還有20多天,又是一年高考時。5月7日、8日、9日、10日,漯河市第一、二、四、五高中和實驗高中由校方負責人帶隊,紛紛到被譽為“文宗字祖”、“許夫子”、“文曲星”的許慎文化園祭拜,祈愿在今年的高考中能“金榜題名”,共有即將高考的1100多名尖子生代表陸續(xù)參加?!皩W生祭拜許慎一來可以緬懷圣人,二來可以求得心理上的安慰,有啥不好?”此事在漯河引發(fā)熱議。(5月11日 《大河報》)
學生面對“文曲星”頂禮膜拜、祈福禱告,不知者還以為是些虔誠的“善男信女”。在即將高考的時間節(jié)點上,學校組織1100多名,舉行聲勢浩大的“尖子生”集體祭拜,恐怕“弘揚許慎文化千名學子拜字圣”的說辭已經(jīng)露出了馬腳。緬懷先賢是假,祈求“考神”蔭護“金榜題名”是真。
可是,如果只是個別學生或家長私下里祭拜“文曲星”,尚情有可原;如今,居然是多所學校公然組織尖子生參與祭拜,其動機已十分荒謬不羈。即便如學校所言的緬懷教育,那么,那些學習一般的學生為什么不能緬懷先賢?誰剝奪了他們緬懷的權(quán)利?聞所未聞的是,緬懷先賢還需要學習優(yōu)等的資格?顯然,這是急功近利的教育思想在作祟,無疑是學校在“借”尖子生為功名教育招魂。
在名校效應(yīng)炙手可熱,狀元情結(jié)趨之若鶩的現(xiàn)實語境下,名校、狀元已成了高中教育的“成功”辦學模式。教育,不知從何時起,已迷失在名校錄取、狀元及第的唯分數(shù)的窠臼,無法自拔。正是出于對名校、狀元近乎喪失理智的追捧,為狀元樹碑立傳,對“文曲星”頂禮膜拜,才會在校園里堂而皇之上演。
顯然,被寄予厚望的尖子生,無形中肩負著學校教育“成功”與否的使命。這也是為什么只有尖子生才能緬懷瞻仰先賢的注解。當然,這已悖離了教育公平。
一言以蔽之,學校要對學生進行緬懷先賢的傳統(tǒng)文化教育,與其讓學生對“文曲星”心照不宣的三叩九拜,不如備好有關(guān)“文曲星”的功課,把“文曲星”的自強不息、鍥而不舍的奮斗事跡,內(nèi)化成學生奮發(fā)向上的勵志課。如是,既陶冶學生情操,又鼓舞學生斗志,何樂而不為?
急功近利的祭拜當然要不得,唯功名為上的教育理當引起全社會的警醒與反思。一個理智的社會,人們絕不會容忍教育淪陷在功名的道路上漸行漸遠。(賈春強)