福住邦夫在鄭成功紀(jì)念館親手種下的榕樹(shù)，如今已郁郁蔥蔥

開(kāi)欄語(yǔ)

　　1259年前，鑒真第六次東渡日本，成了史記最早的中日對(duì)外交流使者；時(shí)隔半世紀(jì)，新羅人張保皋來(lái)唐當(dāng)兵官拜將軍，后歸國(guó)，開(kāi)創(chuàng)中日韓海上貿(mào)易，被尊為韓國(guó)的“海上王”。

　　千年前，順著海上絲綢之路，中日韓三國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想、文化碰撞開(kāi)花，從三國(guó)的文化軌跡可略窺一二。中國(guó)傳過(guò)去的陶瓷、習(xí)俗和飲食文化等，日本加以發(fā)揚(yáng)光大的茶道，以及三地幾近相同的仿唐古建筑，都在靜靜記錄著。

　　千年后，循著軌跡，我們從海上絲綢之路的起點(diǎn)泉州，再次啟程。今天開(kāi)始，我們啟動(dòng)?xùn)|亞文化之都第二階段策劃報(bào)道《東亞文化之都三城大視野》。

　　策劃前期，我們將邀請(qǐng)親歷者，講述他們赴韓日時(shí)的文化觸動(dòng)，并連線海外嘉賓，重溫中日韓三國(guó)的交流故事。后期，我們將帶著民間文化使者團(tuán)，親赴日本橫濱和韓國(guó)光州，領(lǐng)略不同的文化風(fēng)土，學(xué)習(xí)他國(guó)先進(jìn)的文化管理經(jīng)驗(yàn)，以期從中尋找泉州的“文化地位”和“東亞價(jià)值”，以及東亞文化繁榮之于泉州的大環(huán)境意義。

　　他有一半的日本血統(tǒng)，300多年前，歸國(guó)立下戰(zhàn)功，成了中國(guó)的民族英雄；他是新羅人，1200多年前，來(lái)唐朝當(dāng)兵，歸國(guó)開(kāi)創(chuàng)韓中日海上貿(mào)易。

　　鄭成功，張保皋，這是兩個(gè)在海上交流中成長(zhǎng)起來(lái)的民族英雄。古時(shí)交通不便，海上往來(lái)成了打開(kāi)各國(guó)交流的第一把鑰匙。不同歷史長(zhǎng)空的兩人，也由此留給后人向往的空間。今天，我們邀請(qǐng)了2位親歷者，講述臨港城市的魅力，從民族英雄的現(xiàn)在，尋找當(dāng)年劃在海上的交流軌跡。

　　本期海外視角，觀察員將橫濱的臨港發(fā)展娓娓道來(lái)，這是一段旅程，也是一段成長(zhǎng)之路，你且聽(tīng)她慢慢說(shuō)來(lái)。

親歷者：鄭聰明 鄭成功紀(jì)念館館長(zhǎng)
見(jiàn)證事件：鄭成功第11代侄孫福住邦夫兩度回南安石井認(rèn)祖歸宗

國(guó)姓爺后人 兩度回鄉(xiāng)認(rèn)祖

　　1987年，我還是紀(jì)念館的一名工作人員，那是我第一次見(jiàn)到福住邦夫。

　　日本平戶市是國(guó)姓爺鄭成功的誕生地。1985年，紀(jì)念館頗具規(guī)模，我們拜托平戶市市長(zhǎng)幫忙尋找國(guó)姓爺?shù)暮笕恕Ｊ虑楹茼樌?，平戶第二年就找到在橫濱的福住邦夫，他是國(guó)姓爺胞弟的后裔。

　　1987年，70歲的福住邦夫首次回鄉(xiāng)認(rèn)祖。他帶的家譜，順利對(duì)接上。受當(dāng)時(shí)形勢(shì)及語(yǔ)言不通影響，他跟少數(shù)宗親碰了面，便匆匆返日。

　　臨行前，宗親會(huì)送了他兩個(gè)字：溯源。福住邦夫激動(dòng)得老淚縱橫。

　　第二年，他再次來(lái)到石井，親自在紀(jì)念館左側(cè)種下一棵榕樹(shù)，回贈(zèng)了四個(gè)字：血濃于水。他說(shuō)要帶后世子孫過(guò)來(lái)祭拜，遺憾的是，回日本不久，他便因病去世。

　　這里和平戶的聯(lián)系仍在。1989年，受平戶市政府的邀請(qǐng)，原紀(jì)念館館長(zhǎng)鄭萬(wàn)進(jìn)到平戶參加祭拜活動(dòng)?；貋?lái)后，鄭老館長(zhǎng)特別興奮地說(shuō)，日本當(dāng)?shù)貙?duì)鄭成功很崇敬，說(shuō)他是位了不起的國(guó)際性人物。

　　1994年，平戶市政府代表團(tuán)還蒞臨紀(jì)念館朝拜鄭成功。此后，平戶和南安締結(jié)姐妹市。如今，平戶市政府代表團(tuán)每年都會(huì)組團(tuán)來(lái)石井，瞧瞧國(guó)姓爺。