中山路馬坂巷20號(hào)，對(duì)于泉州愛(ài)好考古的人和部分泉州媒體人，可以說(shuō)很熟悉了。這座有著上百年歷史的劉氏古厝，分屬幾房，宗親們?cè)缫寻犭x，僅有劉志成居住其間。這座古厝，也幾乎成了劉志成的“博物館”和“圖書(shū)館”，屋前門(mén)后、角落里隨處堆放著大量化石、不知名的骨頭、磚石、器皿；在庭院前的羊毛氈搭蓋下，雜亂地堆放著成千上萬(wàn)的書(shū)籍和雜志；劉志成原本的臥室，書(shū)本堆得有一兩人高；客廳兩側(cè)，書(shū)本雜志擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

　　比起專家，劉志成更喜歡被叫做“學(xué)者”，因?yàn)樗傉f(shuō)，考古要學(xué)習(xí)的東西還很多。這位半路出家、無(wú)師自通的考古專家，卻是泉州許多重大歷史文物的發(fā)現(xiàn)者，更是泉州古文化的守護(hù)者。

　　在文革中找到人生方向 考古無(wú)師自通

　　劉志成的父親是新加坡華僑，1952年歸國(guó)的父親和叔叔在泉州市舶司遺址處——馬坂巷買了一座古大厝，此后，這里便成了劉志成一輩子不愿離開(kāi)的家。

　　從中學(xué)開(kāi)始就對(duì)歷史感興趣的劉志成，在文革時(shí)期找到了他人生的方向。1972年，文革時(shí)期到處正處于一片“文化沙漠”中，報(bào)刊雜志甚少。當(dāng)時(shí)，劉志成正就職于泉州一家皮革廠，泉州工人文化宮的圖書(shū)館是泉州為數(shù)不多仍有對(duì)外開(kāi)放的文化場(chǎng)所，那也就成了劉志成工作之余最愛(ài)去的地方。“當(dāng)時(shí)里面的期刊不多，其中，考古類的期刊最多了。”劉志成仍記得當(dāng)時(shí)看的刊物中有《考古》 《文物》 《考古學(xué)報(bào)》 《化石》 《古脊椎動(dòng)物與古人類》等。不知不覺(jué)，這些刊物成了他考古的啟蒙老師，一直被訂閱至今。

　　1973年，泉州發(fā)現(xiàn)了一艘古船，劉志成憑著書(shū)上學(xué)到的考古知識(shí)，跟隨泉州考古人員到現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)挖掘古船，開(kāi)始正式接觸考古。在研究古船的過(guò)程中，劉志成發(fā)現(xiàn)，船上的貨簽寫(xiě)有很多人的名字，他推測(cè)，其中可能有船員的名字。如果當(dāng)時(shí)船員自己帶東西到海外做買賣，也就證明了資本主義的萌芽。按照自己的推測(cè)，劉志成發(fā)表了兩篇“古船考證”的內(nèi)部文章，這是他首次發(fā)表考古成果的文章。

　　1975年，德化宋元瓷窯屈斗宮被發(fā)掘，考古人員發(fā)現(xiàn)古瓷器上有很多簡(jiǎn)化字的銘刻。劉志成大膽推測(cè)，簡(jiǎn)化字可能是當(dāng)時(shí)瓷工文化不高，為了提高效率而寫(xiě)的，而這無(wú)形中推動(dòng)了簡(jiǎn)化字的發(fā)展，以此證明簡(jiǎn)化字其實(shí)是來(lái)自于勞動(dòng)人民。次年，劉志成在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《從德化屈斗宮瓷銘看勞動(dòng)人民創(chuàng)造簡(jiǎn)化字》一文，引起了強(qiáng)烈反響。

　　1976年，當(dāng)時(shí)的泉州文管會(huì)邀請(qǐng)了在考古界嶄露頭角的劉志成一起做文化普查，兩年的時(shí)間，走遍了泉州各個(gè)縣市。劉志成憑著自學(xué)的考古知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，自帶一個(gè)組，深入一線發(fā)掘。期間，發(fā)現(xiàn)了諸多泉州古建筑，包括古橋、新石器遺址、古窯子、革命歷史遺址等。就這樣，劉志成慢慢接觸考古，逐漸發(fā)現(xiàn)文物，并開(kāi)始有了自己的推測(cè)和想法，在泉州考古界嶄露頭角。

　　探尋泉州中外交流印記 印證曾經(jīng)繁榮

　　一生熱衷于探索古泉州深厚歷史文化的劉志成，不斷地挖掘古泉州宋元時(shí)期繁盛光景的印記，將泉州曾經(jīng)擁有的驕傲展現(xiàn)于世人面前，為古城的守護(hù)和傳承作出重大貢獻(xiàn)。

　　劉志成陸續(xù)發(fā)現(xiàn)四個(gè)佛教舍利塔石，塔石的下面是六角形柱，上面則是圓柱，圓柱上刻有分別代表基督教的十字架和佛教的蓮花。這是中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)基督教改用火葬，劉志成的這一發(fā)現(xiàn)，再次為宋元時(shí)期泉州的宗教盛況添加了鐵證。

　　古錫蘭王子及其后代墓葬區(qū)——泉州世家坑，就是劉志成花了10年時(shí)間收獲的一重大發(fā)現(xiàn)。1996年，劉志成在清源山山麓的靶場(chǎng)附近發(fā)現(xiàn)了世家坑，隨后還找到了錫蘭王子在泉州的后裔許世吟娥。斯方曾于1999年邀請(qǐng)?jiān)谌莸墓佩a蘭公主許世吟娥到斯里蘭卡，并以公主之禮相迎，同時(shí)，遠(yuǎn)在臺(tái)灣的錫蘭王子后裔也趕來(lái)泉州“認(rèn)祖歸宗”。劉志成的這一重大發(fā)現(xiàn)，不但進(jìn)一步印證了宋元時(shí)期古泉州中外往來(lái)的繁榮昌盛，同時(shí)也促進(jìn)了中斯兩國(guó)的友好。

　　劉志成對(duì)泉州歷史文化的深度研究認(rèn)識(shí)以及癡迷，令他在業(yè)界小有名氣。廈門(mén)大學(xué)的斯里蘭卡留學(xué)生甘米也輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到劉志成，并在他的幫助下成功完成了其關(guān)于“中斯兩國(guó)的海上文化交流”的博士論文。

　　劉志成在發(fā)現(xiàn)世家坑時(shí)，已經(jīng)有部分區(qū)域被開(kāi)發(fā)，后來(lái)，這個(gè)泉州市文物保護(hù)區(qū)再次被發(fā)現(xiàn)遭到破壞，變成“養(yǎng)殖場(chǎng)”。“我已經(jīng)一把年紀(jì)了，也會(huì)老，也會(huì)死，保護(hù)了一次兩次，不知能否保護(hù)得了第三次。”為了避免這種情況再度發(fā)生，劉志成廣泛呼吁泉州媒體一起幫助世家坑申請(qǐng)省級(jí)、甚至是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

　　節(jié)衣縮食終日沉迷考古 獨(dú)自堅(jiān)守古厝

　　劉志成對(duì)泉州歷史文化的癡迷和熱愛(ài)，對(duì)歷史文物的保護(hù)和推崇，已經(jīng)到了一定的境界，他收獲了很多，同時(shí)也因此失去了很多。

　　泉州許多重要的考古發(fā)現(xiàn)都是劉志成發(fā)現(xiàn)的，然而，一旦投入考古行業(yè)，在沒(méi)有任何額外收入的前提下，物質(zhì)生活屢屢得不到保障。1987年家人因?yàn)槭懿涣藙⒅境山K日沉迷考古，入不敷出而搬離古厝，但這并沒(méi)有打擊到劉志成的決心。2009年從海交館退休后的劉志成依然專注考古行業(yè)，退而不休。

　　2014年中秋節(jié)，獨(dú)居的劉志成吃了幾個(gè)月餅，過(guò)后身體不適，突然中風(fēng)昏倒在地。清醒過(guò)后，劉志成勉強(qiáng)用左手撥通朋友的電話求助，后被送醫(yī)救治。這一場(chǎng)疾病將劉志成的人生分成了兩半，前一半是清晰的。他每天買書(shū)、看書(shū)、讀報(bào)、翻山越嶺跟隨媒體到古跡發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。后一半則充滿不確定。腦血栓阻塞讓他右半邊身體無(wú)法動(dòng)彈，短短1米距離，他靠著拐杖要挪10來(lái)分鐘。

　　劉志成的遭遇經(jīng)媒體報(bào)道后，引起不少社會(huì)熱心人士關(guān)注。一些協(xié)會(huì)和義工紛紛前往看望他，有人捐錢(qián)，有人出力，還有公益協(xié)會(huì)組織人員幫忙錄入，將劉志成近年考古發(fā)現(xiàn)、心得整理成文。在破落的古厝里，散亂堆積了6萬(wàn)多冊(cè)書(shū)籍和雜志，住院期間，曾有人出價(jià)欲收購(gòu)這批書(shū)籍，但是劉志成不答應(yīng)。“這些書(shū)有五六萬(wàn)本，他們都是我的寶貝。”劉志成說(shuō)，他的文博、研究知識(shí)全部來(lái)自于這些書(shū)籍。

　　“考古花錢(qián)不賺錢(qián)，這是我的興趣，改不了了。”經(jīng)常有人說(shuō)劉志成太死板了，可他認(rèn)為，人來(lái)到這個(gè)世界很不容易，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)越多，越有意義。劉志成告訴記者，考古要有強(qiáng)烈的愛(ài)好，如果有年輕人熱愛(ài)考古、歷史，要趁著泉州現(xiàn)在“舊城改造”期間去尋找，很多歷史就埋藏在舊城里。“如果這期間沒(méi)發(fā)現(xiàn)，以后很有可能就永遠(yuǎn)埋藏在底下了。”

　　在古厝的舊西廂房里，擺放著一條長(zhǎng)3米多的獨(dú)木舟，劉志成恰如這般獨(dú)木舟奮力獨(dú)行。

　　作為一個(gè)考古人，劉志成取得不少成績(jī)，然而，在人情世故面前，劉志成并非洞明，以至于包括記者在內(nèi)的許多媒體人士經(jīng)常聽(tīng)到考古、文史界如此評(píng)論劉志成：“他就是敢說(shuō)，隨口和媒體‘胡說(shuō)’一通。”言語(yǔ)中，多少有不屑的成分。不為“權(quán)威”學(xué)界所認(rèn)可的劉志成，更像一個(gè)孤獨(dú)的斗士。一人守著一座古大厝，守著他的書(shū)和熱愛(ài)的考古事業(yè)，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒后悔；一有考古發(fā)現(xiàn)，他穿著拖鞋大短褲就趕來(lái)了；即便是中風(fēng)至今，他仍舊頻頻給媒體人和相熟的考古人士打電話說(shuō)有何種發(fā)現(xiàn)……（來(lái)源：泉州晚報(bào)、泉州網(wǎng)、東南網(wǎng)）