臨近寒假，位于泉州市泉港文化中心的北管傳承保護中心，這里的工作人員又開始忙碌起來，聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)乇惫軐＜宜嚾?、?zhǔn)備新的北管曲目、登記報名的學(xué)員……據(jù)介紹，每年寒暑假，傳承中心都會組織開展公益培訓(xùn)班，吸引數(shù)百名學(xué)生參加北管音樂課程的學(xué)習(xí)。

　　作為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，流傳于泉州市泉港區(qū)的北管糅合了閩南、莆仙等地絲竹音樂風(fēng)格，是兩岸民間共同的文化遺產(chǎn)，受到兩岸專家學(xué)者的關(guān)注與研究。近年來，得益于兩岸北管藝人的創(chuàng)新傳承，泉州北管這一門民族藝術(shù)在現(xiàn)代文化交流的浪潮中，逐漸煥發(fā)生機。

“天子傳音” 傳唱海峽兩岸

　　在泉港區(qū)黃素石樓古建筑內(nèi)，新成立的民間樂社為游客進行北管展演。東南網(wǎng)通訊員 劉澤陽 攝

　　廣泛流傳于閩南地區(qū)尤其是泉港的北管，又名小曲、小調(diào)、曲仔、北曲，與“古音樂活化石”南音并稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽。17世紀(jì)時，北管隨著泉州人遷徙的腳步，傳到寶島臺灣。

　　“北管音樂源自北方明清江淮小調(diào)及江南絲竹樂，在明清時期通過海運與難民遷移等方式傳入泉州地區(qū)，后面在泉港融入了閩南元素與莆仙音樂等，漸漸成了一種獨特的樂種。”提起泉州北管，市級代表性傳承人劉宗訓(xùn)如數(shù)家珍，自少時接觸北管以來，這段“不解之緣”持續(xù)了60余年。

　　泉州北管市級代表性傳承人劉宗訓(xùn)（左二）和林朱法（左一）參演北管微電影《拾相思》。東南網(wǎng)記者 林杰 供圖

　　據(jù)劉宗訓(xùn)回憶，10歲的時候在鎮(zhèn)上理發(fā)店聽到理發(fā)師傅用京胡演奏北管音樂，就被那悠揚婉轉(zhuǎn)的陣陣弦音迷住，萌發(fā)了學(xué)習(xí)北管的念頭。“當(dāng)時稱北管為‘弦簫管”，第一次這么近看北管演奏，我十分興奮。”與北管的初次邂逅令少年劉宗訓(xùn)激動不已，征求家人同意后，他下定決心向理發(fā)店里的北管藝人學(xué)習(xí)北管，開啟自己的藝術(shù)之旅。

　　北管分為曲和譜兩大類，曲即聲樂曲，譜即器樂曲。演奏樂器有十余種，主奏樂器是京胡與笛子，其中還有伬胡、雙清等本土的樂器，表演樂隊人數(shù)少則7、8人，多則10余人，在表演過程中，演唱者往往邊唱邊擊打打擊樂器進行伴奏。剛開始學(xué)習(xí)北管，劉宗訓(xùn)接觸的便是打擊樂器的教學(xué)，隨后開始學(xué)習(xí)工尺譜。

　　“很多人說從北管音樂中既聽出了江淮小調(diào)的元素，還有閩南與莆仙音樂的風(fēng)格，傳統(tǒng)名曲譜《三板、將軍令、太平歌》及人們常唱的《采?！返让?，既分別帶有京劇西皮、二黃的韻味，又有越劇和廣東音樂等的聲律，‘南腔北調(diào)’優(yōu)化組合，這恰恰就是北管音樂的特點與優(yōu)勢。”劉宗訓(xùn)說，在他年輕的時候，北管在泉港較為盛行，紀(jì)念慶典、婚喜、壽喜、祭祀等活動，北管都能助興、烘托氣氛，為群眾所喜聞樂見。

　　同樣地，與福建一水之隔的臺灣，北管對當(dāng)?shù)匾魳泛兔耖g風(fēng)俗影響很深，那時也是常見于迎神賽會、陣頭，以及歌仔戲、布袋戲表演。

　　“臺灣北管是閩南這里的先輩帶傳過去的，目前臺灣北管還保存著當(dāng)時的原汁原味，業(yè)界稱為狹義的北管。泉港這邊的北管已逐漸融入現(xiàn)代的元素，被稱為廣義的北管，不管如何，兩岸北管算是同根同源。”臺灣彰化縣北管專家李文政說。

同根雙花 兩岸共傳承

　　黃嘉輝收集整理的部份手抄版泉州北管工尺譜。東南網(wǎng)記者 陳培源 攝

　　據(jù)悉，20世紀(jì)20年代至50年代初，是北管最流行的時期，聲名遠播至東南亞等地。但此后由于歷史原因，北管樂器和傳抄的譜冊流失較多，北管在泉港瀕臨失傳。改革開放之后，經(jīng)歷了短暫沉寂期的北管再度迸發(fā)出生機，收獲了更多人的關(guān)注與保護，其中就包括現(xiàn)任泉港文化館館長黃嘉輝。

　　黃嘉輝于20世紀(jì)90年代畢業(yè)于師范學(xué)校音樂專業(yè)，那時正逢泉港區(qū)組織人員對北管進行搶救、整理與保護時期。在校學(xué)習(xí)期間認(rèn)識北管的黃嘉輝意識到其音樂價值，在返鄉(xiāng)任教的業(yè)余時間開始了對北管20多年的采集和研究工作。

　　閩臺”三同文化“暨2015年海峽兩岸北管音樂文化交流演出現(xiàn)場進行的北管表演。東南網(wǎng)通訊員 劉澤陽 攝

　　“北管在明清時期傳入泉州后，經(jīng)過人員遷徙、移居等，將這項藝術(shù)傳入臺灣等地，這些地方的北管音樂與泉州北管應(yīng)該也有所聯(lián)系。”1991年，黃嘉輝向臺灣師范大學(xué)音樂研究所原所長、臺灣中華民俗藝術(shù)基金會第一屆董事長許?；菁娜ヒ环庑牛锩姘ㄈ荼惫艿脑敿?xì)材料，并希望其回寄部分臺灣北管材料，以共同交流探討。

　　不久后，黃嘉輝就收到了許常惠寄回來的“驚喜“——包括一本王振義著的《臺灣北管》在內(nèi)的臺灣北管珍貴資料。有了這些資料，黃嘉輝廢寢忘食地展開研究，“現(xiàn)在臺灣民間仍流行北管戲曲和唱腔，臺灣的北管有4大類，包括北管戲、曲仔、弦譜、牌子等，其中就有不少和泉州北管相似或相同的地方，而由于兩地民間民俗民風(fēng)的差異，兩地北管的風(fēng)格也展示出了不同的魅力。比如泉州北管受莆仙戲影響比較重，而臺灣北管受到歌仔戲影響比較重，可以說二者是同一棵樹上開出的兩朵‘姐妹花’。”黃嘉輝說。

　　和泉州北管一樣，當(dāng)時乃至現(xiàn)在的臺灣北管也面臨著如何更好傳播、是否后繼有人等相同的難題。此后十余年間，黃嘉輝又陸續(xù)與臺灣世新大學(xué)教授曾永義等人就泉州與臺灣的北管音樂文化進行交流，2009年，海峽傳統(tǒng)文化•北管交流研討會在福建師范大學(xué)舉辦，包括黃嘉輝在內(nèi)的一批參與保護、發(fā)揚北管的音樂工作者參與其中，兩岸學(xué)者從北管的源流、藝術(shù)形式和音樂結(jié)構(gòu)等方面進行了深度探討，兩岸北管音樂的歷史淵源與藝術(shù)價值在會上得到了深入挖掘。

　　2017年，由兩岸北管專家學(xué)者共同創(chuàng)作完成的北管樂舞《過臺灣》在泉港首演。東南網(wǎng)通訊員 劉澤陽 攝

　　2012年10月海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)，泉州北管首次與臺灣北管樂團同臺演出；2014年，第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會在泉港召開；2017年，由兩岸北管專家學(xué)者共同創(chuàng)作的北管樂舞《過臺灣》在泉港文化中心溫馨上演……兩岸在傳承北管文化上攜手并進。

老藝新生 兩岸齊創(chuàng)新

　　94歲的泉州北管國家級代表性傳承人莊明加（左）演奏二胡。東南網(wǎng)記者 陳培源 攝

　　采訪期間，記者拜訪了泉州北管國家級代表性傳承人莊明加老藝人，今年已經(jīng)94歲高齡的莊老在近乎失聰?shù)臓顟B(tài)下，現(xiàn)場演奏了一曲北管經(jīng)典曲目《百家春》。14歲開始學(xué)習(xí)北管的莊老，幾十年長期從事北管藝術(shù)活動，他先后在多個培訓(xùn)基地教傳北管演奏技藝，培訓(xùn)上百名學(xué)員。莊老認(rèn)為，傳統(tǒng)作坊式、師帶徒的個體性傳承方式具有很大的局限性，不利于傳承發(fā)展。

　　為做好北管的繼承和創(chuàng)新，泉港區(qū)2010年將北管傳承與保護基地建設(shè)列為為民辦實事項目，并與福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合在泉州藝校開辦了首屆音樂表演（北管方向）五年制高職大專班，這一專業(yè)至今已培養(yǎng)出2屆13名畢業(yè)生，分赴泉港各地學(xué)校擔(dān)任音樂老師，專攻北管教學(xué)。鄭慧慧是北管音樂專業(yè)畢業(yè)生之一，據(jù)她介紹，當(dāng)初報考北管方向的專業(yè)，也是為了傳承泉港的本土藝術(shù)，“這是一門令人越了解越喜歡的藝術(shù)。”如今的鄭慧慧在泉港區(qū)峰尾中心小學(xué)擔(dān)任音樂老師，每逢周末和暑假，她還會到北管傳承保護中心教授北管，“傳承與發(fā)揚北管我們責(zé)無旁貸。參加培訓(xùn)的學(xué)生6歲的也有，40多歲的也有，只要感興趣用心學(xué)，就是一份傳承的希望。”

　　此外，自2015年暑假起，泉港區(qū)持續(xù)開展北管公益?zhèn)鞒信嘤?xùn)班，聘請非遺傳承人進行教學(xué)，所有學(xué)員免費學(xué)習(xí)北管音樂，每年可傳承300人次以上。

　　泉州北管市級代表性傳承人莊炳文在公益培訓(xùn)班上課。東南網(wǎng)通訊員 劉澤陽 攝

　　劉宗訓(xùn)是帶頭參與泉港北管音樂進校園、北管暑期百日培訓(xùn)活動的非遺代表性傳承人之一，在培訓(xùn)過程中，他注重“老藝新學(xué)”，將傳統(tǒng)音樂中的工尺譜與當(dāng)下常見的五線譜融合，并且結(jié)合時下熱點，將多首北曲的歌詞重新編寫，如創(chuàng)作的北管曲目《孝廉贊盧琦》深受年輕人喜愛。

　　近年，由泉港和臺灣的北管相關(guān)人士創(chuàng)作的北管樂舞《過臺灣》，以泉州北管為音樂基礎(chǔ)，通過融合舞蹈、戲劇、歌唱等多種表演形式，實現(xiàn)了北管從坐唱演奏走向舞臺藝術(shù)，被業(yè)界津津樂道。值得一提的是，泉港區(qū)委宣傳部、泉港文聯(lián)、東南網(wǎng)泉州站于2017年聯(lián)合攝制的首部泉港北管題材微電影《拾相思》，通過影視手段展現(xiàn)北管藝術(shù)也獲得業(yè)界的關(guān)注。

　　傳統(tǒng)藝術(shù)如何“老樹”發(fā)“新芽”，臺灣民間北管藝人們也在北管的創(chuàng)新發(fā)展上不斷嘗試。“在北管演奏中融入表演，能夠激發(fā)一些年輕人的關(guān)注和參與。”李文政說。

　　2017年，臺灣彰化縣灣仔口楓灣宮玉鳳園在泉港文化中心表演臺灣北管戲《走三關(guān)》。東南網(wǎng)通訊員 劉澤陽 攝

　　2019年7月，彰化花壇御夆閣亂彈劇團來泉港參加兩岸北管演出，其中一曲講述周文王拜相姜子牙的《渭水河》就在音樂中加入故事情節(jié)，表現(xiàn)形式令人耳目一新。據(jù)介紹，臺灣彰化縣在三年時間里恢復(fù)了近20家先前關(guān)閉的民間北管樂館，從小學(xué)到大學(xué)都開設(shè)了北管藝術(shù)班，北管樂團里不乏年輕人甚至小孩子加入，北管藝術(shù)氛圍濃厚。

　　“事實上，我們共同在走一條兼具傳統(tǒng)、保留、創(chuàng)新、傳承的路，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，最大限度地保護這門富有生命力的民族藝術(shù)。”黃嘉輝表示，時至今日，面對多元文化浪潮的沖擊，兩岸北管藝人仍在為北管藝術(shù)的新生與發(fā)展不斷地探尋。（東南網(wǎng)記者 傅心玫 陳培源 林杰 通訊員 劉澤陽）