古稀老人堅守百年制鼓技藝承父遺志盼鼓聲不息

來源:泉州晚報 2015-12-04 10:12 http://www.ghqlgyb.cn/ 海峽都市報電子版

　　制鼓手藝家傳四代

　　鼓聲，對閩南人來說，幾乎是融入日常生活中的背景聲。無論是南音、高甲戲、木偶戲等泉州傳統(tǒng)藝術形式的舞臺上，還是喬遷、祭祀、慶典、喪事等民俗活動，特別是表演閩南特色的“大鼓吹”，鼓聲都是不可或缺的。

①去毛后的牛皮，撐開曬干備用。

　　有經(jīng)驗的鼓手都知道，一面好的鼓，聲音要響亮卻不能刺耳，要經(jīng)得起幾十年的捶打而不松懈。然而，這種好鼓可遇而不可求。在永春，老鼓手都知道要買鼓得到達埔鎮(zhèn)尤家，經(jīng)100多年傳承的尤家制鼓技藝，意味著高品質。

　　尤建成是尤家鼓的第四代傳人，今年已經(jīng)70歲。族譜里有記載，出生于1860年的曾祖父尤學取，開創(chuàng)了尤家的制鼓技藝，并一直延續(xù)至今。

②將曬干的牛皮浸泡24小時后，刮除雜質。

幾經(jīng)沉淪一度中斷

　　在一個世紀多的歲月中，世事幾易，風云變幻，尤家的制鼓技藝也幾經(jīng)沉淪，在一些特殊的歷史時期，甚至被迫中斷。大鼓，在舊社會，更多出現(xiàn)在與一些帶有封建迷信色彩的民俗活動中，新中國成立后，開始了一系列破除迷信的活動，因此，買鼓的人少了。1953年，是尤家鼓的第三代傳人尤建成的父親尤國治當家，他被迫中斷了家傳的制鼓行當，直至1963年，他因病去世前，將兒子尤建成叫到床前，將制鼓的幾個關鍵點一一道出，并叮囑他，有機會一定要重新制鼓，不能讓這門手藝斷了。

　　出生于1946年的尤建成，從小看著爺爺、父親制鼓，制鼓的每一個步驟都大致了解，然而，父親停業(yè)之時，他年僅七八歲，記憶并不深。父親去世時的一番叮囑，讓他更深入全面地了解家傳的技藝。父親的遺命，尤建成銘記于心，但在那個特殊的時期，鼓仍沒有市場，他只得一邊務農(nóng)，一邊等待機會。

　　③按鼓的大小計算出鼓架的高度、直徑、弧度，再加工出相應大小的木片，用藤條一片片圍起來。

承父遺志鼓聲再起

　　十多年過去了，他一直在尋找讓尤家鼓重新面世的機會。1970年，村里搞活動，借來小學的大鼓，不小心弄壞了，緊急向他求助。他憑借技藝和父親傳授的秘訣，經(jīng)過一番摸索，竟然做出了大鼓，沉寂了近20年的尤家鼓聲，再度響起。鼓聲喚醒了許多人，慢慢地開始有人找他制鼓，但數(shù)量不多，一年做不了幾個。

　　直至1980年，他決定開店，將家傳的老手藝發(fā)揚光大。最初，生意清淡，來做鼓的，無非是寺廟、宮廟里的和尚、道士等，他做的鼓經(jīng)久耐用，因此產(chǎn)量一直不大，他的主業(yè)仍是務農(nóng)，僅在業(yè)余時間做一做，補貼家用。