(nèi)容，但它卻是一個時代的記錄，一個時代的真實呈現(xiàn)。通過一個個案，我仿佛看到了這個個案背后的隱喻。《土坑劉氏家規(guī)家訓(xùn)》仿如就是這樣的一本書。