閩南網(wǎng)11月26日訊 日前，國內(nèi)首位絲綢之路畫家吳剛到福建安溪采風(fēng)，為海絲主題個(gè)人畫展尋找素材。明年，安溪茶文化將隨海絲主題巡回展，跨過臺(tái)灣海峽，到達(dá)各海絲沿海國家，直至最后亮相聯(lián)合國總部。

　　安溪元素進(jìn)入海絲主題畫卷

　　2012年，吳剛在聯(lián)合國教科文組織舉辦絲綢之路主題畫展。作為國內(nèi)首位絲綢之路畫家，吳剛十幾年來一直致力于弘揚(yáng)絲綢之路文化，國家“一帶一路”戰(zhàn)略提出后，他便想著走一遍海上絲綢之路，第一時(shí)間就想到泉州。

　　“茶葉是海上絲綢之路的重要符號(hào)之一，絲綢之路專題畫展中安溪不可或缺。”吳剛介紹，他打算按照地理位置的遠(yuǎn)近、歷史走向，創(chuàng)作一幅20米長的海絲主題畫作，到臺(tái)灣及聯(lián)合國總部以及海絲沿海國家舉辦巡回畫展，“長卷中，安溪的篇幅將占到1/5。”

　　吳剛將通過畫作向世人推介一個(gè)什么樣的安溪？“遠(yuǎn)處，山林茂密，植被郁郁蔥蔥，山間，梯狀的茶園連綿起伏，‘帝’字型建筑——清水巖赫然聳立；山下，靜靜流淌的藍(lán)溪從城中蜿蜒而過……”吳剛娓娓訴說著初步構(gòu)想。

　　吳剛坦言，他是安溪鐵觀音的忠實(shí)粉絲，對(duì)于這一片神奇“樹葉”的故鄉(xiāng)——安溪，他憧憬已久，這是他第一次近距離、長時(shí)間地接近她、了解她。也正是得益于此次采風(fēng)，他才了解到許多極富魅力的安溪元素。

　　“清水祖師信仰就是其中之一。”吳剛說，清水祖師文化傳揚(yáng)四海，信眾遍及世界各地。清水祖師文化輸出的過程就是海絲文化交流的過程，產(chǎn)生人與人的交流，產(chǎn)生宗教文化交流，衍生出共同的宗教文化信仰。“文化如水，滋潤萬物，這也充分凸顯海絲的重要意義。”

　　此外，安溪是晉江西溪源頭，因?yàn)橛辛宋飨?，茶葉才能直通出?？谧呦蛩姆剑?ldquo;作為一名山水畫家，希望藉由自己的畫筆，將這些美好的安溪元素描繪出來，從自然、歷史、人文、宗教等角度，向世人展示安溪美好的生態(tài)畫卷。”

　　用“畫卷”向世界展示茶鄉(xiāng)美景

　　明年，吳剛將整合作品，到聯(lián)合國總部開展絲綢之路專題畫展。而安溪茶文化是畫展的一大主題。

　　“安溪茶葉伴隨‘海絲’走向世界，暢銷海外，那是何等輝煌！”查閱過大量歷史資料的他，能細(xì)數(shù)出安溪茶葉千年前的輝煌：在宋代，與安溪有貿(mào)易關(guān)系的國家有58個(gè)，遍及今東南亞、西非、北非等地；明清時(shí)期，以泉州為中心的閩南地區(qū)成為烏龍茶最主要集散地……

　　“應(yīng)該說，當(dāng)時(shí)作為東方第一大港的泉州港，運(yùn)送出的茶葉大部分產(chǎn)自安溪，可惜的是，這種認(rèn)知目前還局限于國內(nèi)和國外的專家，我們需要讓更多人獲得這樣的具體認(rèn)知：海絲茶葉——安溪鐵觀音。”因此，吳剛將在聯(lián)合國總部的主體展覽暫命名為“泉州海上絲綢之路與安溪茶文化”。

　　“茶文化其實(shí)是一種生活形態(tài)、生活方式，本質(zhì)上透露出人的文化品性。”這是吳剛對(duì)茶文化的理解。踏上安溪的土地后，鐵觀音故里濃郁的茶文化氛圍更加堅(jiān)定了推介、宣傳鐵觀音茶文化的決心。吳剛打算創(chuàng)作十幅左右的作品來展現(xiàn)安溪美好的生態(tài)人文環(huán)境，“梯狀茶園等風(fēng)格各異的茶元素將貫穿每一幅作品。”他說，“通過畫作為安溪鐵觀音打造一張茶文化旅游導(dǎo)游圖，讓人們知曉這就是海絲茶葉——安溪鐵觀音，她就生長在安溪。”（海都記者 趙晶 通訊員 陳小娜）