在福建藝術(shù)職業(yè)學院的舞蹈教室里，伴隨著陣陣醇厚雄渾的口號聲，一群充滿活力的年輕人正在跳舞，腳步鏗鏘有力。一位白發(fā)蒼蒼的老者，細致觀察著舞者的每一個動作和身姿，不時上前示范和糾正，手把手傳授動作要領(lǐng)。

　　這位白發(fā)老者叫郭金鎖，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泉州拍胸舞的代表性傳承人。郭金鎖雖已81歲，仍堅持在教學一線，為傳承拍胸舞而努力，他這一身過硬的舞技則源于童年在鯉城街頭乞討、學藝的凄苦經(jīng)歷。

　　幼年凄苦，從乞丐到藝術(shù)家

　　郭金鎖幼年喪父，母親改嫁，7歲便流浪于鯉城街頭，成為一名小乞丐，與乞丐為伴，認乞丐為父，以乞丐為師。取悅施主求得一口飯吃，是郭金鎖學習拍胸舞的初衷，他先后拜了11位師傅，學習 “南音”“高甲”“梨園”等多種閩南傳統(tǒng)藝術(shù)。正是通過這些學習，使他擁有了全新的視角，開始重新思考拍胸舞的每一個韻律。

　　在泉州市郭善橋、吳孝曾等民間舞蹈大師的點撥下，郭金鎖很快領(lǐng)悟到拍胸舞的絕妙之處，他將街頭乞討時的心酸經(jīng)歷，用肢體語言融入舞蹈中，繼而創(chuàng)出一套郭氏風格的拍胸舞。雄渾有力的口號，精妙絕倫的表演，逐漸在民間街坊有了名氣。

　　1955年，由郭金鎖表演的《彩球舞》《打花鼓》，在福建省業(yè)余民間音樂舞蹈匯演中摘得兩枚獎牌，他也因此破格進入福建省民間歌舞團。第二年，他代表福建省民間歌舞團赴北京懷仁堂演出。當時，年僅15歲的郭金鎖憑借一支《彩球舞》獲得毛主席稱贊，瞬間成為舞蹈界的名人，福建民間舞蹈也因此風靡全國，這也是郭金鎖人生中最燦爛的一段時光。

　　1972年，郭金鎖調(diào)入福建藝術(shù)職業(yè)學院，專門從事福建民間舞蹈的傳承和教學工作。他潛心鉆研傳統(tǒng)民間舞蹈，向戲曲老藝人請教各種戲曲舞蹈表演藝術(shù)，并將這些表演風格有機地融入到民間舞蹈的創(chuàng)作中。在借鑒和吸收的基礎(chǔ)上，保留泉州民間舞蹈原有的味道，獨創(chuàng)了一套“郭金鎖象形字”，整理出50多套福建民間舞蹈素材的手稿，這些手稿是迄今為止福建民間舞蹈最詳盡、最原始的記錄。

　　在教授福建民間舞蹈期間，郭金鎖先后培養(yǎng)了楊偉豪、郭鋒、黃明珠、林松偉等一批頗具社會影響力的拍胸舞繼承人。教學傳授拍胸舞之余，郭金鎖不斷地深入到閩南各地“采風”，以此豐富拍胸舞的內(nèi)涵，并對民間拍胸舞的發(fā)展給予指導和幫助。

　　子承父業(yè)，三代人同跳拍胸舞

　　傳承拍胸舞，讓這個來自鄉(xiāng)土民間的舞蹈能夠長存并得以發(fā)展，這是郭金鎖的心愿。然而這些年來，郭金鎖在拍胸舞的傳承上卻遇到了不少問題。那些曾經(jīng)活躍在舞臺上的拍胸舞人員，因為年齡問題，漸漸地淡出了舞臺，而年輕一批的后繼者，尚顯稚嫩，拍胸舞傳承陷入了青黃不接的窘境。

　　“我把所有的精力都放在了福建民間舞蹈的教學和研究上，但對于如何推廣普及這些舞蹈，我還有很多工作要做。”在談到拍胸舞的發(fā)展時，郭金鎖頗為感慨。尤其是現(xiàn)在各種文化形態(tài)和娛樂方式的涌現(xiàn)與沖擊，很大程度上分散了傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞群體，也讓福建民間舞蹈的發(fā)展陷入困境。最讓他痛心的是，作為閩南民間舞蹈代表的“拍胸舞”，現(xiàn)在已經(jīng)淪落到婚喪嫁娶等場合中一種湊熱鬧的形式，甚至傳統(tǒng)的“八步”動作都被簡化到單純的“二步”。

　　“以前我們都覺得父親過于固執(zhí)，但后來我之所以選擇追隨他的腳步，是真的被他這種對拍胸舞的熱愛和執(zhí)著感動了，我父親能做到的事情，作為他的兒子，我也可以做到。”2001年，郭金鎖的兒子郭鋒從父親手里接過教鞭，也成為一名老師。由父親郭金鎖整理傳下的50多種福建民間舞蹈技藝，他基本上已經(jīng)掌握。

　　曾經(jīng)有一位新加坡華僑出價5萬元想要購買郭金鎖的一部關(guān)于拍胸舞的作品，老人卻固執(zhí)地不肯出售。郭金鎖對藝術(shù)的熱愛和堅持，讓作為兒子的郭鋒頗為佩服，他立志要像父親一樣，做好福建民間舞蹈的傳承和發(fā)展。由于擔心兒子在教學中不能將技藝原汁原味傳授給學生，郭金鎖專門錄制了福建民間舞蹈影像資料，而這也成為郭鋒每天備課時必須參照的資料。

　　沖突不斷，觀念磨合中完成創(chuàng)新

　　理想是美好的，但現(xiàn)實卻有些慘淡。如今，福建省職業(yè)技術(shù)學院舞蹈專業(yè)的學生，平日學習的舞蹈種類繁多，其中芭蕾舞、古典舞和現(xiàn)代舞頗受青睞，而福建傳統(tǒng)民間舞蹈每班每周只有兩節(jié)課，在科目中比重不大，選修這門課的學生也不多，同時，福建省職業(yè)技術(shù)學院也是省內(nèi)唯一開設(shè)這門課程的藝術(shù)院校。面對這樣的窘境，郭鋒大膽創(chuàng)新，將各種各樣的現(xiàn)代舞蹈節(jié)奏、動作、音樂融入拍胸舞中，給傳統(tǒng)的拍胸舞注入了新的活力。然而，郭金鎖卻不能接受兒子的這種創(chuàng)新。

　　父子兩人經(jīng)常因為拍胸舞的教學而產(chǎn)生觀念上的沖突，受過現(xiàn)代舞熏陶的郭鋒，更能明白學生的喜好以及市場的需求。而傳統(tǒng)拍胸舞出身的郭金鎖，則深諳舞蹈深處的底蘊。二者觀念激烈的碰撞是繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的較量，是順應(yīng)時代潮流和堅持本源特色的對決。這樣的爭吵和沖突發(fā)生了多次，卻讓郭金鎖父子更加理解彼此。郭金鎖從兒子身上看到了時代賦予的生命力，也認識到拍胸舞的傳承必然要打上時代的烙印，而郭鋒則理解了父親對拍胸舞的熱愛，在大刀闊斧改革的基礎(chǔ)上，他也盡量保留了拍胸舞原汁原味的精華。父子倆的磨合，給拍胸舞注入了新的生命力。

　　有人說，拍胸舞是街舞的始祖，郭金鎖并不認同這種觀點，但當他看到年輕人將拍胸舞以活潑、動感的方式呈現(xiàn)出來時，臉上卻露出了笑容。2015年，年近80歲的郭金鎖與兒子郭鋒、孫子郭子晨同臺演繹拍胸舞，祖孫三人用各自的方式去呈現(xiàn)拍胸舞，獲得了社會各界的一致好評。

　　“時代不同了，但拍胸舞應(yīng)該被傳承下來。”在談到拍胸舞的未來發(fā)展時，這位歷經(jīng)滄桑的老人，臉上卻掛著燦爛的笑容。一時興起，他便起身跳起了鏗鏘有力的舞蹈，舉手投足皆是英雄不老的風采。帶領(lǐng)泉州拍胸舞走出泉州，走向更大的舞臺，正是郭金鎖終其一生所追求的目標。