千百年來,茶鄉(xiāng)大地龍文化源遠(yuǎn)流長,“龍?jiān)?rdquo;隨處可見。近日,記者從“中國·國家地名信息庫”獲悉,全縣記錄在檔的“龍”地名達(dá)274條,不少地區(qū)、村落、道路等與“龍”密切相連,保留大量珍貴的歷史掌故和民間記憶,內(nèi)含豐富的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。
山川湖澤
隱“龍”跡
從頂天立地的“龍柱”,到飛檐翹角的龍王廟,再到與龍相關(guān)的民俗活動……茶鄉(xiāng)古跡中,“龍”依舊扮演著重要角色,騰飛于宮廟殿宇。“廟宇大門或裝飾當(dāng)中,龍作為‘靈物’也是不可缺少的一部分。”縣博物館館長易曙峰如是說。
清水巖殿宇前鑿刻兩根翔龍蟠柱,雕工精巧、條紋流暢,內(nèi)殿雀替精雕細(xì)琢,飾有龍鳳。安溪城隍廟舊廟殿外的盤龍石柱威風(fēng)凜凜,屋檐翹脊裝飾以雙龍搶珠,襯以人物、花草,五彩鮮艷。坐落于城廂鎮(zhèn)的福美宮,門前盤龍坐獅、麒麟獻(xiàn)瑞,屋頂琉璃寶蓋、騰龍翔鳳。
記者了解到,民間自古有龍王信仰。參內(nèi)鎮(zhèn)鎮(zhèn)東村曾建有一座千年龍王廟,又名“龍?zhí)稄R”,從前專門供奉四海龍王、龍王娘娘及日、月星君等諸神。清乾隆《安溪縣志·雜記》引用《宋志》時稱“參村龍?zhí)稄R,方二丈余,側(cè)有大石,遇禱雨時,龜見則旱,蛇見則雨。”于是,一旦遭遇久旱不雨或久雨不止時,當(dāng)?shù)毓俑蛎癖姳慵娂姷烬埻鯊R燒香祈愿,祈求龍王治水,風(fēng)調(diào)雨順。
相傳,南宋淳熙十一年安溪大旱,禾死地荒、粒谷無收,源自今天后垵磚文村顯應(yīng)廟的兩千多名信眾,三步一跪、七步一叩,直奔參內(nèi)龍王廟祈雨。頃刻間,天空黑云密布,狂風(fēng)大作,下起了傾盆大雨,全縣旱情得以解除。
除了龍王崇拜,還有許多“龍?jiān)?rdquo;分布于其他寺廟古觀的稱謂中,如蓬萊鎮(zhèn)的龍顯堂、龍門鎮(zhèn)的龍?zhí)翉R、蘆田鎮(zhèn)的龍山寺等,多數(shù)以村莊、山峰為名。另外,清水巖北坡的瞰龍亭是清水巖一大勝景,據(jù)說居此亭中北眺,千帆競發(fā),火車如龍。
記者:陳穎