尚卿鎮(zhèn)科名村，有一棵1000多年奇特的樹(shù)—樟中榕，樹(shù)中有樹(shù)，樟樹(shù)、榕樹(shù)、荔枝樹(shù)……數(shù)樹(shù)共生，現(xiàn)正以其獨(dú)特的生命形態(tài)吸引八方游客到此旅游打卡。

　　該樹(shù)位于科名村的舊圩場(chǎng)后面，樹(shù)高約35米，主干直徑約5米，要10多人合抱才能繞樹(shù)一圈。安溪縣志記載“科名狀元地，榕樹(shù)蓋安邑”，說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)該樹(shù)之大在全縣稱冠。

　　榕樹(shù)枝葉繁茂、亭亭如蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一棵巨大的花菜，人稱“花菜樹(shù)”；站在樹(shù)下，榕樹(shù)猶如一把撐開(kāi)的巨傘，足可遮蓋三四個(gè)籃球場(chǎng)。榕樹(shù)主干外面立伏著一塊3米多高、2米多寬的樟木。科名村黨支部書(shū)記黃長(zhǎng)枝介紹，相傳樟樹(shù)為唐朝年間一農(nóng)夫所植，高二十余丈，覆蔭數(shù)十丈。清乾隆年代初，樟樹(shù)遇猛烈秋雷起火焚燒，樹(shù)干逐漸腐蝕，塵土揚(yáng)入樹(shù)中。后來(lái)曾有鳥(niǎo)兒含榕樹(shù)籽放入并發(fā)芽，榕樹(shù)越長(zhǎng)越大，老樟樹(shù)日漸萎靡，最后被榕樹(shù)取代，故成“樟中榕”異景。

　　讓人意想不到的是，除了主干立伏著的樟樹(shù)皮，榕樹(shù)上還長(zhǎng)有龍眼、荔枝、枇杷等果樹(shù)；離大榕樹(shù)不到20米的地方還有一棵榕樹(shù)，和大榕樹(shù)根連著根，葉挨著葉。樹(shù)中有樹(shù)，多樹(shù)相連而共生，堪稱奇景！因此科名村有了個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——“拜樹(shù)神”。

　　在科名村，流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)：在元至正年間，有一位名叫章大材的舉人赴京試考得中，官差送榜來(lái)到科名舊圩場(chǎng)報(bào)喜，但查無(wú)此人，官差只好將榜文張貼在“樟中榕”大樹(shù)上招認(rèn)，忽然從樹(shù)上掉下一個(gè)元寶。當(dāng)?shù)氐娜藗冋J(rèn)為是該樹(shù)樹(shù)神化身應(yīng)考得中，便稱之為“樟府相公”，在樹(shù)下興建宮廟，刻樹(shù)神像供于廟中，世代奉祀。在科名村當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中，“樟府相公”能驅(qū)病免疫，鄉(xiāng)民如遇身體不適，肚痛吐瀉、小孩受驚等，可到宮廟內(nèi)求神燒香，然后去樹(shù)上劈一小塊古樟木燒湯服下，便能恢復(fù)健康。

　　如今，這棵樟中榕不僅成為科名村的地標(biāo)，更成了村民們避暑納涼、跳舞娛樂(lè)的好去處。“一到夏天，被包裹的榕樹(shù)長(zhǎng)得更旺了，樹(shù)蔭遮出一大片陰涼，大人小孩都愛(ài)往這兒湊。”黃長(zhǎng)枝說(shuō)。

　　樹(shù)需要扎根大地汲取營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)地方的發(fā)展同樣離不開(kāi)文化的滋養(yǎng)。位于科名村、科洋村的黃氏大宗祠內(nèi)，仍懸掛有清末武狀元黃培松手書(shū)的“狀元”匾額。如今的科名中學(xué)，繼承先輩重教興學(xué)的傳統(tǒng)，校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生勤奮，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升。

　　樟中榕靜默不言，卻是一本會(huì)呼吸的“編年史”，見(jiàn)證著科名村的歲月變遷。讓古樹(shù)枝繁葉茂煥發(fā)新生機(jī)，讓這部“編年史”更有故事更具價(jià)值，科學(xué)規(guī)范的保護(hù)舉措必不可少。除了科名村村兩委不定期組織人員對(duì)古樹(shù)進(jìn)行修剪枯枝、死枝，防治病蟲(chóng)害之外，縣林業(yè)部門(mén)也實(shí)行掛牌保護(hù)和動(dòng)態(tài)監(jiān)管，落實(shí)保護(hù)責(zé)任和保護(hù)措施，讓古樹(shù)名木用盎然綠意守望村莊，守望村民越來(lái)越紅火的好日子。（記者 章桂林）