微信達(dá)人

　　“別看她平時(shí)大大咧咧，一副女漢子的樣子，其實(shí)心思很細(xì)膩。”好友文子說，有次，孩子們喜歡吃一位老居士做的豆瓣醬料，她便專門去請(qǐng)教老居士怎么做。學(xué)成后端出鍋，文子說了句“很好吃”。法悅師父說，做得不多，沒有多余分量讓她帶走。隔了幾天，法悅師父打電話說，多做了幾碗醬料，讓她去拿。

　　文子和法悅師父去年認(rèn)識(shí)，那時(shí)文子當(dāng)義工，在醫(yī)院照顧病重的寺廟老住持，她是妙瑜姑的師傅，法悅師父叫她阿太。“她是行動(dòng)派，不喜歡夸談。”有天，文子的女兒笨笨生病，白天電話里法悅師父催她趕緊帶女兒去看病。晚上10點(diǎn)多，敲門聲響起。一開門，法悅師父一手提藥，一手提零食站在風(fēng)里。

　　文子說，她是被法悅師父身上的認(rèn)真勁吸引的。有次，午課完畢，跪得腳麻的文子剛起身，法悅師父按住她，說她拜佛姿勢(shì)不對(duì)。法悅師父一遍一遍跪下，示范正確姿勢(shì)。周圍的老居士們看不下去，勸法悅師父說：“算了，可以啦。”法悅師父還執(zhí)著地糾正文子的姿勢(shì)。文子笑著搖頭：“我不怪她，執(zhí)著才可愛。”

　　福寧禪寺廟小，位置偏僻，信眾多是本村村民。法悅師父認(rèn)識(shí)每一個(gè)來寺廟拜佛的信眾。據(jù)《洋塘楊氏族譜》記載：“楊氏先祖鎮(zhèn)榮公，明朝嘉靖年間在閩東福寧洲為官。其第三子從福寧洲遷到洋塘居住(也就是現(xiàn)在洋塘村的始祖——振厚公)。”楊氏族居這里后，重修了寺院，取名福寧寺。

　　法悅師父希望能有更多年輕人認(rèn)識(shí)這座寺廟，或者來關(guān)心寺里的孩子們。去年，她把史料和寺廟現(xiàn)有情況結(jié)合起來，寫成文章，配上寺廟照片，發(fā)表在網(wǎng)上，可效果并不理想?；蛟S因?yàn)樗聫R人氣的不足，對(duì)于出現(xiàn)在寺廟的年輕人面孔，她總是特別地注意，比如記者一行。

　　和法悅師父接觸前后已三個(gè)禮拜。接觸中，和她聊起生活迷茫，她便開導(dǎo)我;向她抱怨生活坎坷，她就說些佛陀的故事給我聽。她臉上帶著笑容，讓我產(chǎn)生莫名的信任感。我們心下感慨，相近的年齡，法悅師父的氣場(chǎng)足以繞赤道好幾圈了。她樂于分享佛經(jīng)所感，但對(duì)于其他，只寥寥數(shù)語。

　　30多歲的楊淑在村里學(xué)校旁經(jīng)營一家商店，她也是法悅師父眼里的年輕人。她獨(dú)自撐起娘家，養(yǎng)活孩子。法悅師父叫她女強(qiáng)人，她總流露出對(duì)楊淑的敬佩，“經(jīng)營寺廟是一門學(xué)問，得向別人多學(xué)習(xí)”，她想為福寧禪寺注冊(cè)公眾賬號(hào)，閑暇時(shí)刷朋友圈，汲取新鮮知識(shí)。

　　妙瑜姑身體差，以前每個(gè)月放生沒有固定時(shí)間?，F(xiàn)在，每月至少要做兩次放生。她在微信里建立微信群，放生前會(huì)提前通知，以便信眾及時(shí)來參加。有時(shí)，信眾拿來的鯽魚太大，寺院放生池小，她得帶著信眾去西湖公園放生。有時(shí)，她發(fā)現(xiàn)哪位信眾沒來，還會(huì)打電話喊她們起床。

　　佛教鼓勵(lì)共修，妙瑜姑說：“一個(gè)人獨(dú)修，如盲人瞎馬走夜路;一群人共修，如眾人劃槳開大船。”于是，法悅師父建立共修群，每次確定共修時(shí)間發(fā)布在群里。

　　有時(shí)她很潮。去年雙十二，她轉(zhuǎn)發(fā)了一個(gè)搶紅包的鏈接，“福利就得分享，信眾會(huì)喜歡”。

　　和我們說話時(shí)，身旁的老三小恬悄悄問了句什么。“I don′t know”，法悅師父挑眉聳肩回道。

　　她經(jīng)常蹦幾個(gè)英文單詞出來，如“why”,“who care”，她喜歡稱孩子們?yōu)?ldquo;baby”。她不覺得出家人一定要正襟危坐，至少孩子們喜歡她這樣。

　　楊淑打趣她，“文化程度高就不一樣”。每次給孩子輔導(dǎo)英語作業(yè)時(shí)，她總?cè)滩蛔”г梗?ldquo;早知道現(xiàn)在教別人英語，上大學(xué)時(shí)應(yīng)該好好學(xué)。”

法悅師父正在教孩子們做作業(yè)

　　埋身柴米油鹽和佛經(jīng)

　　法悅師父說，她從不見報(bào)，之前拒絕不少媒體采訪。因?yàn)檫@次帶我們?nèi)フ宜拇笫宄椭聫R，所以她才沒拒絕我們的采訪。她不想出名，更不想別人認(rèn)為她在炒作。即使之前她在網(wǎng)上發(fā)表的文章中，也并沒有提及自己，只希望能有更多人來關(guān)注寺廟和孩子們。

　　聽居士講，寺院長大的孩子最終的歸宿還是寺院。對(duì)于這些孩子的未來，法悅師父是矛盾的：一方面她希望孩子們好好上學(xué)，有出息;另一方面她也知道寺院的條件有限，很難供養(yǎng)他們念大學(xué)。不過，在她看來，最重要的是做一個(gè)善良的人。

　　四處借債精打細(xì)算

　　法悅師父不喜早睡，晚上常熬夜看佛經(jīng)。

　　寺廟大殿墻角書柜里，擁擠地堆放著各種經(jīng)書，有的有幸安置在書柜里，有的只能占據(jù)著客廳的桌子。每天，法悅師父都要念不同的經(jīng)書。

　　每天清晨6點(diǎn)30分早課完畢后，她便開著電動(dòng)車去集市買菜。她頂著光亮的頭，著一件黃色僧服，在熱鬧的集市上，總能引來異樣的目光。

　　沒皈依前，她如所有妙齡女子一樣，和朋友逛街買衣服、看電影、聽流行歌曲、唱KTV?，F(xiàn)在的她把自己埋在柴米油鹽和佛經(jīng)里，和妙瑜姑一樣。

　　妙瑜姑帶著法悅師父在寺院后山種些時(shí)令蔬菜，但寺院孩子多，不夠吃，更多時(shí)候依靠自己買。有時(shí)居士們會(huì)送些自家地里的蔬菜。法悅師父常在朋友圈分享菜肴的制作方法，如“5分鐘學(xué)做100種好吃的素菜”。她照著網(wǎng)頁一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)。妙瑜姑生病無法下床做飯，法悅師父得做兩種飯：一種適合妙瑜姑吃的易消化的食物，一種適合正在長身體的孩子們吃的飯食。

　　去年年底，信眾們要為法悅師父過生日，雖然她嚷著說不過生日，但幾位信眾還是給她訂了一個(gè)蛋糕。法悅師父接受了蛋糕，并把蛋糕分給孩子們，畢竟孩子們平時(shí)很難吃到，她自己一口也沒吃。文子則送她一束花，她悄悄把花束上的卡片收藏至今。“她是個(gè)心善又長情的人。”文子說。

　　有朋友聽說她出家，只在朋友圈問問，但從沒見過面。剃度后，她重新結(jié)交朋友，多是佛教徒。有的已過耄耋，有的還是孩童。有次，她看見老同學(xué)在朋友圈上面表現(xiàn)出來的狀態(tài)很差，自己不方便現(xiàn)身，就找到認(rèn)識(shí)老同學(xué)的現(xiàn)在朋友，去開導(dǎo)老同學(xué)。

　　“對(duì)人好，就是結(jié)善因。”有次，小恬干媽袁女士拜佛后，電動(dòng)車剎車出問題。袁女士阻止她幫忙修理，改口說車挺好的。可法悅師父已拿來工具包，挽起袖子，蹲在地上開始檢查。簡單修理后，她叮囑袁女士最好去維修店好好檢查。“怎么能讓師父做這種事呢!”離開時(shí)，袁女士一臉抱歉。

　　“她是學(xué)會(huì)計(jì)的，來寺院幫我精打細(xì)算，”妙瑜姑說，寺廟一直靠四處借債過活。每年農(nóng)歷二月十九、農(nóng)歷六月十九、農(nóng)歷九月十九這三天是觀音圣誕，才有燈油錢。

　　法悅師父每天睜眼想到的第一件事是怎樣省錢。“妙瑜姑是能夠指引我修法的師父”，說起對(duì)師父的情感，她說，她們既像親人，又像師徒，但是又超越這些。每次妙瑜姑有病不去治時(shí)，她都急得直掉眼淚。